{"id":973013,"date":"2024-11-01T11:39:12","date_gmt":"2024-11-01T14:39:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=973013"},"modified":"2024-10-31T11:40:11","modified_gmt":"2024-10-31T14:40:11","slug":"sejamos-santos-para-ganharmos-o-ceu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/sejamos-santos-para-ganharmos-o-ceu\/","title":{"rendered":"Sejamos santos para ganharmos o ce\u00fa!"},"content":{"rendered":"

Dom Anuar Battisti<\/span><\/b>
\n<\/span>Arcebispo Em\u00e9rito de Maring\u00e1 (PR)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Depois de termos celebrado ontem a confian\u00e7a na vida eterna, com a comemora\u00e7\u00e3o de todos os fi\u00e9is defuntos, no Brasil \u2013 por raz\u00f5es pastorais \u2013 a Solenidade de Todos os Santos e Santas \u00e9 transferida para o domingo \u2013 para que possamos tomar consci\u00eancia da import\u00e2ncia da santidade na vida de todos os cat\u00f3licos. Alegremo-nos no Senhor nesta liturgia em que celebramos numa s\u00f3 festa, os m\u00e9ritos da multid\u00e3o dos que j\u00e1 vivem em plenitude as bem-aventuran\u00e7as. Nosso louvor e a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as neste Domingo, no qual celebramos os Santos e as Santas, os canonizados, e aquela imensid\u00e3o de santos an\u00f4nimos que s\u00f3 a Divina Provid\u00eancia conhece. S\u00e3o os Santos que se juntam aos Santos Ap\u00f3stolos, M\u00e1rtires, Profetas e de todos os homens e mulheres que, na fidelidade evang\u00e9lica, deram testemunho da vida e do amor de Jesus Cristo. Deus \u00e9 sempre santo e sua santidade \u00e9 compartilhada conosco, seus filhos e filhas, que estamos na caminhada da vida. Por isso, na liturgia de hoje, celebramos aquele artigo de nossa profiss\u00e3o de f\u00e9: \u201ccreio na comunh\u00e3o dos santos\u201d. A Igreja \u00e9 santa, pois \u00e9 Corpo do Senhor; Ele a ama como Esposa dileta. Desse modo, a santidade crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 resultado da soma dos esfor\u00e7os humanos; ela \u00e9 dom de Deus \u00e0 pessoa que responde generosamente ao seu Senhor.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A santidade daqueles que s\u00e3o de Cristo se manifesta como participa\u00e7\u00e3o na vida de Deus: buscamos e desejamos a santidade, pois o Senhor, nosso Deus, \u00e9 Santo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na Primeira leitura \u2013 Ap 7,2-4.9-14 \u2013 Como descrever a felicidade dos m\u00e1rtires e dos santos na sua condi\u00e7\u00e3o celeste, invis\u00edvel? Para isso, o profeta recorre a uma vis\u00e3o. As primeiras persegui\u00e7\u00f5es tinham feito cru\u00e9is destrui\u00e7\u00f5es nas comunidades crist\u00e3s, ainda t\u00e3o jovens. Iriam estas comunidades desaparecer, acabadas de fundar? As vis\u00f5es do profeta crist\u00e3o trazem uma mensagem de esperan\u00e7a nesta prova\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma linguagem codificada, que evoca Roma, perseguidora dos crist\u00e3os, sem a nomear diretamente, aplicando-lhe o qualificativo de Babil\u00f4nia. A revela\u00e7\u00e3o proclamada \u00e9 a da vit\u00f3ria do Cordeiro. Que paradoxo! Manifestam-se, nesta leitura, tanto a multid\u00e3o daqueles que lavaram e alvejaram sua vestes no pr\u00f3prio Cristo (Ap 7,14b) \u2013 bela imagem da Igreja nascente \u2013 quanto a universalidade da salva\u00e7\u00e3o, expressa na diversidade (Ap 7,9).\u00a0 O pr\u00f3prio Cordeiro foi imolado. Mas \u00e9 o Cordeiro da P\u00e1scoa definitiva, o Ressuscitado. Ele transformou o caminho de morte em caminho de vida para todos aqueles que O seguem, em particular pelo mart\u00edrio, e eles s\u00e3o numerosos; participam doravante ao seu triunfo, numa festa eterna.