{"id":977910,"date":"2025-02-25T14:38:24","date_gmt":"2025-02-25T17:38:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=977910"},"modified":"2025-02-25T14:38:57","modified_gmt":"2025-02-25T17:38:57","slug":"uma-ferida-no-jardim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/uma-ferida-no-jardim\/","title":{"rendered":"Uma ferida no jardim\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Messias dos Reis Silveira
\nBispo de Te\u00f3filo Otoni (MG)\u00a0<\/strong><\/p>\n

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Todos n\u00f3s gostamos de visitar, passear e descansar no jardim. Existe um grande jardim nascido do Cora\u00e7\u00e3o de Deus. Foi ele, o Santo jardineiro quem plantou o jardim do \u00c9den. Ele cuidou de tudo, todos os detalhes foram bem pensados e amados. No meio do jardim ele p\u00f4s\u00a0 uma grande preciosidade:\u00a0 o homem e a mulher criados a sua imagem e semelhan\u00e7a. Tudo era belo e \u201cDeus viu que tudo era muito bom \u201c (Gn 1,31). Essa beleza criada gerou poemas que enchem de alegria \u00e0 vida. O c\u00e2ntico das Criaturas, de S\u00e3o Francisco testemunha esse g\u00eanero liter\u00e1rio permeado pela f\u00e9.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Lamentavelmente existe uma m\u00e1 inclina\u00e7\u00e3o no ser humano, e essa presente no tentador entranhou-se na vida humana. Uma ferida foi aberta na cria\u00e7\u00e3o. O jardim estava ferido. Essa m\u00e1 inclina\u00e7\u00e3o levou ao desordenamento da vida pessoal, familiar e comunit\u00e1ria. Mas, n\u00e3o parou por a\u00ed, pois o pr\u00f3prio jardim come\u00e7ou a ser explorado e maltratado. Tudo parecia muito sutil e por isso gastou longo tempo para se perceber que aquele mal destruidor estava presente,\u00a0 o jardim estava\u00a0 sendo tomado por uma grande met\u00e1stase. Gemidos e gritos j\u00e1 vinham sendo ouvidos h\u00e1 muito tempo. Nos \u00faltimos tempo da Igreja fez ecoar o planto de Deus,\u00a0 que olha para o que ele criou e que era muito bom, mas atualmente est\u00e1 sendo descuidado. Por isso\u00a0 o grande grito agora \u00e9 para que se cuide da casa comum e da vida que\u00a0 nela habita, isto \u00e9: praticar a ecologia integral. N\u00e3o h\u00e1 como pensar essa dimens\u00e3o sem pensar na vida, na natureza que a\u00a0 envolve e lhe\u00a0 d\u00e1 sustento. N\u00e3o h\u00e1 tamb\u00e9m como cuidar da natureza sem pensar\u00a0 no criador que deseja santifica\u00e7\u00e3o e salva\u00e7\u00e3o da obra criada. Quando se pensa em ecologia integral une-se a terra ao c\u00e9u. Tudo est\u00e1 interligado assim nos disse o Papa Francisco na enc\u00edclica Ladato Si.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A ferida tem se tornado cada dia maior gerando uma crise socioambiental. A explora\u00e7\u00e3o do meio ambiente \u00e9 muito grande e poucos se beneficiam do resultado. A natureza e a vida que nela habita est\u00e1 sendo dia por dia intoxicada e envenenada. Os impactos negativos diante das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas tem dado sinais de que \u00e9 preciso fazer algo. Os pequenos v\u00e3o sendo educados dia por dia para cuidarem melhor da casa comum, mas os poderosos aqueles que t\u00eam nas m\u00e3os a chave do crescimento industrial e da explora\u00e7\u00e3o do meio ambiente,\u00a0 n\u00e3o est\u00e3o preocupados com essa crescente ferida.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 verdade que em alguns\u00a0 ambientes j\u00e1 houve avan\u00e7os, conscientiza\u00e7\u00e3o e busca de um\u00a0 desenvolvimento sustent\u00e1vel sem degradar o meio ambiente. Mas,\u00a0 vale dizer que as cicatrizes da ferida tamb\u00e9m est\u00e3o a\u00ed bem vis\u00edveis e \u00e9 preciso fazer algo para que elas n\u00e3o avancem.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Com a campanha da Fraternidade trazendo o tema da ecologia integral a Igreja quer chamar a responsabilidade para se ter um intenso cuidado do resto do jardim que ainda existe. Quando o jardim n\u00e3o mais existir a\u00a0 vida tamb\u00e9m n\u00e3o existir\u00e1, por isso a Igreja clama por uma convers\u00e3o integral.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Uma ferida no jardim\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/977910"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/45"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=977910"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/977910\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":977912,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/977910\/revisions\/977912"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=977910"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=977910"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=977910"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}