{"id":983543,"date":"2025-06-09T13:36:58","date_gmt":"2025-06-09T16:36:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=983543"},"modified":"2025-06-09T13:39:06","modified_gmt":"2025-06-09T16:39:06","slug":"solenidade-de-pentecostes-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/solenidade-de-pentecostes-6\/","title":{"rendered":"Solenidade de Pentecostes\u00a0"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta<\/span><\/b>
\n<\/span>Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

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A Igreja conclui o Tempo Pascal com a solenidade de Pentecostes. O Esp\u00edrito Santo \u00e9 o fruto da paix\u00e3o morte e ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor Jesus. Ele morreu entregando na cruz o Esp\u00edrito e, no mesmo Esp\u00edrito, foi ressuscitado pelo Pai. Agora, plenificado por esse Esp\u00edrito, derramou-o e derrama-o sobre a Igreja e sobre toda a cria\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Pentecostes era uma das grandes festas judaicas; muitos israelitas iam nesses dias em peregrina\u00e7\u00e3o a Jerusal\u00e9m, para adorar a Deus no Templo. A origem da festa remontava a uma antiqu\u00edssima celebra\u00e7\u00e3o em que se davam gra\u00e7as a Deus pela safra do ano, em v\u00e9speras de ser colhida. Depois acrescentou-se a essa comemora\u00e7\u00e3o, que se celebrava cinquenta dias depois da P\u00e1scoa, a da promulga\u00e7\u00e3o da Lei dada por Deus no monte Sinai. Por des\u00edgnio divino, a colheita material que os judeus festejavam com tanto j\u00fabilo converteu-se, na Nova Alian\u00e7a, numa festa de imensa alegria: a vinda do Esp\u00edrito Santo com todos os seus dons e frutos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por ser Esp\u00edrito do Cristo, ele nos une ao Senhor Jesus, dando-nos a sua pr\u00f3pria vida, como a cabe\u00e7a d\u00e1 vida ao corpo e o tronco d\u00e1 vida aos ramos. \u00c9 no Esp\u00edrito que Cristo habita realmente em n\u00f3s desde o nosso batismo, e faz crescer sua presen\u00e7a em n\u00f3s em cada Eucaristia, quando comungamos o corpo e o sangue daquele Senhor, que \u00e9 pleno do Esp\u00edrito. S\u00f3 no Esp\u00edrito podemos dizer que Cristo permanece em n\u00f3s e n\u00f3s permanecemos nele; s\u00f3 no Esp\u00edrito podemos dizer que j\u00e1 n\u00e3o somos n\u00f3s que vivemos, mas Cristo vive em n\u00f3s, com seus sentimentos, suas atitudes e sua entrega ao Pai. Por isso, somente no Santo Esp\u00edrito nossa vida pode ser vida em Cristo, vida de santidade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Esp\u00edrito, al\u00e9m de agir em cada crist\u00e3o, age na comunidade como um todo, edificando a Igreja, fazendo-a sempre corpo de Cristo. Antes de tudo, ele vivifica a Igreja com a vida do Ressuscitado, incorporando sempre nela novos membros, fazendo-a crescer mais na plenitude de Cristo. Depois, ele suscita incont\u00e1veis minist\u00e9rios, carismas e dons, desde os mais simples, como at\u00e9 aqueles mais vistosos ou mais est\u00e1veis, como os minist\u00e9rios ordenados: os Bispos, padres e di\u00e1conos. \u00c9 o Esp\u00edrito que mant\u00e9m esta variedade em harmonia e unidade, para que tudo e todos contribuam para a edifica\u00e7\u00e3o do corpo de Cristo, que \u00e9 a Igreja. Assim, \u00e9 no Esp\u00edrito que surge e ressurge sempre a vida religiosa, com tantos carismas diferentes, \u00e9 no Esp\u00edrito que os m\u00e1rtires testemunham Cristo at\u00e9 a morte, \u00e9 no Esp\u00edrito que se exerce a caridade, se visita os enfermos, se consola os sofredores, se aconselha, se socorre os pobres, se prega o Evangelho\u2026 enfim, \u00e9 no Esp\u00edrito que a Igreja vive, cresce e respira!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A vinda do Esp\u00edrito Santo no dia de Pentecostes n\u00e3o foi um acontecimento isolado na vida da Igreja. O Par\u00e1clito santifica-a continuamente, como tamb\u00e9m santifica cada alma, atrav\u00e9s das in\u00fameras inspira\u00e7\u00f5es que se escondem em \u201ctodos os atrativos, movimentos, censuras e remorsos interiores, luzes e conhecimentos que Deus produz em n\u00f3s, prevenindo o nosso cora\u00e7\u00e3o com as suas b\u00ean\u00e7\u00e3os, pelo seu cuidado e amor paternal, a fim de nos despertar, mover, estimular para o amor celestial, para as boas resolu\u00e7\u00f5es, para tudo aquilo que, numa palavra, nos conduz \u00e0 nossa vida eterna. A sua a\u00e7\u00e3o na alma \u00e9 suave e apraz\u00edvel; Ele vem salvar, curar, iluminar,\u201d (S\u00e3o Francisco de Sales).