{"id":983038,"date":"2025-06-05T10:14:36","date_gmt":"2025-06-05T13:14:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=983038"},"modified":"2025-06-05T10:15:41","modified_gmt":"2025-06-05T13:15:41","slug":"sinodalidade-como-profecia-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/sinodalidade-como-profecia-social\/","title":{"rendered":"Sinodalidade como profecia social\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Jo\u00e3o Santos Cardoso
\nArcebispo de Natal (RN)<\/strong><\/p>\n

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No dia 7 de junho de 2025, na V\u00e9spera da Solenidade de Pentecostes, a Arquidiocese de Natal abre oficialmente seu Primeiro S\u00ednodo Arquidiocesano. Com o tema \u201cIgreja de Natal, que dizes de ti mesma?\u201d e o lema evang\u00e9lico \u201cE v\u00f3s, quem dizeis que eu sou?\u201d (Mt 16,15), este S\u00ednodo nasce como express\u00e3o de uma Igreja sinodal, que busca caminhar junto com seu povo, escutando-o, discernindo \u00e0 luz do Esp\u00edrito Santo e testemunhando Nosso Senhor Jesus Cristo. Esse estilo sinodal, quando vivido com humildade e coer\u00eancia, torna-se tamb\u00e9m uma verdadeira profecia social, uma voz l\u00facida e transformadora diante dos desafios do nosso tempo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O <\/span>Documento Final da XVI Assembleia Geral Ordin\u00e1ria do S\u00ednodo dos Bispos<\/span><\/i> (2024) reconhece essa dimens\u00e3o prof\u00e9tica da sinodalidade ao afirmar que ela pode fazer da Igreja \u201cuma voz prof\u00e9tica no mundo de hoje\u201d (n. 47). Essa afirma\u00e7\u00e3o n\u00e3o se limita ao \u00e2mbito interno da Igreja, mas tamb\u00e9m aponta para uma forma concreta de presen\u00e7a e interven\u00e7\u00e3o no mundo, especialmente nos \u00e2mbitos social, pol\u00edtico e econ\u00f4mico. A sinodalidade, compreendida como escuta m\u00fatua, corresponsabilidade e discernimento comunit\u00e1rio, oferece uma alternativa vi\u00e1vel e humanizadora em um tempo marcado pela fragmenta\u00e7\u00e3o, pela polariza\u00e7\u00e3o e pela exclus\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Numa \u201c\u00e9poca marcada pelo aumento das desigualdades, pela crescente desilus\u00e3o com os modelos tradicionais de governan\u00e7a, pelo desencanto com o funcionamento da democracia, pelas crescentes tend\u00eancias autocr\u00e1ticas e ditatoriais, pelo dom\u00ednio do modelo de mercado sem levar em conta a vulnerabilidade das pessoas e da cria\u00e7\u00e3o, e pela tenta\u00e7\u00e3o de resolver conflitos por meio da for\u00e7a em vez do di\u00e1logo\u201d (Doc. Final do S\u00ednodo, n. 47), a pr\u00e1tica sinodal emerge como sinal de esperan\u00e7a.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ela testemunha que \u00e9 poss\u00edvel construir comunidades e sociedades mais participativas, onde cada pessoa \u00e9 reconhecida em sua dignidade e chamada a contribuir com sua voz. Como sinal vis\u00edvel disso, o S\u00ednodo Arquidiocesano de Natal se prop\u00f5e n\u00e3o apenas a escutar os fi\u00e9is engajados, mas tamb\u00e9m os que est\u00e3o distantes, os que sofrem, os jovens, as mulheres, os pobres, os povos tradicionais, os diversos setores da sociedade, os movimentos sociais e aqueles que se encontram nas periferias \u2014 geogr\u00e1ficas e existenciais.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O S\u00ednodo pretende ser um sinal humilde de uma Igreja que aprende ouvindo. Trata-se de uma atitude prof\u00e9tica em um mundo acostumado a hierarquias r\u00edgidas e discursos autorreferenciais. A sinodalidade ensina que a autoridade se exerce pela escuta, pelo discernimento e pelo servi\u00e7o. Isso n\u00e3o significa fragilidade institucional, mas maturidade eclesial. \u00c9 nesse sentido que a sinodalidade constitui uma profecia social, porque denuncia as formas autorit\u00e1rias, centralizadoras e excludentes de exercer o poder e anuncia uma nova l\u00f3gica, fundada na reciprocidade, no di\u00e1logo e na comunh\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O estilo sinodal \u00e9 tamb\u00e9m um testemunho concreto diante da crise de representatividade que afeta institui\u00e7\u00f5es civis e democr\u00e1ticas. Em um tempo em que muitos se sentem invis\u00edveis ou descartados, a Igreja sinodal, ao incluir todos no processo de discernimento, revela uma cultura de inclus\u00e3o, participa\u00e7\u00e3o e escuta que pode inspirar pr\u00e1ticas sociais e pol\u00edticas mais humanas e justas. Quando a Igreja se disp\u00f5e a escutar n\u00e3o apenas os formadores de opini\u00e3o e os setores influentes da sociedade, mas tamb\u00e9m os pobres, os pequenos e os silenciados, ela cumpre sua miss\u00e3o de ser sinal do Reino de Deus, onde os \u00faltimos s\u00e3o os primeiros.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m disso, a convers\u00e3o sinodal das rela\u00e7\u00f5es promove uma cultura de cuidado e corresponsabilidade. Num mundo ferido pelo individualismo e pelo descarte, ela valoriza os v\u00ednculos, reconhece a interdepend\u00eancia e fomenta a solidariedade. Isso, por si s\u00f3, constitui um ato prof\u00e9tico, sobretudo quando se volta \u00e0s v\u00edtimas da viol\u00eancia, da mis\u00e9ria, do racismo e das injusti\u00e7as estruturais.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por fim, o S\u00ednodo de Natal quer ser express\u00e3o dessa profecia social, n\u00e3o como quem possui respostas prontas, mas como quem se disp\u00f5e a aprender com o povo e com a hist\u00f3ria. Ao perguntar \u201cIgreja de Natal, que dizes de ti mesma?\u201d, a Arquidiocese se coloca diante de um espelho, reconhecendo que sua voz s\u00f3 ter\u00e1 autoridade se for express\u00e3o do Evangelho vivido no concreto da vida. E ao dirigir-se tamb\u00e9m \u00e0 sociedade com a pergunta \u201cE v\u00f3s, quem dizeis que eu sou?\u201d, ela manifesta o desejo de ser presen\u00e7a significativa no mundo, para servir e ser fermento do Reino de Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A sinodalidade, portanto, n\u00e3o \u00e9 apenas um modelo interno de organiza\u00e7\u00e3o eclesial. Ela \u00e9 uma proposta de vida, um estilo que pode fecundar tamb\u00e9m a cultura, a pol\u00edtica, a economia. Vivida com humildade, ela faz da Igreja uma verdadeira profecia social: sinal do Reino de Deus que j\u00e1 est\u00e1 entre n\u00f3s, mas que ainda esperamos com esperan\u00e7a viva na Parusia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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