{"id":972558,"date":"2024-10-24T09:14:44","date_gmt":"2024-10-24T12:14:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=972558"},"modified":"2024-10-24T09:16:58","modified_gmt":"2024-10-24T12:16:58","slug":"xii-romaria-da-terra-e-das-aguas-e-florestas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/xii-romaria-da-terra-e-das-aguas-e-florestas\/","title":{"rendered":"XII Romaria da Terra e das \u00c1guas e Florestas"},"content":{"rendered":"

Dom Benedito Ara\u00fajo<\/strong>
\nBispo de Guajar\u00e1-Mirim (RO)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

XII Romaria da Terra e das \u00c1guas e florestas \u2013 Rond\u00f4nia (Homilia)\u00a0<\/strong><\/p>\n

Bas\u00edlica Menor do Divino Esp\u00edrito Santo \u2013 Munic\u00edpio de Costa Marques<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

20\/10\/2024\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Leituras: Ex. 3, 7-8; Sl 32 (33); HB 4, 14- 14; Mc 10, 35-45<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tema<\/span><\/b>: \u201cOuvir e comprometer-se com as dores e as lutas dos povos e da m\u00e3e natureza\u201d\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Lema<\/span><\/b>: \u201cDeus viu a afli\u00e7\u00e3o, ouviu o clamor e desceu para libertar o povo de seus sofrimentos\u201d (Ex. 3, 7-8).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Irm\u00e3os e irm\u00e3s, romeiros e romeiras que aqui chegaram das diversas regi\u00f5es do Brasil em especial de Rond\u00f4nia, do Regional Noroeste.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Voc\u00ea que nos acompanha pelas redes sociais, radiouvintes e internautas sintonizados na r\u00e1dio educadora.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Romeiros\/as das diversas Confiss\u00f5es religiosas, parceiros e amigos de longe e de perto, quanta alegria contar com vossa presen\u00e7a e comunh\u00e3o nesta XII Romaria da Terra, das \u00c1guas e das florestas.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Neste Dia Mundial das Miss\u00f5es, o nosso louvor sobe aos c\u00e9us com plena admira\u00e7\u00e3o e reconhecimento de toda cria\u00e7\u00e3o como um mist\u00e9rio sagrado, neste ch\u00e3o da Amazonia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Aqui, nos irmanamos pisando em terras centen\u00e1ria da devo\u00e7\u00e3o ao Divino Esp\u00edrito Santo, a grande festa que ao longo dos 50 dias – da Pascoa ao Pentecostes – atrav\u00e9s da Romaria Fluvial sob a responsabilidade da Irmandade do Senhor Divino, s\u00e3o visitadas as comunidades ribeirinhas, quilombolas e ind\u00edgena do Brasil e da Bol\u00edvia.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Enquanto territ\u00f3rio da Diocese de Guajar\u00e1-Mirim, s\u00e3o mil quil\u00f4metros de fronteira com a Bolivia! Quantos desafios!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Como diz a can\u00e7\u00e3o: \u201cfoi t\u00e3o dif\u00edcil a viagem at\u00e9 aqui, mas eu cheguei!\u201d<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00f3s chegamos!\u201d\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ao longo das nossas viagens, testemunhamos o cen\u00e1rio que nos questiona e convida a \u201couvir e comprometer-se com as dores e as lutas dos povos e da m\u00e3e natureza\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 o convite cantado que ecoou de dentro do barco Dalila, na travessia do Rio Guapor\u00e9 para iniciarmos a XII Romaria, na festa do Divino seria de dentro da Carit\u00e9 – o barco\/capela: \u201ccheguei morador, cheguei; cheguei nos passos que n\u00e3o mere\u00e7o; cheguei morador, cheguei!\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00f3s chegamos!\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

