{"id":981585,"date":"2025-05-08T09:18:51","date_gmt":"2025-05-08T12:18:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=981585"},"modified":"2025-05-08T09:53:06","modified_gmt":"2025-05-08T12:53:06","slug":"e-preciso-obedecer-a-deus-antes-que-aos-homens-at-529","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/e-preciso-obedecer-a-deus-antes-que-aos-homens-at-529\/","title":{"rendered":"“\u00c9 preciso obedecer a Deus, antes que aos homens” (At 5,29)\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Joao Santos Cardoso
\nArcebispo de Natal (RN)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Essa frase, pronunciada por S\u00e3o Pedro diante do Sumo Sacerdote que acusava os ap\u00f3stolos de desobedecer \u00e0s determina\u00e7\u00f5es do Sin\u00e9drio (At 5,27-41), constitui uma express\u00e3o m\u00e1xima da fidelidade a Deus diante das autoridades humanas \u2014 especialmente quando estas promulgam leis contr\u00e1rias \u00e0 verdade divina. S\u00e3o Pedro afirma, assim, o princ\u00edpio da supremacia da lei divina sobre quaisquer determina\u00e7\u00f5es humanas. De fato, leis civis e mandatos de autoridades que contrariem os preceitos de Deus n\u00e3o obrigam moralmente os fi\u00e9is. A liberdade crist\u00e3 fundamenta-se na obedi\u00eancia \u00e0 verdade revelada.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Santo Tom\u00e1s de Aquino, na\u202f<\/span>Suma Teol\u00f3gica<\/span><\/i>\u202f(I-II, q. 96, a. 4), ensina que\u202f”uma lei humana n\u00e3o tem for\u00e7a de lei na medida em que se afasta da raz\u00e3o, e, portanto, deve ser julgada como uma forma de viol\u00eancia mais que de lei”. Para Santo Tom\u00e1s, a lei \u00e9 verdadeira na medida em que participa da lei eterna (isto \u00e9, da raz\u00e3o divina que governa o universo). Se a lei humana se desvia da justi\u00e7a, n\u00e3o obriga em consci\u00eancia, exceto para evitar esc\u00e2ndalo ou desordem, mas n\u00e3o deixa de ser injusta.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No mesmo esp\u00edrito, ao tratar da lei injusta, Santo Tom\u00e1s afirma:\u202f”Se a observ\u00e2ncia da lei injusta conduzir a um esc\u00e2ndalo ou dano maior \u00e0 comunidade, deve-se resistir publicamente”\u202f(Suma Teol\u00f3gica, II-II, q. 104, a. 6, ad 3).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Santo Agostinho, por sua vez, formula o c\u00e9lebre princ\u00edpio:\u202f\u202f”Uma lei injusta n\u00e3o \u00e9 lei” (“Lex iniusta non est lex”) (<\/span>De libero arbitrio<\/span><\/i>, I, 5,11). Ele insiste que a verdadeira lei deve conduzir \u00e0 justi\u00e7a e \u00e0 ordem do bem comum. Portanto, se uma norma humana contraria o direito divino ou natural, ela carece de verdadeira legitimidade e n\u00e3o merece obedi\u00eancia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O\u202f<\/span>Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica<\/span><\/i>\u202fconfirma esta doutrina ao afirmar que “a autoridade humana s\u00f3 tem raz\u00e3o de ser se se orientar para a realiza\u00e7\u00e3o do bem comum, segundo a ordem moral que dela exige o respeito aos direitos fundamentais da pessoa humana. (…) A autoridade cuja legisla\u00e7\u00e3o \u00e9 contr\u00e1ria \u00e0 lei moral, \u00e0 justi\u00e7a e aos direitos fundamentais n\u00e3o obriga em consci\u00eancia.”\u202f(CIC, \u00a71902-1903).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

E, explicitamente, sobre a obedi\u00eancia, ensina que “o cidad\u00e3o \u00e9 obrigado em consci\u00eancia a n\u00e3o seguir as prescri\u00e7\u00f5es das autoridades civis quando estas s\u00e3o contr\u00e1rias \u00e0s exig\u00eancias da ordem moral, aos direitos fundamentais das pessoas ou aos ensinamentos do Evangelho.”\u202f(CIC, \u00a72242).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O<\/span> Comp\u00eandio da Doutrina Social da Igreja<\/span><\/i>, tamb\u00e9m reafirma esse princ\u00edpio, ao proclamar que “n\u00e3o se deve obedecer a leis que contrariem os direitos fundamentais da pessoa e os preceitos da f\u00e9 e da moral crist\u00e3. Quando o legislador imp\u00f5e prescri\u00e7\u00f5es injustas, a Igreja ensina que se deve objetar em consci\u00eancia”\u202f(CDSI, n\u00ba 399).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A obje\u00e7\u00e3o de consci\u00eancia, enquanto express\u00e3o da fidelidade a Deus, pode at\u00e9 mesmo levar \u00e0 desobedi\u00eancia civil leg\u00edtima, que \u00e9, nesse caso, n\u00e3o apenas um direito, mas um dever moral.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A firmeza dos ap\u00f3stolos diante do Sin\u00e9drio permanece como um testemunho para todos os crist\u00e3os de todos os tempos:\u202fa fidelidade a Deus est\u00e1 acima da obedi\u00eancia a autoridades humanas\u202fquando estas contradizem a verdade e a justi\u00e7a divinas. A coragem de “obedecer a Deus antes que aos homens” n\u00e3o \u00e9 um ato de rebeldia, mas um exerc\u00edcio de liberdade espiritual e de responsabilidade moral.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em tempos em que leis ou normas podem promover o que \u00e9 contr\u00e1rio \u00e0 vida, \u00e0 dignidade humana, \u00e0 liberdade religiosa e \u00e0 verdade, os crist\u00e3os s\u00e3o chamados a se manterem firmes na verdade do Evangelho, mesmo a custo de persegui\u00e7\u00f5es ou inj\u00farias. Assim como os primeiros ap\u00f3stolos sa\u00edram do Sin\u00e9drio “contentes por terem sido considerados dignos de inj\u00farias por causa do nome de Jesus” (At 5,41), tamb\u00e9m hoje cada fiel \u00e9 convidado a dar testemunho, com alegria e coragem, da primazia de Deus em sua vida.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Joao Santos Cardoso Arcebispo de Natal (RN) \u00a0 Essa frase, pronunciada por S\u00e3o Pedro diante do Sumo Sacerdote que acusava os ap\u00f3stolos de desobedecer \u00e0s determina\u00e7\u00f5es do Sin\u00e9drio (At 5,27-41), constitui uma express\u00e3o m\u00e1xima da fidelidade a Deus diante das autoridades humanas \u2014 especialmente quando estas promulgam leis contr\u00e1rias \u00e0 verdade divina. S\u00e3o Pedro …<\/p>\n

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