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Salmo responsorial: no salmo de hoje proclama as condi\u00e7\u00f5es de entrada no Templo de Deus. Ele anuncia tamb\u00e9m a bem-aventuran\u00e7a dos cora\u00e7\u00f5es puros. N\u00f3s somos este povo imenso que marcha ao encontro do Deus santo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na Segunda leitura \u2013 1Jo 3,1-3 \u2013: Desde o nosso batismo, somos chamados filhos de Deus e o nosso futuro tem a marcada da eternidade. Segunda mensagem de esperan\u00e7a. Ela responde \u00e0s nossas interroga\u00e7\u00f5es sobre o destino dos defuntos. Que vieram a ser? Como sab\u00ea-lo, pois, desapareceram dos nossos olhos? E n\u00f3s pr\u00f3prios, que viremos a ser? A resposta \u00e9 uma dedu\u00e7\u00e3o absolutamente l\u00f3gica: se Deus, no seu imenso amor, faz de n\u00f3s seus filhos, n\u00e3o nos pode abandonar. Ora, em Jesus, vemos j\u00e1 a que futuro nos conduz a perten\u00e7a \u00e0 fam\u00edlia divina: seremos semelhantes a Ele. Em Jesus Cristo, fomos elevados \u00e0 dignidade de filhos de Deus. Ser filho do Senhor significa estar em comunh\u00e3o com Ele, al\u00e9m de participar e resplandecer sua santidade.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No Evangelho \u2013 Mt 5,1-12 \u2013: Que futuro reserva Deus aos seus amigos, no seu Reino celeste? Ele pr\u00f3prio \u00e9 fonte de alegria e de felicidade para eles. Depois de dizer quem \u00e9 Jesus (cf. Mt 1,1-2,23) e de definir a sua miss\u00e3o (cf. Mt 3,1-4,16), Mateus vai apresentar a concretiza\u00e7\u00e3o dessa miss\u00e3o: com palavras e com gestos, Jesus prop\u00f5e aos disc\u00edpulos e \u00e0s multid\u00f5es o \u201cReino\u201d. Neste enquadramento, Mateus prop\u00f5e-nos hoje um discurso de Jesus sobre o \u201cReino\u201d e a sua l\u00f3gica. Uma caracter\u00edstica importante do Evangelho segundo Mateus reside na import\u00e2ncia dada pelo evangelista aos \u201cditos\u201d de Jesus. Ao longo do Evangelho segundo Mateus aparecem cinco longos discursos (cf. Mt 5-7; 10; 13; 18; 24-25), nos quais Mateus junta \u201cditos\u201d e ensinamentos provavelmente proferidos por Jesus em v\u00e1rias ocasi\u00f5es e contextos. \u00c9 prov\u00e1vel que o autor do primeiro Evangelho visse nesses cinco discursos uma nova Lei, destinada a substituir a antiga Lei dada ao Povo por meio de Mois\u00e9s e escrita nos cinco livros do Pentateuco. O primeiro discurso de Jesus \u2013 do qual o Evangelho que nos \u00e9 hoje proposto \u00e9 a primeira parte \u2013 \u00e9 conhecido como o \u201cserm\u00e3o da montanha\u201d (cf. Mt 5-7). Agrupa um conjunto de palavras de Jesus, que Mateus colecionou com a evidente inten\u00e7\u00e3o de proporcionar \u00e0 sua comunidade uma s\u00e9rie de ensinamentos b\u00e1sicos para a vida crist\u00e3. O evangelista procurava, assim, oferecer \u00e0 comunidade crist\u00e3 um novo c\u00f3digo \u00e9tico, uma nova Lei, que superasse a antiga Lei que guiava o Povo de Deus. Mateus situa esta interven\u00e7\u00e3o de Jesus no cimo de um monte. A indica\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica n\u00e3o \u00e9 inocente: transporta-nos \u00e0 montanha da Lei (Sinai), onde Deus Se revelou e deu ao seu Povo a antiga Lei. Agora \u00e9 Jesus, que, numa montanha, oferece ao novo Povo de Deus a nova Lei que deve guiar todos os que est\u00e3o interessados em aderir ao \u201cReino\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

