{"id":976286,"date":"2025-01-16T11:54:56","date_gmt":"2025-01-16T14:54:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=976286"},"modified":"2025-01-16T11:55:38","modified_gmt":"2025-01-16T14:55:38","slug":"jubileu-e-ano-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/jubileu-e-ano-santo\/","title":{"rendered":"Jubileu e Ano Santo"},"content":{"rendered":"

Dom Pedro Cipollini
\nBispo de Santo Andr\u00e9 (SP)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Estamos celebrando\u00a0 o Ano Santo que, por bondade de Deus e da Igreja, teremos a oportunidade de viver com o <\/span>Jubileu de 2025<\/span><\/i>. O jubileu \u00e9 um importante evento religioso eclesial. \u00c9 um ano de miseric\u00f3rdia em que a todos \u00e9 facilitada a possibilidade do perd\u00e3o e remiss\u00e3o dos pecados e suas penas correspondentes.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Portanto, \u00e9 ano marcado pela convers\u00e3o, pelo sacramento da penit\u00eancia, mas sobretudo pela Alegria, pois, jubileu vem de j\u00fabilo. Alegria de ser perdoado.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A origem da pr\u00e1tica do Jubileu encontra-se no Antigo Testamento, no livro do Lev\u00edtico (cf. Lv 25,8-13). O ano jubilar era anunciado ao som do <\/span>shofar<\/span><\/i> (chifre de carneiro), que em hebraico \u00e9 chamado de “Yobel”, da\u00ed o nome Jubileu. Em uma sociedade marcada pela divis\u00e3o e os conflitos, sejam eles pessoais, grupais ou nacionais, o Jubileu lembra-nos que somos todos irm\u00e3os e participamos da reden\u00e7\u00e3o trazida por Jesus Cristo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A celebra\u00e7\u00e3o implicava o perd\u00e3o das d\u00edvidas, a liberta\u00e7\u00e3o dos escravos e o repouso da terra. Era o ano da “reden\u00e7\u00e3o”. O Novo Testamento<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

apresenta Jesus Cristo como o cumprimento do antigo jubileu, pois ele veio para “proclamar a reden\u00e7\u00e3o aos cativos e a vista aos cegos, a restituir a liberdade aos oprimidos, a proclamar o ano da gra\u00e7a do Senhor” (Le 4,18-19; cf. Is 61,1-2).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O primeiro jubileu da Igreja Cat\u00f3lica foi proclamado pelo Papa Bonif\u00e1cio VIII em 1300. Essa iniciativa promoveu o reflorescimento da espiritualidade, do perd\u00e3o e fraternidade. O papa determinou que todos\u00a0 aqueles que visitassem a bas\u00edlica de S\u00e3o Pedro, em Roma, receberiam a remiss\u00e3o dos seus pecados, e que essa iniciativa se repetiria a cada 100 anos, posteriormente, reduziu o intervalo para 50 anos e, finalmente, estabeleceu-se a celebra\u00e7\u00e3o do Jubileu a cada 25 anos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Jubileu do Ano Santo de 2025 tem como lema: “<\/span>Peregrinos da Esperan\u00e7a<\/span><\/i>“. O Papa Francisco, na Bula <\/span>Spes non confudit<\/span><\/i> (A Esperan\u00e7a n\u00e3o engana), afirmou: “A esperan\u00e7a \u00e9 tamb\u00e9m a mensagem central do pr\u00f3ximo Jubileu […] Possa ser, para todos, um momento de encontro vivo e pessoal com o Senhor Jesus, ‘porta’ de salva\u00e7\u00e3o (cf. Jo 10, 7.9); \u00c9 Ele, que a Igreja tem por miss\u00e3o anunciar sempre, em toda parte e a todos,<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

como sendo a ‘nossa esperan\u00e7a’ (1Tm 1, 1)”.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Estamos mesmo todos necessitados da Ben\u00e7\u00e3o de Deus e da renova\u00e7\u00e3o de nossa esperan\u00e7a. Esperan\u00e7a que vem da certeza de que em Jesus, Deus caminha conosco e nos ampara em todas as situa\u00e7\u00f5es.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que cessem as guerras e reine a paz!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Pedro Cipollini Bispo de Santo Andr\u00e9 (SP) \u00a0 Estamos celebrando\u00a0 o Ano Santo que, por bondade de Deus e da Igreja, teremos a oportunidade de viver com o Jubileu de 2025. O jubileu \u00e9 um importante evento religioso eclesial. \u00c9 um ano de miseric\u00f3rdia em que a todos \u00e9 facilitada a possibilidade do perd\u00e3o …<\/p>\n

Jubileu e Ano Santo<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758,1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/976286"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=976286"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/976286\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":976288,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/976286\/revisions\/976288"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=976286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=976286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=976286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}