{"id":978996,"date":"2025-03-24T09:01:50","date_gmt":"2025-03-24T12:01:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=978996"},"modified":"2025-03-24T09:02:19","modified_gmt":"2025-03-24T12:02:19","slug":"suavidade-da-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/suavidade-da-vida\/","title":{"rendered":"Suavidade da vida\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Paulo Mendes Peixoto
\nArcebispo de Uberaba (MG)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

A vida \u00e9 bela, \u00e9 serena e suave, mas somente quando bem valorizada, cuidada com alegria e carinho. Existem as condi\u00e7\u00f5es para que ela seja preservada, mesmo com as dificuldades que o mundo ocasiona. Existem tamb\u00e9m infinitas oportunidades, que devem ser procuradas com coragem e determina\u00e7\u00e3o. A Quaresma prop\u00f5e olhar para as condi\u00e7\u00f5es daquilo que nos faz ser felizes e ter suavidade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A destrui\u00e7\u00e3o real da natureza, sem crit\u00e9rios justific\u00e1veis, como \u00e9 indicado pelo ver da Campanha da Fraternidade deste ano de 2025, com o tema \u201cFraternidade e Ecologia Integral\u201d, tira a suavidade da vida humana. Somente um processo maduro e respons\u00e1vel de convers\u00e3o ecol\u00f3gica e espiritual poder\u00e1 mudar essa realidade gritante e fortalecer a esperan\u00e7a de um mundo diferente e saud\u00e1vel.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Ano Jubilar b\u00edblico, como \u00e9 indicado no livro de Lev\u00edtico (cf. Lv 25,11-13), sugere, de tempo em tempo, recuperar as origens e come\u00e7ar tudo de novo. Mas a hist\u00f3ria acumula ricas experi\u00eancias e atitudes novas. Isto significa que, voltar \u00e0s origens, exige crit\u00e9rios maduros de adapta\u00e7\u00e3o, principalmente por saber que o caminho hist\u00f3rico do povo \u00e9 acompanhado pelo Esp\u00edrito do Senhor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Como crit\u00e9rio de convers\u00e3o quaresmal e de volta \u00e0s origens \u00e9 necess\u00e1rio superar a carga de sofrimento de tudo aquilo que, no passado, prejudicou a suavidade da vida. Apesar da salva\u00e7\u00e3o trazida por Cristo ter sido atrav\u00e9s do caminho da cruz, a vida n\u00e3o foi feita para sofrer, mas para ser feliz, ser suave e alegre, principalmente no encontro com Deus, no hoje da hist\u00f3ria, e na eternidade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0As novas gera\u00e7\u00f5es n\u00e3o est\u00e3o envolvidas com o mundo do passado, mundo antigo e de valores que n\u00e3o contam mais diante dos tempos modernos. Significa que n\u00e3o tem sentido certos saudosismos infringidos por quem n\u00e3o teve experi\u00eancia desse ou daquele passado. Agora \u00e9 conviver com a liquidez da cultura moderna, \u00e0s vezes at\u00e9 carente de valores que ficaram na hist\u00f3ria de outros tempos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Celebra\u00e7\u00e3o de Jubileu \u00e9 volta-se para as origens. No caso dos crist\u00e3os, recuperar a dignidade do Batismo, \u00e9 voltar-se para a casa do Pai. Foi o sentimento de vazio do Filho Pr\u00f3digo do Evangelho, porque tinha perdido a suavidade de sua vida. Ele tinha perdido tudo numa vida sem compromisso, mas n\u00e3o perdeu, o que \u00e9 mais importante, a esperan\u00e7a de ser novamente acolhido pelo pai.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Paulo Mendes Peixoto Arcebispo de Uberaba (MG) \u00a0 A vida \u00e9 bela, \u00e9 serena e suave, mas somente quando bem valorizada, cuidada com alegria e carinho. Existem as condi\u00e7\u00f5es para que ela seja preservada, mesmo com as dificuldades que o mundo ocasiona. Existem tamb\u00e9m infinitas oportunidades, que devem ser procuradas com coragem e determina\u00e7\u00e3o. …<\/p>\n

Suavidade da vida\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/978996"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=978996"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/978996\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":978997,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/978996\/revisions\/978997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=978996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=978996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=978996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}