{"id":978379,"date":"2025-03-11T11:14:06","date_gmt":"2025-03-11T14:14:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=978379"},"modified":"2025-03-10T11:16:45","modified_gmt":"2025-03-10T14:16:45","slug":"filho-escolhido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/filho-escolhido\/","title":{"rendered":"Filho escolhido\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Paulo Mendes Peixoto
\nArcebispo de Uberaba (MG)<\/strong><\/p>\n

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Esta \u00e9 uma express\u00e3o b\u00edblica do relato da transfigura\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, num momento de ora\u00e7\u00e3o numa montanha da Palestina, na presen\u00e7a de alguns dos seus disc\u00edpulos (cf. Lc 9,36). Era a voz do Pai e com a presen\u00e7a do Esp\u00edrito Santo que, no batismo de Jesus, desceu em forma de pomba (cf. Mc 1,10). Assim \u00e9 o esp\u00edrito da Quaresma, que nos conduz para a realidade da Sant\u00edssima Trindade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Devemos ouvir a voz do Pai, que nos convoca a segui-Lo. \u00c9 a voz da Quaresma e da Campanha da Fraternidade, que est\u00e1 contida na espiritualidade de convers\u00e3o interior e na mudan\u00e7a de atitudes em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 preserva\u00e7\u00e3o da natureza. A dignidade e a possibilidade de exist\u00eancia da vida humana est\u00e3o condicionadas ao que fazemos para defender a terra, a qualidade da \u00e1gua e a pureza do ar.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Convivemos com as imperfei\u00e7\u00f5es, mis\u00e9rias, defici\u00eancias e as incompreens\u00f5es contidas na hist\u00f3ria da vida humana, e ainda com os desmontes decorrentes dessa realidade. Evolu\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica de um lado, e destrui\u00e7\u00e3o da natureza de outro, exigindo da nova cultura uma postura abrangente de consci\u00eancia ecol\u00f3gica, de recupera\u00e7\u00e3o da natureza agredida e perdida nos idos dos tempos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 fundamental olhar para o modo como tratamos as \u201ccoisas\u201d de Deus. N\u00e3o existe verdadeira obra de caridade em rela\u00e7\u00e3o ao outro se n\u00e3o trabalhamos e colocamos em pr\u00e1tica as exig\u00eancias da ecologia integral. Na origem, \u201cDeus viu que tudo era muito bom\u201d (Gn 1,31), conforme o lema proposto pela Campanha da Fraternidade deste ano. Todo ser existe em rela\u00e7\u00e3o ao outro e nada pode ser descartado.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Para o ap\u00f3stolo Paulo, todos somos cidad\u00e3os do c\u00e9u, porque nossa verdadeira cidade est\u00e1 l\u00e1, em Deus (cf. Fl 3,20), mas ela \u00e9 constru\u00edda durante a peregrina\u00e7\u00e3o que fazemos na terra. Ent\u00e3o, a ecologia integral inclui tamb\u00e9m as realidades divinas. Em outras palavras, cuidar da natureza terrena significa diviniz\u00e1-la. Nisto est\u00e1 o ensinamento de Jesus nas Palavras do Evangelho.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A transfigura\u00e7\u00e3o do Senhor tem uma mensagem totalmente integradora, porque une o Antigo e o Novo Testamento numa \u00fanica cena. Aparecem Mois\u00e9s e Elias representando as Leis e o profetismo, a hist\u00f3ria salvadora daquele tempo.\u00a0 Est\u00e3o tamb\u00e9m ali Pedro, Tiago e Jo\u00e3o confirmando a chegada de novos tempos, de continuidade da a\u00e7\u00e3o salvadora de Deus, em Jesus Cristo, para o hoje da hist\u00f3ria.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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