E somos testemunhas que muitas \u201csitua\u00e7\u00f5es provocam gemidos da irm\u00e3 terra, que se unem aos gemidos dos abandonados do mundo, com um lamento que reclama de n\u00f3s outro rumo. Nunca maltratamos e ferimos a nossa casa comum como nos \u00faltimos dois s\u00e9culos. Mas somos chamados a tornar-nos os instrumentos de Deus Pai para que o nosso planeta – a casa comum – seja o que Ele sonhou ao cri\u00e1-lo e corresponda ao seu projeto de paz, beleza e plenitude…\u201d (LS 53).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Aqui estamos para bebermos na mem\u00f3ria e na resist\u00eancia de tantos irm\u00e3o e irm\u00e3s, guardi\u00f5es da casa comum; miss\u00e3o que continua custando persegui\u00e7\u00f5es e perda de vidas pelos testemunhos e vozes que se levantam contra a viola\u00e7\u00e3o da natureza sem limites.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A f\u00e9 que nos trouxe aqui e nos move nesta luta \u00e9 a certeza e a esperan\u00e7a de que \u201cDeus viu a afli\u00e7\u00e3o, ouviu o clamor e desceu para libertar o povo de seus sofrimentos\u201d (Ex. 3, 7-8).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Deus se apresenta perenemente fiel: \u00e9 o Deus dos antepassados Abra\u00e3o, Isaac e Jac\u00f3, o Deus da Alian\u00e7a com os patriarcas e matriarcas, o Deus que caminha com o seu povo, como Deus dos pobres e oprimidos Ele ver, ouve e desce para libertar.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

