{"id":979504,"date":"2025-04-04T09:53:27","date_gmt":"2025-04-04T12:53:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=979504"},"modified":"2025-04-04T09:54:27","modified_gmt":"2025-04-04T12:54:27","slug":"eis-que-faco-novas-todas-as-coisas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/eis-que-faco-novas-todas-as-coisas\/","title":{"rendered":"Eis que fa\u00e7o novas todas as coisas"},"content":{"rendered":"

Dom Alberto Taveira Corr\u00eaa\u00a0<\/strong>
\nArcebispo de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

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Na chamada mudan\u00e7a de \u00e9poca em que nos encontramos, \u00e9 frequente uma observa\u00e7\u00e3o a respeito dos mandamentos e as normas morais da vida crist\u00e3. Sobre os crist\u00e3os chega uma enxurrada de provoca\u00e7\u00f5es, dando conta que o mundo mudou, e muitas coisas antes consideradas como pecado deveriam ser admitidas com plena liberdade. Inclusive \u00e9 aparentemente f\u00e1cil jogar no rosto de que tem f\u00e9 as eventuais falhas dos crist\u00e3os no correr da hist\u00f3ria, falhas estas que n\u00e3o mancharam a pr\u00f3pria Igreja, mas se tornam pedras continuamente usadas para atac\u00e1-la, considerando-a retr\u00f3gada e inadequada para os tempos modernos. Parece a tais pessoas que a novidade deveria vir da mudan\u00e7a na Palavra de Deus, nos mandamentos e na moral crist\u00e3.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus se encontra a ensinar no templo (Jo 8,1-11) e um grupo de pessoas que se consideravam propriet\u00e1rios da lei e da moral lhe trazem uma mulher surpreendida em adult\u00e9rio. Mais do que a situa\u00e7\u00e3o dolorosa e pecaminosa em que esta pessoa se encontrava, trata-se de uma verdadeira armadilha, pois qualquer que fosse a resposta dada por Jesus a respeito de uma eventual senten\u00e7a sobre o caso, seria ele mesmo chamado em ju\u00edzo e condenado por contrariar a lei ou o amor misericordioso, que era a sua fama. Jesus n\u00e3o modifica qualquer letra ou sinal na lei antiga, mas amplia o horizonte, for\u00e7ando seus interlocutores a se reconhecerem, tamb\u00e9m eles, pecadores. Esvazia-se a condena\u00e7\u00e3o pela fuga dos ju\u00edzes!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

D\u00e1 para imaginar aquela mulher prostrada ao ch\u00e3o, duramente envergonhada pelo pecado que se tornou p\u00fablico e pela senten\u00e7a de morte praticamente definida. Terrivelmente curioso \u00e9 saber que o autor do adult\u00e9rio, um homem, n\u00e3o era condenado, apenas a mulher, num ambiente opressor em rela\u00e7\u00e3o a uma mulher pecadora! N\u00e3o sabemos o que Jesus escrevia da areia, \u00fanica vez em que ele, Palavra Eterna do Pai que se faz Carne, andou escrevendo! Podia ser uma lista dos pecados dos acusadores, ou quem sabe a descri\u00e7\u00e3o do que ouvira a respeito da mulher, melhor ainda se fosse uma declara\u00e7\u00e3o de perd\u00e3o! O que importa \u00e9 que o vento apagou logo o que escrevia! De qualquer forma, viu-se sozinho com a mulher ad\u00faltera, que deve ter se elevado, trocando olhares confiantes e agradecidos com Jesus. Desaparecidos os acusadores, a libertadora senten\u00e7a final: \u201cEle levantou-se e disse: \u2018Mulher, onde est\u00e3o eles? Ningu\u00e9m te condenou?\u2019 Ela respondeu: \u2018Ningu\u00e9m, Senhor!\u2019 Jesus, ent\u00e3o, lhe disse: \u2018Eu tamb\u00e9m n\u00e3o te condeno. Vai, e de agora em diante n\u00e3o peques mais\u201d (Jo 8,10-11). O Senhor a trata com o mesmo respeito com que chamou sua M\u00e3e nas Bodas de Can\u00e1 e no Calv\u00e1rio, Mulher! N\u00e3o era o desprezo daquele \u201cesta mulher\u201d dos acusadores! Jesus n\u00e3o nega a lei, mas apresenta a Nova Lei da Miseric\u00f3rdia e do Perd\u00e3o. O \u00fanico que poderia apedrejar, por ser sem pecado, mostra claramente que n\u00e3o quer a morte do pecador, mas que ele se converta e viva (cf. Ez 22,11).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Se o Evangelho de S\u00e3o Lucas nos contou as par\u00e1bolas da Miseric\u00f3rdia, especialmente a do Pai Misericordioso e o Filho Pr\u00f3digo, mais forte \u00e9 a realidade contada pelo Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o do que a par\u00e1bola, de forma a entrarmos todos na mesma aventura.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Vamos l\u00e1! A Lei do Amor e da Miseric\u00f3rdia, chegada com Jesus, nos abre o horizonte. A verdade das normas morais \u00e9 bem definida e n\u00e3o vem a ser mudada ao sabor dos acontecimentos. Se percorrermos os mandamentos, os que parecem humanamente mais dif\u00edceis s\u00e3o caminhos de vida e liberdade, n\u00e3o de opress\u00e3o ou escravid\u00e3o. Reconhecer as limita\u00e7\u00f5es existentes em n\u00f3s n\u00e3o \u00e9 a experi\u00eancia de dedos acusadores em riste, mas da Luz verdadeira que veio a este mundo, capaz de mostrar o erro e ao mesmo tempo sanar com o fogo do amor que liberta. Um honesto exame de consci\u00eancia, inclusive o que somos chamados a fazer na Quaresma, s\u00f3 pode ser fruto de um encontro pessoal com o Senhor, que nos quer vivos e felizes, n\u00e3o acusados nem condenados!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Reconhecida a realidade do pecado, trata-se ent\u00e3o de acolher o amor libertador de Jesus Cristo. Saber que somos amados n\u00e3o porque eventualmente sejamos justos, mas com um amor precedente a qualquer m\u00e9rito humano. E cabe a n\u00f3s, no relacionamento com os outros, anunciar a todas as pessoas encontradas o mesmo amor. E nem \u00e9 obrigat\u00f3rio dizer que Jesus ama a pessoa, mas ser este amor do Senhor por todos. Vale uma visita, vale um olhar isento de julgamentos, vale um elogio.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

