{"id":985671,"date":"2025-07-07T09:45:40","date_gmt":"2025-07-07T12:45:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=985671"},"modified":"2025-07-07T09:54:43","modified_gmt":"2025-07-07T12:54:43","slug":"escutar-e-acolher","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/escutar-e-acolher\/","title":{"rendered":"Escutar e acolher\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Paulo Mendes Peixoto
\nArcebispo de Uberaba (MG)<\/strong><\/p>\n

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Para acolher algu\u00e9m, n\u00e3o basta escutar, mas criar empatia, sentimento de proximidade e comprometimento. Significa gesto de hospitalidade generosa, prontid\u00e3o. Isto aconteceu com Abra\u00e3o ao receber, em sua tenda, tr\u00eas visitantes desconhecidos, considerados dignos de acolhida (cf. Gn 18,2-3). Acolher hoje se torna dif\u00edcil diante de uma cultura que d\u00e1 muita \u00eanfase \u00e0s diferen\u00e7as sociais.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A capacidade de escutar e, mais importante, de acolher, tem dimens\u00e3o divina, porque envolve o reconhecimento que a pessoa tem do valor do ser humano. Primeiro, ter que escutar o outro numa situa\u00e7\u00e3o de fechamento e individualismo pr\u00f3prio da realidade atual. Segundo, no acolher, esbarra-se no preconceito da cultura do medo, de n\u00e3o saber qual a rea\u00e7\u00e3o que os indiv\u00edduos podem apresentar.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Hoje fala-se mais do que escuta. \u00c9 atrav\u00e9s da escuta que a gente consegue entender melhor a identidade do outro, para depois, acolh\u00ea-lo sem preconceitos geridos pelo clima dos relacionamentos. \u00c0s vezes as pessoas preferem muito mais viver isoladas e envolvidas com seus problemas pessoais. Agindo assim, elas se esquivam das responsabilidades da vida social e de ajuda aos outros.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Escutar e acolher s\u00e3o gestos profundos de fraternidade, de perfei\u00e7\u00e3o crist\u00e3, pr\u00f3prio da cultura de inclus\u00e3o. Mas, a consolida\u00e7\u00e3o verdadeira disto depende muito do rompimento com as in\u00fameras e reais barreiras do individualismo cultural e \u00e9tnico modernos, que impedem a dimens\u00e3o comunit\u00e1ria e de proximidade. \u00c9 importante olhar para a forma de escutar e acolher praticados por Jesus Cristo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0O evangelho apresenta um fato bem concreto de escuta e acolhida, quando Jesus visita a casa das irm\u00e3s, Marta e Maria. Marta serve nos servi\u00e7os da casa, numa atitude de profunda hospitalidade. Por outro lado, Maria escuta atentamente a Jesus, que a valoriza na sua escolha daquilo que \u00e9 central, a Palavra de Deus. Podemos dizer que Marta fez uma escolha, tamb\u00e9m importante, servir.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Somos todos motivados a dar aten\u00e7\u00e3o, a escutar a Palavra de Sagrada Escritura. Palavra que nos motiva a escolher o que \u00e9 mais importante, o que ajuda na condu\u00e7\u00e3o da vida. Entre escuta e escolha deve existir um perfeito equil\u00edbrio, porque a trajet\u00f3ria sup\u00f5e servi\u00e7o ao irm\u00e3o e intimidade com Deus. O excesso nas lidas di\u00e1rias n\u00e3o pode nos afastar dos compromissos indicados pelo Evangelho.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Paulo Mendes Peixoto Arcebispo de Uberaba (MG)   \u00a0 Para acolher algu\u00e9m, n\u00e3o basta escutar, mas criar empatia, sentimento de proximidade e comprometimento. Significa gesto de hospitalidade generosa, prontid\u00e3o. Isto aconteceu com Abra\u00e3o ao receber, em sua tenda, tr\u00eas visitantes desconhecidos, considerados dignos de acolhida (cf. Gn 18,2-3). Acolher hoje se torna dif\u00edcil diante …<\/p>\n

Escutar e acolher\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758,1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/985671"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=985671"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/985671\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":985673,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/985671\/revisions\/985673"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=985671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=985671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=985671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}