{"id":981603,"date":"2025-05-08T11:02:39","date_gmt":"2025-05-08T14:02:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=981603"},"modified":"2025-05-08T17:36:51","modified_gmt":"2025-05-08T20:36:51","slug":"conversao-ecologica-e-compromisso-cristao-o-caminho-da-igreja-na-cop30","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/conversao-ecologica-e-compromisso-cristao-o-caminho-da-igreja-na-cop30\/","title":{"rendered":"Convers\u00e3o ecol\u00f3gica e compromisso crist\u00e3o: o caminho da Igreja na COP30"},"content":{"rendered":"

Dom Eduardo Malaspina
\nBispo de Itapeva (SP)
\nBispo referencial para a Pastoral da Ecologia Integral do Regional Sul 1 da CNBB<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Historicamente, a Igreja entendeu o mandato b\u00edblico do \u201cdom\u00ednio sobre a terra\u201d (cf. Gn 1,28) n\u00e3o como licen\u00e7a para explora\u00e7\u00e3o desmedida, mas como um chamado radical \u00e0 responsabilidade. A enc\u00edclica <\/span>Laudato Si\u2019<\/span><\/i> (FRANCISCO, 2015) representa um marco hermen\u00eautico nesse percurso, ao convocar crist\u00e3os e toda a humanidade \u00e0 convers\u00e3o ecol\u00f3gica, conceito que integra transforma\u00e7\u00e3o espiritual, \u00e9tica e social (FRANCISCO, 2015, p. 216-221). Ela nos impele a superar paradigmas tecnocr\u00e1ticos e antropoc\u00eantricos, reordenando rela\u00e7\u00f5es na \u00f3tica do \u201ccuidado\u201d \u2013 chave hermen\u00eautica da ecologia integral.<\/span><\/p>\n

A convers\u00e3o ecol\u00f3gica, \u00e0 luz da tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, exige, antes de tudo, um profundo exame da consci\u00eancia pessoal e coletiva, capaz de reconhecer e nomear o pecado estrutural do extrativismo econ\u00f4mico, do consumismo e da indiferen\u00e7a global, cujos impactos recaem, de maneira desproporcional, sobre tantas realidades que est\u00e3o em situa\u00e7\u00f5es limite, como a Amaz\u00f4nia e seus povos origin\u00e1rios (REPAM, 2019; FRANCISCO, 2015, p. 48-52). O S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia aprofundou essa perspectiva ao afirmar que a degrada\u00e7\u00e3o ambiental \u00e9 insepar\u00e1vel da injusti\u00e7a social \u2014 dimens\u00f5es que a COP30, reunida em Bel\u00e9m, n\u00e3o pode ignorar (S\u00cdNODO PARA A AMAZ\u00d4NIA, 2019). A Carta enc\u00edclica prop\u00f5e que o cuidado com a Casa Comum se traduza em pol\u00edticas p\u00fablicas efetivas, di\u00e1logo intercultural e promo\u00e7\u00e3o de comunidades sustent\u00e1veis, tudo ancorado em uma espiritualidade que reconhece na cria\u00e7\u00e3o \u201cum dom recebido e compartilhado\u201d (FRANCISCO, 2015, p. 236).<\/span><\/p>\n

No contexto pascal \u2014 mem\u00f3ria da ressurrei\u00e7\u00e3o de Nosso Senhor Jesus Cristo e da possibilidade de renova\u00e7\u00e3o vital para o ser humano \u2014 a convers\u00e3o ecol\u00f3gica se apresenta como uma express\u00e3o de esperan\u00e7a ativa, chamada a orientar n\u00e3o apenas os grandes debates globais, mas tamb\u00e9m as pr\u00e1ticas cotidianas. O Magist\u00e9rio da Igreja, especialmente nas \u00faltimas d\u00e9cadas, tem encorajado essa reflex\u00e3o por meio de diversas enc\u00edclicas papais que abordam o tema de forma consistente (SLEUTJES, 2023, p. 38-51). Inseridos ainda no Ano Jubilar, em que o Papa Francisco prop\u00f5e uma \u201calian\u00e7a social em prol da esperan\u00e7a\u201d (FRANCISCO, 2024), esta reuni\u00e3o de lideran\u00e7as na COP30 \u00e9 convidada a adotar uma perspectiva que, partindo do presente, gere frutos esperan\u00e7osos para o futuro, n\u00e3o sob o influxo de ideologias, mas guiada pelo desejo sincero de promover o bem comum e a dignidade humana tamb\u00e9m nas quest\u00f5es relativas \u00e0 ecologia integral.<\/span><\/p>\n

