{"id":978678,"date":"2025-03-17T10:02:51","date_gmt":"2025-03-17T13:02:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=978678"},"modified":"2025-03-17T10:03:45","modified_gmt":"2025-03-17T13:03:45","slug":"hoje-da-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/hoje-da-historia\/","title":{"rendered":"Hoje da Hist\u00f3ria\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Paulo Mendes Peixoto
\nArcebispo de Uberaba (MG)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

O passado e o presente b\u00edblicos se encontram em uma perfeita continuidade, deixando evidente a pr\u00e1tica da Lei antiga do Dec\u00e1logo e a presen\u00e7a de um profetismo atuante atrav\u00e9s da figura de Mois\u00e9s e dos profetas, daqueles que marcaram profundamente a vida do Antigo Testamento. Agora \u00e9 tempo de anunciar o Evangelho, Palavra concreta de Jesus e tornada miss\u00e3o na vida da Igreja.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus \u00e9 o novo profeta de Deus, recente imagem de Mois\u00e9s, com uma palavra motivadora de vida atual de convers\u00e3o, daquilo que \u00e9 mensagem central da quaresma. Entendemos isto como uma nova travessia do deserto em busca de liberdade e encontro fraterno com Deus. O desabrochar dessa caminhada quaresmal \u00e9 estar na dire\u00e7\u00e3o da terra prometida, per\u00edodo penitencial, para chegar \u00e0 P\u00e1scoa.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Senhor confiou na autenticidade de Mois\u00e9s. Exigiu dele determina\u00e7\u00e3o ao conduzir o povo pelos dif\u00edceis caminhos do deserto. Deveria tirar as sand\u00e1lias dos p\u00e9s (cf. Ex 3,5) e, ao mesmo tempo, gast\u00e1-las para colocar em pr\u00e1tica as exig\u00eancias dos Mandamentos do Dec\u00e1logo. Desta forma, aconteceu a condu\u00e7\u00e3o e a presen\u00e7a de Deus na liberta\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria da humanidade, no Antigo Testamento.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Diante do chamado divino, Mois\u00e9s teve que apresentar ao povo a identidade de Deus para que todos acreditassem nas suas palavras. Mas, \u00e9 o mesmo Senhor quem define seu pr\u00f3prio nome: \u201cEu sou aquele que sou\u201d (Ex 3,14). Deus \u00e9 o \u201cser\u201d, que n\u00e3o tem propriamente um nome, mas tem uma presen\u00e7a real do que \u00e9. Mais tarde, aparece como sendo Jav\u00e9, que mostra seus planos a Mois\u00e9s.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A cena de liberta\u00e7\u00e3o do povo, ao atravessar o Mar Vermelho a p\u00e9 enxuto, \u00e9 indicativo de purifica\u00e7\u00e3o, de liberta\u00e7\u00e3o, que nos leva a pensar no sentido do batismo, institu\u00eddo por Cristo. Ele usa a \u00e1gua como fonte de purifica\u00e7\u00e3o e motiva\u00e7\u00e3o para uma verdadeira perten\u00e7a \u00e0 comunidade Igreja. O man\u00e1, que o povo recebeu pelo caminho do deserto, remete ao sacramento da Eucaristia, alimento do crist\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 A Quaresma \u00e9 uma indica\u00e7\u00e3o do hoje da salva\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 o passado e nem o futuro, porque nenhum deles existe. O presente \u00e9 o agora, a pr\u00e1tica da vida crist\u00e3 do momento, dentro do processo de convers\u00e3o, enquanto \u00e9 tempo, e valoriza\u00e7\u00e3o da ecologia integral, de recupera\u00e7\u00e3o da natureza ferida por m\u00e1s gest\u00f5es. S\u00f3 chegamos \u00e0 P\u00e1scoa definitiva se realizarmos gestos de fraternidade e justi\u00e7a.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Paulo Mendes Peixoto Arcebispo de Uberaba (MG) \u00a0 O passado e o presente b\u00edblicos se encontram em uma perfeita continuidade, deixando evidente a pr\u00e1tica da Lei antiga do Dec\u00e1logo e a presen\u00e7a de um profetismo atuante atrav\u00e9s da figura de Mois\u00e9s e dos profetas, daqueles que marcaram profundamente a vida do Antigo Testamento. Agora …<\/p>\n

Hoje da Hist\u00f3ria\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/978678"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=978678"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/978678\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":978680,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/978678\/revisions\/978680"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=978678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=978678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=978678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}