{"id":977139,"date":"2025-02-10T15:17:22","date_gmt":"2025-02-10T18:17:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=977139"},"modified":"2025-02-10T15:17:57","modified_gmt":"2025-02-10T18:17:57","slug":"estruturas-sociais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/estruturas-sociais\/","title":{"rendered":"Estruturas sociais\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Paulo Mendes Peixoto
\nArcebispo de Uberaba (MG)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Devemos saber entender, dentro de uma vis\u00e3o sociol\u00f3gica, que as estruturas sociais s\u00e3o as formas da sociedade, naturalmente, se organizar. Esse fato \u00e9 fruto de rela\u00e7\u00f5es, complexas ou n\u00e3o, entre as pessoas na sociedade, podendo formar grupos sociais, \u00e0s vezes, com pap\u00e9is espec\u00edficos de a\u00e7\u00e3o. Em muitas situa\u00e7\u00f5es, o foco iluminador dessas rela\u00e7\u00f5es tem como projeto a estrutura econ\u00f4mica.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Nas articula\u00e7\u00f5es sociais comunit\u00e1rias, construindo a hist\u00f3ria da comunidade, o projeto de Deus n\u00e3o pode ser descartado. N\u00e3o faz bem confiar apenas nas for\u00e7as humanas querendo superar todos os contravalores presentes no mundo intolerante. \u00c9 fundamental apoiar-se na pr\u00e1tica da f\u00e9, da justi\u00e7a e da esperan\u00e7a, isto \u00e9, na for\u00e7a divina, para construir estruturas robustas, que favore\u00e7am o bem de todos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Existe hoje uma profunda car\u00eancia de compaix\u00e3o entre os indiv\u00edduos, porque tudo toca na raz\u00e3o e despreza as iniciativas do cora\u00e7\u00e3o. Na maneira de entender do Papa Francisco, o mundo perdeu as motiva\u00e7\u00f5es do cora\u00e7\u00e3o humano, fazendo com que as pessoas sejam autossuficientes e detentoras da viol\u00eancia, sem o sentimento do cora\u00e7\u00e3o. S\u00e3o as guerras, os assassinatos, o feminic\u00eddio etc.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A sociedade enfrenta grandes desafios para criar vitalidade e confian\u00e7a nas estruturas sociais, porque depende de seguran\u00e7a, de estabilidade e, mais ainda, a supera\u00e7\u00e3o do individualismo. Mas o caminho se faz atrav\u00e9s do di\u00e1logo, da negocia\u00e7\u00e3o, porque \u00e9 muito grande a diversidade e as formas de agir das pessoas, e muitas delas com pr\u00e1ticas que n\u00e3o condizem com os objetivos da estrutura social.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Deve tamb\u00e9m ser inclu\u00edda, no campo das estruturas sociais, ap\u00f3s superadas as barreiras de origem \u00e9tnica, social e econ\u00f4mica, a dimens\u00e3o da esperan\u00e7a eterna, daquilo que vai al\u00e9m dos fatos meramente humanos e terrestres. O ap\u00f3stolo Paulo de Tarso cita a palavra ressurrei\u00e7\u00e3o como fruto conquistado nos valores da justi\u00e7a, do amor e de fidelidade ao projeto do Deus da vida.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em todos os tempos, as estruturas sociais dependem muito de atua\u00e7\u00e3o das pol\u00edticas p\u00fablicas. No tempo de Jesus, o poder que tinha estava concentrado em suas palavras. Ele mudou o perfil social com o Evangelho das Bem-Aventuran\u00e7as, fazendo uma pol\u00edtica de acolhida \u00e0s pessoas mais sofridas, porque a vida de todas elas \u00e9 sagrada, e n\u00e3o podem ser exclu\u00eddas dos projetos sociais.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Paulo Mendes Peixoto Arcebispo de Uberaba (MG) \u00a0 Devemos saber entender, dentro de uma vis\u00e3o sociol\u00f3gica, que as estruturas sociais s\u00e3o as formas da sociedade, naturalmente, se organizar. Esse fato \u00e9 fruto de rela\u00e7\u00f5es, complexas ou n\u00e3o, entre as pessoas na sociedade, podendo formar grupos sociais, \u00e0s vezes, com pap\u00e9is espec\u00edficos de a\u00e7\u00e3o. Em …<\/p>\n

Estruturas sociais\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/977139"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=977139"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/977139\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":977141,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/977139\/revisions\/977141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=977139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=977139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=977139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}