E quando nos deparamos com casos extremos, em que as pessoas se afastaram totalmente do bem e da verdade? No plano de Deus, todos s\u00e3o candidatos a uni\u00e3o com ele e \u00e0 capacidade de amar e ser amados. M\u00e3os estendidas, quando encontramos gente revoltada e de mal com a vida, escuta atenta de hist\u00f3rias, em geral longas e complicadas, aten\u00e7\u00e3o, olhar ao redor para identificar o bem que podemos fazer.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

E, por falar em casos dif\u00edceis, h\u00e1 um m\u00e9todo, o di\u00e1logo, feito de confronto respeitoso de pontos de vista e pr\u00e1ticas de vida, poss\u00edvel e desej\u00e1vel em nossos dias. Pensemos no campo das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas e nas quest\u00f5es de ecologia, quando a Igreja prop\u00f5e, na Campanha da Fraternidade, a busca de Ecologia integral. Descubramos o quanto pessoas do campo da intelectualidade podem aproximar-se e conversar conosco, com resultados certamente positivos para a Igreja e o conjunto da sociedade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00e3o caminhos para que tudo se torne novo, e n\u00e3o destruamos a vida que de Deus recebemos. De dentro de homens e mulheres vir\u00e3o as for\u00e7as necess\u00e1rias, plantadas pelo Esp\u00edrito Santo de Deus, sem o qual nada subsiste. Podemos ent\u00e3o rezar: \u201cCriai em mim um cora\u00e7\u00e3o que seja puro, dai-me de novo um esp\u00edrito decidido. \u00d3 Senhor, n\u00e3o me afasteis de vossa face, nem retireis de mim o vosso Santo Esp\u00edrito! Dai-me de novo a alegria de ser salvo e confirmai-me com esp\u00edrito generoso!\u201d (Sl 50,12-14).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Alberto Taveira Corr\u00eaa\u00a0 Arcebispo de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)   Na chamada mudan\u00e7a de \u00e9poca em que nos encontramos, \u00e9 frequente uma observa\u00e7\u00e3o a respeito dos mandamentos e as normas morais da vida crist\u00e3. Sobre os crist\u00e3os chega uma enxurrada de provoca\u00e7\u00f5es, dando conta que o mundo mudou, e muitas coisas antes consideradas como …<\/p>\n

Eis que fa\u00e7o novas todas as coisas<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/979504"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=979504"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/979504\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":979510,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/979504\/revisions\/979510"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=979504"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=979504"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=979504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}