Isso tudo demanda forma\u00e7\u00e3o continuada, protagonismo juvenil (MACHADO, 2023, p. 85), incid\u00eancia p\u00fablica e testemunho institucional: desde projetos de agricultura regenerativa at\u00e9 a reorienta\u00e7\u00e3o dos investimentos empresariais e governamentais para alternativas \u00e9ticas e sustent\u00e1veis. O compromisso de inserir-se propositivamente na COP30, ent\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 estrat\u00e9gico apenas para a miss\u00e3o eclesial, mas constitui-se express\u00e3o \u00e9tica e prof\u00e9tica do seguimento de Cristo, o Pastor que \u201cveio para que todos tenham vida\u201d (Jo 10,10) \u2014 incluindo toda a Cria\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Ao abordar a convers\u00e3o ecol\u00f3gica, a Igreja Cat\u00f3lica oferece \u00e0 COP30 fundamentos que enriquecem as respostas \u00e0 crise ambiental global. Destaca-se, nesse contexto, a sinodalidade, concebida como um m\u00e9todo participativo capaz de promover o di\u00e1logo e a constru\u00e7\u00e3o de consensos em meio \u00e0 diversidade de perspectivas (CZERNY, 2022).<\/span><\/p>\n

O conceito crist\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o como dom, articulado \u00e0 dignidade humana e ao bem comum, fundamenta uma \u00e9tica do cuidado que transcende a sustentabilidade estritamente t\u00e9cnica (FRANCISCO, 2015, p. 67-78). A Doutrina Social da Igreja prop\u00f5e pol\u00edticas integradas que promovem a justi\u00e7a ambiental e social, como evidenciado na Laudato Si\u2019 e no S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia (FRANCISCO, 2015, p. 137-162). Princ\u00edpios como solidariedade, destino universal dos bens e op\u00e7\u00e3o pelos pobres emergem como bases \u00e9ticas relevantes aos debates clim\u00e1ticos. Dessa forma, a Tradi\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica oferece contribui\u00e7\u00f5es que favorecem o di\u00e1logo entre governos e sociedade civil, somando-se aos esfor\u00e7os globais pela preserva\u00e7\u00e3o da Casa Comum.<\/span><\/p>\n

Refer\u00eancias<\/b><\/h3>\n

B\u00cdBLIA SAGRADA. Tradu\u00e7\u00e3o da CNBB. Bras\u00edlia: Edi\u00e7\u00f5es CNBB, 2020.<\/span><\/p>\n

CZERNY, Michael. Uma Igreja que \u201cCaminha Junto\u201d: Sinodalidade na era do Papa Francisco. Perspectiva Teol\u00f3gica, <\/span>[S. l.]<\/span><\/i>, v. 54, n. 1, p. 67, 2022. DOI: 10.20911\/21768757v54n1p67\/2022. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.faje.edu.br\/periodicos\/index.php\/perspectiva\/article\/view\/5009. Acesso em: 19 abr. 2025.<\/span><\/p>\n

FRANCISCO. Laudato Si\u2019: sobre o cuidado da casa comum. S\u00e3o Paulo: Paulus, 2015.<\/span><\/p>\n

FRANCISCO. Spes non confundit:<\/span> Bula de Proclama\u00e7\u00e3o do Jubileu Ordin\u00e1rio do Ano 2025. Dispon\u00edvel em em:<\/span> https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/pt\/bulls\/documents\/20240509_spes-non-confundit_bolla-giubileo2025.html<\/span><\/a>. Acesso em 19 de abril de 2025<\/span><\/p>\n

MACHADO, Luciano. Laudato Si\u2019: pr\u00e1tica educativa para uma ecologia integral. S\u00e3o Paulo: Dial\u00e9tica, 2023<\/span><\/p>\n

REPAM. Amaz\u00f4nia: Casa Comum, Caminho de Esperan\u00e7a. S\u00e3o Paulo: Paulus, 2019.<\/span><\/p>\n

S\u00cdNODO PARA A AMAZ\u00d4NIA. Documento Final. Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2019.<\/span><\/p>\n

SLEUTJES, Luiz. Ecologia Integral e sinais dos tempos. S\u00e3o Paulo: Pluralidades, 2023.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Eduardo Malaspina Bispo de Itapeva (SP) Bispo referencial para a Pastoral da Ecologia Integral do Regional Sul 1 da CNBB \u00a0 Historicamente, a Igreja entendeu o mandato b\u00edblico do \u201cdom\u00ednio sobre a terra\u201d (cf. Gn 1,28) n\u00e3o como licen\u00e7a para explora\u00e7\u00e3o desmedida, mas como um chamado radical \u00e0 responsabilidade. A enc\u00edclica Laudato Si\u2019 (FRANCISCO, …<\/p>\n

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