{"id":977818,"date":"2025-02-24T09:20:10","date_gmt":"2025-02-24T12:20:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=977818"},"modified":"2025-02-24T09:21:21","modified_gmt":"2025-02-24T12:21:21","slug":"vii-domingo-do-tempo-comum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/vii-domingo-do-tempo-comum\/","title":{"rendered":"VII Domingo do Tempo Comum\u00a0"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta
\nArcebispo do Rio de Janeiro (RJ)\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Estamos celebrando neste domingo, o s\u00e9timo do Tempo Comum. A liturgia deste domingo, nos apresenta por meio das suas leituras um desafio muito grande e forte: amar o inimigo. Cristo nos desafia a passar pelo mundo fazendo o bem, testemunhando nossa perten\u00e7a a Ele por meio da viv\u00eancia da gratuidade do amor que se expressa em gestos de perd\u00e3o e de reconcilia\u00e7\u00e3o. As tr\u00eas leituras nos mostram que n\u00e3o vivemos isolados, numa redoma de vidro. Dia ap\u00f3s dia, uma grande rede de relacionamentos \u00e9 constru\u00edda por cada um de n\u00f3s. Consequentemente, a cada dia \u00e9 preciso responder aos desafios propostos pelos encontros e desencontros: fazer o bem ou o mal?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A primeira leitura \u2013 1Sm 26,2.7-9.12-13.22-23 \u2013 nos apresenta um pouco sobre alguns aspectos da vida de Davi. Davi, tendo a possibilidade de fazer o mal, fez o bem. Os profetas, posteriormente, escrever\u00e3o: deixem de fazer o mal e aprendam a fazer o bem. Saul e Davi vivem uma situa\u00e7\u00e3o emblem\u00e1tica. A morte e a vida se encontram nas m\u00e3os deles, e cabe exatamente a eles decidir se um ou outro devem viver. O texto da primeira leitura \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o textual pr\u00f3-Davi; ou seja, o autor procura construir um relato que contraponha dois sujeitos e suas qualidades no exerc\u00edcio da realeza. Na contraposi\u00e7\u00e3o e compara\u00e7\u00e3o, o texto deseja informar que Davi \u00e9 muito superior a Saul e, por isso, o cetro real dever\u00e1 pertencer a ele.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Salmo 102\/103 \u2013 apresenta-nos um dos maiores adjetivos que define a qualidade de Deus: bondade, ou seja, Deus \u00e9 bom. A palavra bom, vem do grego <\/span>Kalos<\/span><\/i>. O Senhor \u00e9 bondoso e compassivo. Al\u00e9m de ser bom para com toda a humanidade, Deus ainda tem compaix\u00e3o de todos n\u00f3s. Tanto que sente compaix\u00e3o do ser humano que envia o seu pr\u00f3prio Filho. O Salmo tamb\u00e9m fala da tamanha miseric\u00f3rdia de Deus por todos n\u00f3s.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Segunda leitura \u2013 1Cor 15, 45-49 \u2013 Paulo estabelece um paralelo entre Ad\u00e3o e Cristo a fim de salientar e explicar a grandiosidade de Cristo. Se o primeiro homem, Ad\u00e3o, foi feito alma vivente, o \u00faltimo Ad\u00e3o se tornou esp\u00edrito que d\u00e1 vida (cf. v. 45). A contraposi\u00e7\u00e3o est\u00e1 estabelecida e n\u00e3o deixa lugar a nenhuma d\u00favida. No G\u00eanesis, o primeiro Ad\u00e3o, ou seja, aquele que nascera do p\u00f3 da terra, recebeu de Deus um princ\u00edpio de vida. Cristo, por\u00e9m, de forma diferente e potencialmente maior, recebeu o pneuma imperec\u00edvel, isto \u00e9, que nunca morre. Assim, se o primeiro Ad\u00e3o est\u00e1 destinado \u00e0 morte, o \u00faltimo Ad\u00e3o se tornou o verdadeiro princ\u00edpio capaz de conferir essa vida a toda a cria\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Para S\u00e3o Paulo, fala que em Cristo e por causa de Cristo que se inicia a nova cria\u00e7\u00e3o. Inicia-se a nova humanidade, que traz a marca da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo. \u00c9 precisamente a ressurrei\u00e7\u00e3o que, de fato, reumaniza o ser humano e o faz viver para Deus em Cristo. A nova humanidade significa que todas as coisas se fazem novas; dessa forma, a novidade de vida do novo humano se exprime, principalmente, em sua forma de se relacionar.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No Evangelho \u2013 Lc 6,27-38 \u2013 deste domingo Jesus \u00e9 claro: \u201ca v\u00f3s que me escutais, eu digo: amai os vossos inimigos e fazei o bem aos que vos odeiam, bendizei os que vos amaldi\u00e7oam e rezai por aqueles que vos caluniam\u2026\u201d. \u00c9 a continuidade das bem-aventuran\u00e7as anunciadas no domingo passado, e Jesus nos ensina a viv\u00ea-las. Jesus n\u00e3o quer nem aprova um amor limitado, do tipo \u201cfaz de conta\u201d. Pede aos disc\u00edpulos que n\u00e3o sejam restritos no amor, mas sim incondicionais e que, por isso, fa\u00e7am o bem desinteressadamente, amando at\u00e9 \u201cos inimigos\u201d. Jesus ensina aos disc\u00edpulos e a n\u00f3s vivermos na gratuidade do amor; por essa raz\u00e3o: \u201cinimigos\u201d podem ser as oposi\u00e7\u00f5es que se recebe na oferta do bem e da verdade do Reino. O Senhor concede sua miseric\u00f3rdia para cada um de n\u00f3s e para a Comunidade, at\u00e9 alcan\u00e7armos o mais alto grau no amor. A\u00ed est\u00e1 nossa santifica\u00e7\u00e3o. Jesus vai nos indicando tantas situa\u00e7\u00f5es reais de nossa vida em que devemos estar alerta, para nossa santifica\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O grande desafio lan\u00e7ado pelas leituras \u00e9 nos transformarmos no que Cristo \u00e9. O padr\u00e3o de constru\u00e7\u00e3o do ser de cada um deve ser aquele encontrado em Jesus. Permanecer na condi\u00e7\u00e3o do primeiro Ad\u00e3o \u00e9 deixar de experimentar a nova vida em Jesus; se Ad\u00e3o representa o passado, a vida de Cristo se apresenta como o resgate do presente e a abertura para o futuro de esperan\u00e7a.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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