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No dia de Pentecostes, os Ap\u00f3stolos foram robustecidos na sua miss\u00e3o de anunciarem a Boa Nova a todos os povos. Todos os crist\u00e3os t\u00eam desde ent\u00e3o a miss\u00e3o de anunciar, de cantar as maravilhas que Deus fez no seu Filho e em todos aqueles que cr\u00eaem n\u2019Ele. Somos agora um povo santo para publicar as grandezas d\u2019Aquele que nos tirou das trevas para a sua luz admir\u00e1vel.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Esp\u00edrito Santo nos conduz \u00e0 vida de ora\u00e7\u00e3o. A vida crist\u00e3 requer um di\u00e1logo constante com Deus Uno e Trino, e \u00e9 a essa intimidade que o Esp\u00edrito Santo nos conduz. Acostumemo-nos a procurar o conv\u00edvio com o Esp\u00edrito Santo, que \u00e9 quem nos h\u00e1 de santificar; a confiar n\u2019Ele, a pedir a sua ajuda, a senti-lo perto de n\u00f3s. Assim se ir\u00e1 dilatando o nosso pobre cora\u00e7\u00e3o, teremos mais \u00e2nsias de amar a Deus e, por Ele, a todas as criaturas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Esp\u00edrito Santo \u00e9 simbolizado tanto pelo fogo \u2013 \u201co fogo simboliza a energia transformadora do Esp\u00edrito Santo\u201d (Cat. 696) \u2013 como pela \u00e1gua, que significa \u201co nascimento e a fecundidade da vida dada no Esp\u00edrito Santo\u201d (Id.). N\u00f3s experimentamos a \u00e1gua e o fogo, ao mesmo tempo. Nascemos da \u00e1gua e do Esp\u00edrito no momento do nosso Batismo (cf. Jo 3,5), a partir da\u00ed o Esp\u00edrito Santo come\u00e7a umas a\u00e7\u00f5es muito especiais em n\u00f3s que vai transformando-nos mais e mais. S\u00e3o Bas\u00edlio tamb\u00e9m nos fala da import\u00e2ncia de estar com o Esp\u00edrito Santo, de que o Esp\u00edrito Santo esteja em n\u00f3s: \u201cPor estarmos em comunh\u00e3o com ele, o Esp\u00edrito Santo, torna-nos espirituais, recoloca-nos no Para\u00edso, reconduz-nos ao Reino dos c\u00e9us e \u00e0 ado\u00e7\u00e3o filial, d\u00e1-nos a confian\u00e7a de chamarmos Deus de Pai e de participarmos na gra\u00e7a de Cristo, de sermos chamados filhos da luz e de termos parte na vida eterna\u201d (\u201cSobre o Esp\u00edrito Santo\u201d, 15,36, in Cat. 736).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Dessa maneira, solenidade de Pentecostes \u00e9 a festa da unidade porque a obra da reunifica\u00e7\u00e3o foi projetada pelo Pai, realizada em Cristo e atualizada pelo poder do Esp\u00edrito Santo. Assim como o Esp\u00edrito Santo, na intimidade da Trindade, \u00e9 o \u201clugar\u201d de encontro do Pai e do Filho, o Esp\u00edrito Santo \u00e9 quem nos une a Cristo. A salva\u00e7\u00e3o consiste, segundo S. Agostinho, em ser unidos ao Corpo de Cristo (cfr. In Ioann tract. 52, n.6; PL 35,1771) pela a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo atrav\u00e9s da Palavra e dos Sacramentos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ)\u00a0 \u00a0 A Igreja conclui o Tempo Pascal com a solenidade de Pentecostes. O Esp\u00edrito Santo \u00e9 o fruto da paix\u00e3o morte e ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor Jesus. Ele morreu entregando na cruz o Esp\u00edrito e, no mesmo Esp\u00edrito, foi ressuscitado pelo Pai. Agora, plenificado por esse …<\/p>\n

Solenidade de Pentecostes\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/983543"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=983543"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/983543\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":983544,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/983543\/revisions\/983544"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=983543"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=983543"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=983543"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}