{"id":979507,"date":"2025-04-04T09:52:02","date_gmt":"2025-04-04T12:52:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=979507"},"modified":"2025-04-04T09:52:56","modified_gmt":"2025-04-04T12:52:56","slug":"mal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/mal\/","title":{"rendered":"Mal\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Geraldo dos Reis Maia
\nBispo de Ara\u00e7ua\u00ed (MG)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Os notici\u00e1rios nos d\u00e3o conta da presen\u00e7a do mal no mundo. Recolhemos aqui algumas manchetes recentes: \u201cViol\u00eancia \u00e9 a maior preocupa\u00e7\u00e3o dos brasileiros\u201d; \u201cForte terremoto atinge Mianmar, China e Tail\u00e2ndia\u201d; \u201cONU alerta que situa\u00e7\u00e3o clim\u00e1tica nunca foi t\u00e3o grave\u201d; \u201cO pantanal est\u00e1 sendo desmatado\u201d; \u201cInvas\u00f5es de terras ind\u00edgenas\u201d, \u201cComunidades quilombolas ignoradas e tentativa de reduzir \u00e1rea protegida\u201d …<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 not\u00f3rio que existe um mal no mundo. Movidas por interesses mesquinhos, financeiros e gananciosos, pessoas chegam a destruir os semelhantes e a natureza criada por Deus. Qual \u00e9 a origem desse mal? Ele \u00e9 sempre provocado pelo ser humano? Como explicar o mal presente no mundo independente da a\u00e7\u00e3o humana? Como pode haver o mal no mundo se Deus existe? Se Deus \u00e9 bom, como pode haver o mal?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Epicuro, fil\u00f3sofo helenista que viveu na passagem do IV ao III s\u00e9culo a.C., formulou o seu dilema nos seguintes termos: \u201cSe Deus \u00e9 onipotente, ent\u00e3o ele pode acabar com o mal. Se Deus \u00e9 onisciente, ent\u00e3o ele sabe que o mal existe. Se Deus \u00e9 benevolente, ent\u00e3o ele tem o desejo de acabar com o mal. Mas o mal existe. Logo, Deus n\u00e3o \u00e9 onipotente, ou n\u00e3o \u00e9 onisciente, ou n\u00e3o \u00e9 benevolente.\u201d<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Esse dilema foi aplicado de forma clara pelo Pr\u00eamio Nobel de Literatura, Jos\u00e9 Saramago. Numa de suas vindas ao Brasil, ocorreu uma forte tempestade com deslizamentos e muitas mortes, inclusive de crian\u00e7as, no sul do pa\u00eds. Ele logo concluiu: \u201cSe Deus existisse, isso n\u00e3o teria acontecido\u201d. Segundo esse tipo de concep\u00e7\u00e3o ateia e at\u00e9 antite\u00edsta, em existindo, Deus teria que tirar todo o mal do mundo. Noutras palavras, a exist\u00eancia de Deus suporia a inexist\u00eancia do mal no mundo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

H\u00e1 tr\u00eas tentativas fracassadas de explicar o mal. A primeira delega toda a a\u00e7\u00e3o do mal ao dem\u00f4nio. O dem\u00f4nio \u00e9 visto como uma esp\u00e9cie de \u201cprinc\u00edpio do mal\u201d, voltando \u00e0 armadilha do manique\u00edsmo. A segunda delega a autoria do mal a \u201cesp\u00edritos desencarnados\u201d que se apossariam de indiv\u00edduos fraquejados para vingar um fato passado ou para realizar algo n\u00e3o feito em vida. A terceira tentativa atribui o mal a Deus que se serve disso para castigar os faltosos exercendo sua \u201cpedagogia\u201d. Nos tr\u00eas casos, h\u00e1 um desprezo total pela autonomia e liberdade humanas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Santo Agostinho aprofundou o tema da antropologia e distinguiu livre arb\u00edtrio de liberdade. Se o livre arb\u00edtrio \u00e9 a propriedade humana que nos capacita a ter iniciativa de a\u00e7\u00e3o, a liberdade \u00e9 nossa atra\u00e7\u00e3o para o Bem que \u00e9 Deus. Eis a\u00ed a destina\u00e7\u00e3o antropol\u00f3gica. O ser humano se sente chamado a algo mais, a uma transcend\u00eancia, caracterizada pelo te\u00f3logo Karl Rahner como \u201cexistencial sobrenatural\u201d. Diante de nosso agir livre, optamos entre o bem, que vem de Deus e nos leva a Ele, e o mal, que Dele nos afasta. Da\u00ed a origem do termo \u201c<\/span>an-tropos<\/span><\/i>\u201d, aquele que se volta para algo…<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

