{"id":973140,"date":"2024-11-04T09:13:12","date_gmt":"2024-11-04T12:13:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=973140"},"modified":"2024-11-04T09:34:23","modified_gmt":"2024-11-04T12:34:23","slug":"sentido-do-desapego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/sentido-do-desapego\/","title":{"rendered":"Sentido do desapego\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Paulo Mendes Peixoto
\nArcebispo de Uberaba (MG)\u00a0<\/strong><\/p>\n

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A palavra \u201cdesapego\u201d constitui uma tem\u00e1tica provocante no contexto da cultura moderna, nesse atual tempo hist\u00f3rico, marcado profundamente pelo capitalismo liberal. A via econ\u00f4mica de hoje favorece o crescimento da desigualdade e discrep\u00e2ncia na qualidade de vida das pessoas. Pode-se at\u00e9 dizer que, quanto mais tem, mais quer ter. O ter abafa o ser e deixa muita gente marcada pela pobreza.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A supera\u00e7\u00e3o dessa realidade depende muito do processo de desapego, principalmente de uma riqueza acumulada de forma in\u00fatil, porque a pessoa n\u00e3o ter\u00e1 como consumi-la em seu tempo de vida. Por que n\u00e3o exercer o bonito exerc\u00edcio da partilha, que expressa desapego, aplicando um pouco em obras sociais? \u00c9 justamente nesses gestos fraternos de partilha que est\u00e1 a grandeza da pessoa.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O desapego \u00e9 uma virtude s\u00e1bia e louv\u00e1vel, que pode trazer paz, alegria e contentamento para a pessoa, isto \u00e9, uma vida feliz. Entender a sabedoria divina significa lidar com os descompassos da hist\u00f3ria, com aqueles que ocasionam pr\u00e1tica de coisas passageiras incapazes de projetar uma eternidade saud\u00e1vel. Nos ensinamentos do Evangelho isto est\u00e1 muito claro, porque Jesus incentiva o desapego.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Toda pr\u00e1tica de desapego vem das inten\u00e7\u00f5es interiores do cora\u00e7\u00e3o humano. Portanto, \u00e9 uma virtude que come\u00e7a em Deus, porque Ele est\u00e1 justamente no cora\u00e7\u00e3o das pessoas. Dizendo isto podemos entender que o desapego significa fazer a vontade divina. A Palavra da Sagrada Escritura atinge e sensibiliza com profundidade a raz\u00e3o humana e provoca a sensibilidade do cora\u00e7\u00e3o para o desapego.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No Evangelho Jesus apresenta, a um jovem, uma quest\u00e3o emblem\u00e1tica e radical: \u201cVai, vende tudo o que tens, d\u00e1 aos pobres e segue-me\u201d (Mc 10,21). Significa relativizar todas as coisas na terra para acolher o Reino de Deus. Nas guerras sentimos uma profunda insensibilidade em rela\u00e7\u00e3o ao valor sagrado da pessoa humana. H\u00e1 uma invers\u00e3o de valores, privilegiando o ego\u00edsmo individual e vazio.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil entender e colocar em pr\u00e1tica o olhar amoroso e exigente de Deus, de compartilhar o estilo pr\u00f3prio de vida de Jesus, desapegado dos bens materiais. A riqueza material n\u00e3o consegue fazer a pessoa feliz e pode incapacit\u00e1-la para seguir o caminho de Jesus. \u00c9 famosa a frase de Jesus: \u201c\u00c9 mais f\u00e1cil passar um camelo no fundo de uma agulha do que um rico se salvar\u201d (Mc 10,25).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Paulo Mendes Peixoto Arcebispo de Uberaba (MG)\u00a0   A palavra \u201cdesapego\u201d constitui uma tem\u00e1tica provocante no contexto da cultura moderna, nesse atual tempo hist\u00f3rico, marcado profundamente pelo capitalismo liberal. A via econ\u00f4mica de hoje favorece o crescimento da desigualdade e discrep\u00e2ncia na qualidade de vida das pessoas. Pode-se at\u00e9 dizer que, quanto mais tem, …<\/p>\n

Sentido do desapego\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758,1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/973140"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=973140"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/973140\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":973141,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/973140\/revisions\/973141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=973140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=973140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=973140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}