{"id":973376,"date":"2024-11-08T09:42:35","date_gmt":"2024-11-08T12:42:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=973376"},"modified":"2024-11-08T09:43:11","modified_gmt":"2024-11-08T12:43:11","slug":"dar-as-sobras-ou-dar-tudo-o-que-realiza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/dar-as-sobras-ou-dar-tudo-o-que-realiza\/","title":{"rendered":"Dar \u201cas sobras\u201d ou \u201cdar tudo\u201d \u2013 o que realiza?"},"content":{"rendered":"

Dom Jacinto Bergmann<\/strong>
\nArcebispo de Pelotas (RS)<\/strong><\/span><\/p>\n

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Jesus e o seu Abb\u00e1 \u2013 no Evangelho Dominical<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00d3 Abb\u00e1, uma grande multid\u00e3o estava reunida em torno de mim. Tive clara compreens\u00e3o que ela estava aberta para um ensinamento de minha parte. Por que desejavam que eu lhes ensinasse? O ensinamento dos doutores da Lei n\u00e3o os preenchia nas quest\u00f5es existenciais, familiares e comunit\u00e1rias?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Comecei o meu ensinamento, Abb\u00e1, justamente chamando a aten\u00e7\u00e3o sobre a atua\u00e7\u00e3o dos doutores da Lei. Tive com toda sinceridade dizer: \u201cTomai cuidado com os doutores da Lei\u201d. E qual a raz\u00e3o desse cuidado? Infelizmente a raz\u00e3o era esta: \u201cEles gostam de andar com roupas vistosas\u201d – para eles importa a apar\u00eancia exterior; \u201celes gostam de ser cumprimentados nas pra\u00e7as p\u00fablicas\u201d – eles querem ser reconhecidos a qualquer custo; \u201celes gostam das primeiras cadeiras nas sinagogas e dos melhores lugares nos banquetes\u201d – eles querem ser \u201cexemplos\u201d na pr\u00e1tica religiosa e no conv\u00edvio social.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Com esta sua conduta, e isso \u00e9 o pior, os doutores da Lei \u201cdevoram as casas das vi\u00favas, fingindo fazer longas ora\u00e7\u00f5es\u201d. Abb\u00e1, isso \u00e9 intoler\u00e1vel! Pois, em nome de uma falsa piedade, acabam ferindo o mandamento maior do amor, cuja express\u00e3o m\u00e1xima \u00e9 \u201ccuidar das vi\u00favas\u201d segundo nosso entendimento divino. \u201cDevorar as casas das vi\u00favas\u201d j\u00e1 chega a ser o antag\u00f4nico extremo do ser humano que sonhamos como \u201cser imagem e semelhan\u00e7a de Deus\u201d. \u00c9 degradante explorar a vida indefesa – \u201cas vi\u00favas\u201d, e isso ainda, com \u201clongas ora\u00e7\u00f5es\u201d. Que falsa piedade! Por isso tudo, tive que afirmar, sem meias palavras: \u201cEles \u2013 os doutores da Lei – receber\u00e3o a condena\u00e7\u00e3o, mais, a pior condena\u00e7\u00e3o\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ap\u00f3s o ensinamento \u00e0 multid\u00e3o, fui ao Templo. Fiquei sentado diante do cofre das esmolas. N\u00e3o pude deixar de observar como a multid\u00e3o das pessoas depositavam suas moedas no cofre. \u00d3 Abb\u00e1, era at\u00e9 comovente proceder com esta observa\u00e7\u00e3o! Na oferta das moedas, cada pessoa expressava sua gratid\u00e3o a n\u00f3s, Trindade Santa, por todos os dons que de n\u00f3s recebem. Lembrei-me de um ensinamento que fiz num outro momento: \u201cDe gra\u00e7a recebestes, de gra\u00e7a deveis dar\u201d. A gratuidade aproxima o ser humano de Deus. Quanto maior gratuidade entre a humanidade, mais express\u00e3o de nossa total gratuidade trinit\u00e1ria. Gratuidade \u00e9 sin\u00f4nimo de sentido maior; interesse \u00e9 sin\u00f4nimo de sentido menor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na minha observa\u00e7\u00e3o da oferta de moedas no cofre de esmolas, notei que no meio dos ofertantes muitos ricos depositavam grandes quantias. Esses tinham mais, davam mais. Mas tamb\u00e9m notei que havia pessoas pobres, que depositavam pequenas quantias. Foi o caso de uma pobre vi\u00fava que chegou e aproximou-se do cofre e depositou duas pequenas moedas, \u00fanicas que ela tinha e que valiam quase nada.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ent\u00e3o, \u00f3 Abb\u00e1, eu chamei os disc\u00edpulos para perto de mim. Queria dar-lhes mais um ensinamento a partir da observa\u00e7\u00e3o que tinha feito. Eu disse-lhes: \u201cEm verdade vos digo, esta pobre vi\u00fava deu mais do que todos os outros que ofereceram esmolas. Todos deram do que tinham <\/span>de sobra,<\/span><\/i> enquanto ela, na sua pobreza, ofereceu <\/span>tudo<\/span><\/i> aquilo que possu\u00eda para viver\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Espero que meus disc\u00edpulos, \u00f3 Abb\u00e1, tenham entendido o que lhes ensinei. Primeiramente queria concretizar, no gesto da pobre vi\u00fava \u2013 \u201cela, na sua pobreza ofereceu tudo aquilo que possu\u00eda para viver\u201d – o que significa a gratuidade. Eu fui enviado por Ti, \u00f3 Abb\u00e1, na hist\u00f3ria da humanidade pela nossa total gratuidade. N\u00f3s somos a gratuidade plena: nada resta-nos como Pai-Criador; nada resta-nos como Filho-Redentor; nada resta-nos com Esp\u00edrito Santo-Santificador. A gratuidade – \u201cdar tudo\u201d REALIZA e PLENIFICA!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em segundo lugar queria mostrar com o gesto da pobre vi\u00fava, mas especialmente com o gesto dos demais ofertantes \u2013 \u201cos outros todos deram o que tinham de sobra\u2019 – o que n\u00e3o significa a gratuidade. Diante da nossa total gratuidade n\u00e3o h\u00e1 lugar para as \u201csobras\u201d. Al\u00e9m de n\u00e3o ser agrad\u00e1vel esta oferta a n\u00f3s, tamb\u00e9m a n\u00e3o-gratuidade n\u00e3o realiza o g\u00eanero humano feito \u201c\u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus\u201d. A n\u00e3o-gratuidade – \u201cdar as sobras\u201d N\u00c3O REALIZA e ESVAZIA!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dar \u201cas sobras\u201d ou \u201cdar tudo\u201d \u2013 o que realiza?<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/973376"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/87"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=973376"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/973376\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":973379,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/973376\/revisions\/973379"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=973376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=973376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=973376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}