As \u201cbem-aventuran\u00e7as\u201d que, neste primeiro discurso, Mateus coloca na boca de Jesus, s\u00e3o consideravelmente diferentes das \u201cbem-aventuran\u00e7as\u201d propostas por Lucas (cf. Lc 6,20-26). Mateus tem nove \u201cbem-aventuran\u00e7as\u201d, enquanto Lucas s\u00f3 apresenta quatro; al\u00e9m disso, Lucas prossegue com quatro \u201cmaldi\u00e7\u00f5es\u201d, que est\u00e3o ausentes do texto mateano; outras notas caracter\u00edsticas da vers\u00e3o de Mateus s\u00e3o a espiritualiza\u00e7\u00e3o (os \u201cpobres\u201d de Lucas s\u00e3o, para Mateus, os \u201cpobres em esp\u00edrito\u201d) e a aplica\u00e7\u00e3o dos \u201cditos\u201d originais de Jesus \u00e0 vida da comunidade e ao comportamento dos crist\u00e3os. \u00c9 muito prov\u00e1vel que o texto de Lucas seja mais fiel \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o original e que o texto de Mateus tenha sido mais trabalhado.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

As Bem-aventuran\u00e7a promete alegria sem fim \u00e0queles que temem ao Senhor. A recompensa do crist\u00e3o pelas dificuldades enfrentadas neste tempo n\u00e3o se dar\u00e1 neste um do, mas na eternidade: \u201cbem-aventurados os pobres em esp\u00edrito, porque deles \u00e9 o Reino dos C\u00e9us\u201d (Mt 5,3).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

As Bem-aventuran\u00e7as revelam a realidade misteriosa da vida em Deus, iniciada no Batismo. Aos olhos do mundo, o que os servidores de Deus sofrem, s\u00e3o efetivamente formas de morte: ser pobre, suportar as provas (os que choram) ou as priva\u00e7\u00f5es (ter fome e sede) de justi\u00e7a, ser perseguido, ser partid\u00e1rio da paz, da reconcilia\u00e7\u00e3o e da miseric\u00f3rdia, num mundo de viol\u00eancia e de lucro, tudo isso aparece como n\u00e3o rent\u00e1vel, votado ao fracasso, consequentemente, \u00e0 morte. Mas que pensa Cristo? Ele, ao contr\u00e1rio, proclama felizes todos os seus amigos que o mundo despreza e considera como mortos, consola-os, alimenta-os, chama-os filhos de Deus, introdu-los no Reino e na Terra Prometida.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em Jesus, a santidade \u00e9 poss\u00edvel. Todos os que o seguem est\u00e3o destinados \u00e0 felicidade, isto \u00e9, \u00e0 participa\u00e7\u00e3o no banquete eterno. A imagem do banquete expressa justamente a alegria plena da festa. Ser santo \u00e9 se deixar contagiar pela alegria e ser amado por Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os santos de todos os tempos e lugares foram pessoas felizes, e sua felicidade consistia em se alegrar com a alegria dos outros. \u00c0s vezes, a iconografia nos apresenta imagens de santos est\u00e1ticos, com olhares l\u00e2nguidos e m\u00e3os postas. No entanto, os santos e santas foram pessoas movidas pela coragem de contestar os esquemas cru\u00e9is que roubam a alegria da vida.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Solenidade de Todos os Santos abre-nos assim o esp\u00edrito e o cora\u00e7\u00e3o \u00e0s consequ\u00eancias da Ressurrei\u00e7\u00e3o. O que se passou em Jesus realizou-se tamb\u00e9m nos seus bem-amados, os nossos antepassados na f\u00e9, e diz-nos igualmente respeito: sob as folhas mortas, sob a pedra do t\u00famulo, a vida continua, misteriosa, para se revelar no Grande Dia, quando chegar o fim dos tempos. Para Jesus, foi o terceiro dia; para os seus amigos, isso ser\u00e1 mais tarde.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que todos n\u00f3s possamos desejar e viver a santidade no cotidiano de nossa vida. Ser santo \u00e9 ser \u201cbem-aventurado\u201d. Que o amor de Deus e a caridade de Cristo nos impele a fazer a vontade de Deus para que um dia possamos entrar no c\u00e9u. Sejamos santos para ganharmos o c\u00e9u!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Anuar Battisti Arcebispo Em\u00e9rito de Maring\u00e1 (PR)\u00a0   Depois de termos celebrado ontem a confian\u00e7a na vida eterna, com a comemora\u00e7\u00e3o de todos os fi\u00e9is defuntos, no Brasil \u2013 por raz\u00f5es pastorais \u2013 a Solenidade de Todos os Santos e Santas \u00e9 transferida para o domingo \u2013 para que possamos tomar consci\u00eancia da import\u00e2ncia …<\/p>\n

Sejamos santos para ganharmos o ce\u00fa!<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":41,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/973013"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/41"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=973013"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/973013\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":973015,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/973013\/revisions\/973015"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=973013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=973013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=973013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}