Dom Leomar Brustolin
\nArcebispo de Santa Maria (RS)<\/b><\/p>\n
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A valoriza\u00e7\u00e3o do corpo implica reconhecer que ele \u00e9 destinado a expressar realidades que o ultrapassam e o transcendem. Nossa estrutura corporal \u2014 com sua \u201cn\u00e3o especializa\u00e7\u00e3o\u201d \u2014 permite m\u00faltiplas possibilidades: nadar, voar, comunicar-se com linguagem, amar com liberdade. O corpo humano, ao mesmo tempo fr\u00e1gil e misterioso, n\u00e3o \u00e9 um fim em si mesmo, mas um instrumento da liberdade e da espiritualidade, chamado a manifestar o amor de Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Os riscos das vis\u00f5es reducionistas<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n Hoje, muitas vis\u00f5es reducionistas amea\u00e7am essa concep\u00e7\u00e3o integral do ser humano. De um lado, o materialismo nega a dimens\u00e3o espiritual da pessoa. De outro, ideologias contempor\u00e2neas confundem igualdade com uniformidade e consideram a diferen\u00e7a sexual como constru\u00e7\u00e3o cultural opressiva. Ambas as vis\u00f5es empobrecem a dignidade humana. A antropologia crist\u00e3, ao contr\u00e1rio, prop\u00f5e uma s\u00edntese elevada e verdadeira: a diferen\u00e7a \u00e9 dom, e a comunh\u00e3o \u00e9 voca\u00e7\u00e3o. \u00c9 no encontro entre o corpo e o esp\u00edrito que o ser humano encontra sua verdade mais profunda e seu chamado ao infinito.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n A f\u00e9 crist\u00e3 ensina que toda identidade humana floresce quando se reconhece como relacional, sexuada e aberta ao outro. N\u00e3o se trata de negar experi\u00eancias singulares, mas de afirmar que homem e mulher s\u00e3o chamados \u00e0 plenitude do amor. Essa plenitude, guiada pelo Esp\u00edrito Santo, convida cada pessoa a descobrir no corpo n\u00e3o um limite, mas uma via para a comunh\u00e3o com Deus e com o pr\u00f3ximo. A diferen\u00e7a, quando vivida com respeito e abertura, \u00e9 um caminho para a unidade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n \nA diferen\u00e7a que une<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n \u201cHomem e mulher os criou\u201d (Gn 1,27) n\u00e3o \u00e9 uma limita\u00e7\u00e3o nem uma imposi\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma afirma\u00e7\u00e3o profunda do amor divino, que se revela na diferen\u00e7a e chama \u00e0 comunh\u00e3o. Defender a dignidade humana exige reconhecer essa verdade: homem e mulher s\u00e3o express\u00e3o da imagem de Deus, na igualdade da dignidade e na complementariedade do ser. Juntos, s\u00e3o chamados \u00e0 vida plena, \u00e0 miss\u00e3o compartilhada e ao dom de si. Nessa voca\u00e7\u00e3o rec\u00edproca, o corpo se torna templo do Esp\u00edrito, lugar de santidade e de manifesta\u00e7\u00e3o da beleza divina.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dom Leomar Brustolin Arcebispo de Santa Maria (RS) A valoriza\u00e7\u00e3o do corpo implica reconhecer que ele \u00e9 destinado a expressar realidades que o ultrapassam e o transcendem. Nossa estrutura corporal \u2014 com sua \u201cn\u00e3o especializa\u00e7\u00e3o\u201d \u2014 permite m\u00faltiplas possibilidades: nadar, voar, comunicar-se com linguagem, amar com liberdade. O corpo humano, ao mesmo tempo …<\/p>\n