E porque \u00e9 o Deus dos oprimidos, \u00e9 profundamente sens\u00edvel a ponto de ver a explora\u00e7\u00e3o, ouvir o clamor do desesperado grito por justi\u00e7a, \u00c9 um Deus que se solidariza com os deserdados, os encurvados pelo poder opressor.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Essa solidariedade de Deus para com seu povo nos provoca a viver a solidariedade para com todos os gritos e gemidos dos povos e da m\u00e3e natureza.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Podemos dizer que diante da urg\u00eancia do Cuidado com a Casa Comum, a partir do Evangelho de Marcos que acabamos de ouvir, Jesus deixa claro que a import\u00e2ncia fundamental \u00e9 o servi\u00e7o e n\u00e3o a imposi\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Amar e servir s\u00e3o regras de ouro para quem crer e se coloca a servi\u00e7o do Reino de Deus e da justi\u00e7a.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A caminho de Jerusal\u00e9m, Jesus vai advertindo seus disc\u00edpulos sobre o destino doloroso que o espera e aos que seguem seus passos. A falta de consci\u00eancia dos que o seguem \u00e9 estarrecedora.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Infelizmente, na cabe\u00e7a e no cora\u00e7\u00e3o dos disc\u00edpulos, mesmo convivendo com o Mestre, imperava a mentalidade do poder dominante. N\u00e3o entenderam a li\u00e7\u00e3o da partilha e pior de tudo em vez de converter-se ao verdadeiro rosto de Jesus, cada um queria adapt\u00e1-Lo a seus esquemas.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A mudan\u00e7a de mentalidade n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil, que o diga o Apostolo Pedro, quando foi claramente repreendido, \u201cafasta-te de mim…\u201d.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil os disc\u00edpulos beberem o c\u00e1lice que o Mestre Jesus bebeu. O c\u00e1lice amargo, s\u00edmbolo da persegui\u00e7\u00e3o, da dor, do sofrimento e morte, do enfrentamento, da op\u00e7\u00e3o clara em defesa dos encurvados e marginalizados do seu tempo.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Creio que o Evangelho mexe com todos n\u00f3s diante das ideologias erradas, vergonhosas, polarizantes, violentas e dolorosas frente as exig\u00eancias da amizade e cuidado com a m\u00e3e natureza.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Como nos alerta o querido Papa Francisco, n\u00e3o podemos negar que \u201c…O descuido no compromisso de cultivar e manter um correto relacionamento com o pr\u00f3ximo, relativamente a quem sou devedor da minha solicitude e prote\u00e7\u00e3o, destr\u00f3i o relacionamento interior comigo mesmo, com os outros, com Deus e com a terra. Quando todas estas rela\u00e7\u00f5es s\u00e3o negligenciadas, quando a justi\u00e7a deixa de habitar na terra, a Palavra de Deus nos diz que toda a vida est\u00e1 em perigo…\u201d (LS 70).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Embora muitos pretendam continuar\u00a0\u00a0 a crer que tudo vai bem, como se nada acontecesse, a irresponsabilidade para bem cuidar da casa comum \u00e9 um comportamento danoso e sat\u00e2nico.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por isso, para muitos queimar \u00e9 normal; a fuma\u00e7a \u00e9 normal; a seca dos rios \u00e9 normal; envenenar os rios, o solo fre\u00e1tico \u00e9 normal; destruir as nascentes, os mananciais \u00e9 normal; a invas\u00e3o das terras protegidas por lei \u00e9 normal; a invas\u00e3o e extin\u00e7\u00e3o dos biomas \u00e9 normal; a extin\u00e7\u00e3o das esp\u00e9cies \u00e9 normal; e o pior de tudo, quando chega a trag\u00e9dia, a dor, a desgra\u00e7a, colocam a culpa em Deus e continuam afirmando que \u00e9 normal em vista do desenvolvimento e do progresso. E jamais pensam na sustentabilidade e nas futuras gera\u00e7\u00f5es.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O poeta Juan Carlos Galeano nos diz: \u201cAqueles que pensavam que o rio fosse uma corda para jogar, enganavam-se. O rio \u00e9 uma veia muito sutil sobre a face da terra. (…). O rio \u00e9 uma corda onde se agarram os animais e as \u00e1rvores. Se o puxarem demais, o rio poderia arrebentar. Poderia explodir e lavar-nos a cara com a \u00e1gua e com o sangue\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Basta recordar: a seca nos rios\u00a0 Amaz\u00f4nidas; a seca do Rio Madeira; a tragedia no Rio\u00a0 Grande do Sul;\u00a0 Em 2024, o Brasil registrou aumento de\u00a0 104% nos focos de queimadas, muitos orquestrados, incentivados e portanto criminosos; passamos quase dois meses em Rond\u00f4nia sem ver o c\u00e9u, as estrelas, s\u00f3 fuma\u00e7a; as terras ind\u00edgenas cada vez mais vulner\u00e1veis, invadidas e exploradas ilegalmente inclusive com a coopta\u00e7\u00e3o de alguns de seus l\u00edderes; alguns postos policiais abarrotados com apreens\u00e3o de madeira apreendida ilegalmente.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Segundo o CIMI, em 2023 foram 1.276 conflitos envolvendo direitos territoriais com invas\u00e3o e explora\u00e7\u00e3o de recursos naturais e danos ao patrim\u00f4nio; 208 ind\u00edgenas assassinados.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Enquanto a CPT tamb\u00e9m em 2023 registrou 2.203 conflitos no campo e 31 assassinatos. Muitas vezes, a inseguran\u00e7a jur\u00eddica \u00e9 tamanha que deixa os pobres a \u201cver navios\u201d. Como me disse um parente ind\u00edgena: \u201cn\u00e3o sabemos mais a quem recorrer\u201d.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Com tudo isto romeiros e romeiras, \u201co ambiente humano e o ambiente natural degradam-se em conjunto; e n\u00e3o podemos enfrentar adequadamente a degrada\u00e7\u00e3o ambiental, se n\u00e3o prestarmos aten\u00e7\u00e3o \u00e0s causas que t\u00eam a ver com a degrada\u00e7\u00e3o humana e social. De fato, a deteriora\u00e7\u00e3o do meio ambiente e a da sociedade afetam de modo mais tr\u00e1gico os mais fr\u00e1geis do planeta\u201d (LS 48).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Daqui a pouco seremos enviados!\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O que levaremos no cora\u00e7\u00e3o?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Como testemunharemos o que aqui vivenciamos como romeiros e romeiras?\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Pe\u00e7amos ao Senhor que nos conceda a gra\u00e7a da firmeza na f\u00e9 e na luta.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que os m\u00e1rtires da caminhada nos inspirem cada vez mais no compromisso com Deus a servi\u00e7o da justi\u00e7a e da vida.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que a Senhora negra, Y\u00e1 querida, soberana quilombola M\u00e3e de Deus, Aparecida, entre n\u00b4s Senhora dos Seringueiros, interceda por n\u00f3s.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Benedito Ara\u00fajo Bispo de Guajar\u00e1-Mirim (RO)     XII Romaria da Terra e das \u00c1guas e florestas \u2013 Rond\u00f4nia (Homilia)\u00a0 Bas\u00edlica Menor do Divino Esp\u00edrito Santo \u2013 Munic\u00edpio de Costa Marques\u00a0 20\/10\/2024\u00a0\u00a0 Leituras: Ex. 3, 7-8; Sl 32 (33); HB 4, 14- 14; Mc 10, 35-45\u00a0 Tema: \u201cOuvir e comprometer-se com as dores e …<\/p>\n

XII Romaria da Terra e das \u00c1guas e Florestas<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":77,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/972558"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/77"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=972558"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/972558\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":972560,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/972558\/revisions\/972560"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=972558"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=972558"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=972558"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}