{"id":982341,"date":"2025-05-22T14:01:29","date_gmt":"2025-05-22T17:01:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=982341"},"modified":"2025-05-22T14:16:19","modified_gmt":"2025-05-22T17:16:19","slug":"dom-joao-cardoso-frutos-do-espirito-santo-sao-tomas-de-aquino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/dom-joao-cardoso-frutos-do-espirito-santo-sao-tomas-de-aquino\/","title":{"rendered":"Os frutos do Esp\u00edrito Santo segundo S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino"},"content":{"rendered":"<p><strong>Dom Jo\u00e3o Santos Cardoso<\/strong><br \/>\n<strong>Arcebispo de Natal (RS)<\/strong><\/p>\n<p>S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino, ao refletir sobre os frutos do Esp\u00edrito Santo na Summa Theologiae (I-II, q. 70), nos oferece um ensinamento profundo e, ao mesmo tempo, muito atual: os atos virtuosos, quando praticados com liberdade e movidos pelo Esp\u00edrito de Deus, n\u00e3o apenas cumprem um dever, mas trazem alegria verdadeira e realiza\u00e7\u00e3o interior. Em outras palavras, vale a pena viver o bem, n\u00e3o por medo de castigos, mas porque o bem gera sabor, paz e plenitude para quem o pratica.<\/p>\n<p>S\u00e3o Paulo, na Carta aos G\u00e1latas (5,22-23), enumera os frutos do Esp\u00edrito: caridade, alegria, paz, paci\u00eancia, benignidade, bondade, longanimidade, mansid\u00e3o, fidelidade, mod\u00e9stia, contin\u00eancia e castidade. S\u00e3o Tom\u00e1s busca compreender o que esses frutos significam e como se manifestam na vida crist\u00e3.<\/p>\n<p>O primeiro ponto que ele explica \u00e9 que esses frutos s\u00e3o atos humanos inspirados pelo Esp\u00edrito Santo, compar\u00e1veis aos frutos de uma \u00e1rvore: s\u00e3o resultado de um processo interior de crescimento e amadurecimento. Mas, diferentemente dos frutos materiais, os frutos espirituais s\u00e3o agrad\u00e1veis n\u00e3o ao paladar, mas \u00e0 alma. Eles proporcionam uma alegria pura e serena para quem os pratica, pois s\u00e3o sinais de que a vida est\u00e1 bem ordenada, conforme o plano de Deus.<\/p>\n<p>S\u00e3o Tom\u00e1s destaca que o termo \u201cfruto\u201d tem dois sentidos: indica aquilo que o ser humano produz, mas tamb\u00e9m aquilo que saboreia, ou seja, aquilo em que ele encontra realiza\u00e7\u00e3o e alegria. Assim, a pr\u00e1tica do bem n\u00e3o \u00e9 apenas uma obriga\u00e7\u00e3o moral, mas um caminho de prazer espiritual. A pessoa virtuosa se alegra no bem, porque nele encontra um gosto que nenhuma experi\u00eancia passageira consegue oferecer.<\/p>\n<p>Ao comparar os frutos com as bem-aventuran\u00e7as evang\u00e9licas, S\u00e3o Tom\u00e1s mostra que, embora ambas falem da felicidade, os frutos s\u00e3o mais cotidianos, mais acess\u00edveis. As bem-aventuran\u00e7as apontam para a perfei\u00e7\u00e3o dos santos, enquanto os frutos do Esp\u00edrito est\u00e3o ao alcance de todos os que, mesmo em meio \u00e0s lutas da vida, se deixam conduzir pela gra\u00e7a. Por isso, praticar a paci\u00eancia, a mansid\u00e3o, a fidelidade, ou viver com alegria e caridade, j\u00e1 \u00e9 experimentar algo do c\u00e9u aqui na terra.<\/p>\n<p>S\u00e3o Tom\u00e1s organiza os frutos de forma pedag\u00f3gica: alguns dizem respeito \u00e0 vida interior (caridade, alegria, paz, paci\u00eancia, longanimidade); outros, \u00e0 rela\u00e7\u00e3o com o pr\u00f3ximo (bondade, benignidade, mansid\u00e3o, fidelidade); e outros ainda ao modo como lidamos com nossos pr\u00f3prios impulsos e com o mundo ao redor (mod\u00e9stia, contin\u00eancia, castidade). \u00c9 o Esp\u00edrito Santo quem vai ordenando todas essas dimens\u00f5es da vida, tornando o ser humano mais inteiro, mais livre e mais feliz.<\/p>\n<p>Al\u00e9m disso, S\u00e3o Tom\u00e1s explica que esses frutos se op\u00f5em \u00e0s chamadas \u201cobras da carne\u201d, como a inveja, a ira, a impureza ou a disc\u00f3rdia, que desfiguram a vida humana. Os frutos do Esp\u00edrito, ao contr\u00e1rio, elevam, pacificam, d\u00e3o sentido. Eles n\u00e3o s\u00e3o apenas mandamentos a serem seguidos, mas sinais de que Deus est\u00e1 agindo em n\u00f3s.<\/p>\n<p>A doutrina tomista dos frutos do Esp\u00edrito \u00e9, assim, uma verdadeira pedagogia da felicidade crist\u00e3. Ela nos ensina que a vida virtuosa n\u00e3o \u00e9 um fardo, mas uma fonte de sabor e liberdade interior. Praticar o bem, mesmo quando custa, torna o cora\u00e7\u00e3o mais leve, o olhar mais luminoso, a vida mais fecunda. N\u00e3o se trata de buscar recompensas futuras, mas de j\u00e1 experimentar, aqui e agora, os sinais da vida nova em Cristo.<\/p>\n<p>Portanto, como bem conclui S\u00e3o Tom\u00e1s, os frutos do Esp\u00edrito s\u00e3o atos bons que permanecem, porque nascem de uma vida conduzida por Deus. Como \u00e1rvores boas, somos chamados a produzir esses frutos \u2014 e, ao colh\u00ea-los, descobrir que a alegria verdadeira nasce da fidelidade ao bem. Viver no Esp\u00edrito \u00e9, afinal, o que nos realiza plenamente!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Jo\u00e3o Santos Cardoso Arcebispo de Natal (RS) S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino, ao refletir sobre os frutos do Esp\u00edrito Santo na Summa Theologiae (I-II, q. 70), nos oferece um ensinamento profundo e, ao mesmo tempo, muito atual: os atos virtuosos, quando praticados com liberdade e movidos pelo Esp\u00edrito de Deus, n\u00e3o apenas cumprem um dever, &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/dom-joao-cardoso-frutos-do-espirito-santo-sao-tomas-de-aquino\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Os frutos do Esp\u00edrito Santo segundo S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":105,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/982341"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/105"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=982341"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/982341\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":982345,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/982341\/revisions\/982345"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=982341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=982341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=982341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}