V\u00e1rios pensadores tentaram solucionar essa quest\u00e3o do mal. Santo Agostinho, que superou os caminhos do manique\u00edsmo, disse que o mal \u00e9 aus\u00eancia do Bem, que \u00e9 Deus. Faz sentido. Deus \u00e9 bom e o desvio de seus caminhos leva ao mal. \u00c9 esse o tema do Salmo 1: \u201cFeliz o homem que n\u00e3o vai ao conselho dos \u00edmpios, n\u00e3o p\u00e1ra no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos zombadores. Pelo contr\u00e1rio: seu prazer est\u00e1 na lei do Senhor, e medita sua lei dia e noite. […] Sim, o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos \u00edmpios perece\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tamb\u00e9m a <\/span>Didaqu\u00e9<\/span><\/i> (Doutrina dos Ap\u00f3stolos) se refere aos dois caminhos, logo no seu primeiro cap\u00edtulo: \u201cH\u00e1 dois caminhos: um da vida e outro da morte. A diferen\u00e7a entre ambos \u00e9 grande\u201d. Isso nos faz lembrar o livro do Deuteron\u00f4mio: \u201cEis que hoje estou colocando diante de ti a vida e a felicidade, a morte e a infelicidade. […] Hoje tomo o c\u00e9u e a terra como testemunhas contra v\u00f3s: eu te propus a vida ou a morte, a b\u00ean\u00e7\u00e3o ou a maldi\u00e7\u00e3o. Escolhe, pois, a vida, para que vivas tu e a tua descend\u00eancia\u201d (Dt 30,15.19).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O ap\u00f3stolo Paulo viveu um drama existencial: \u201cn\u00e3o fa\u00e7o o bem que quero, mas pratico o mal que n\u00e3o quero\u201d (Rm 7,19). Por isso, foi capaz de nos orientar: \u201cN\u00e3o te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem\u201d (Rm 12,21). Existe um mal que pode ser vencido gra\u00e7as \u00e0 autonomia e \u00e0 liberdade humanas, contando com a gra\u00e7a de Deus. \u00c9 este o mal moral, fruto de op\u00e7\u00f5es humanas. No entanto, existe um outro mal que n\u00e3o parte de nossas a\u00e7\u00f5es e nem de Deus e nem dos dem\u00f4nios e muito menos de \u201cencostos\u201d. \u00c9 o mal f\u00edsico. Brota da condi\u00e7\u00e3o de finitude da natureza, independe de nosso livre-arb\u00edtrio. \u00c9 o caso das cat\u00e1strofes. \u00c9 preciso saber venc\u00ea-lo pela solidariedade e pelo amor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus Cristo, crucificado-ressuscitado, \u00e9 o Senhor da Hist\u00f3ria, que tira o mal do mundo. Em comunh\u00e3o com ele, somos chamados a lutar contra o mal a partir do bem, da fraternidade, da partilha e da paz. Iluminados pela sabedoria do Evangelho, somos chamados a construir a civiliza\u00e7\u00e3o do amor, acreditando que \u201coutro mundo \u00e9 poss\u00edvel\u201d. No entanto, neste outro mundo permanecer\u00e1 o livre arb\u00edtrio e continuar\u00e1 sendo um mundo finito. Nossa f\u00e9 nos garante que podemos vencer o mal pela pr\u00e1tica do bem. O que salva o mundo \u00e9 o amor e a solidariedade, no horizonte da justi\u00e7a! Foi isso que Jesus nos fez. Nele, o mal j\u00e1 foi vencido definitivamente!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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