{"id":985712,"date":"2025-07-08T09:30:07","date_gmt":"2025-07-08T12:30:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=985712"},"modified":"2025-07-08T09:33:47","modified_gmt":"2025-07-08T12:33:47","slug":"a-acolhida-no-tempo-atual-e-na-vida-da-igreja-no-seculo-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-acolhida-no-tempo-atual-e-na-vida-da-igreja-no-seculo-iv\/","title":{"rendered":"A acolhida no tempo atual e na vida da Igreja no s\u00e9culo IV"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini
\nBispo de Marab\u00e1 (PA)\u00a0<\/strong><\/p>\n

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A acolhida \u00e9 uma atitude da vida humana e crist\u00e3. Ela coloca a import\u00e2ncia de viv\u00ea-la na realidade das pessoas, com o intuito de ajud\u00e1-las, pois ela faz-nos entrar em contato com o Senhor Jesus. Ele espera de n\u00f3s pessoas acolhedoras nos irm\u00e3os e nas irm\u00e3s necessitados de acolhida. A Palavra de Jesus fala no ju\u00edzo final na qual Ele era forasteiro, estrangeiro e as pessoas o acolheram em casa (cfr. <\/span>Mt<\/span><\/i> 25, 35). A palavra acolhida em unidade com a hospitalidade vem do latim <\/span>hospitalitas-atis<\/span><\/i>, cujo significado \u00e9 ser h\u00f3spede, cordial generoso em acolher e tratar as pessoas h\u00f3spedes, necessitadas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A miss\u00e3o da Igreja da acolhida na atualidade e na Igreja antiga<\/span><\/p>\n

A Igreja segue os passos do Senhor na acolhida de muitas pessoas. Em nossas comunidades, par\u00f3quias, dioceses temos n\u00f3s a pastoral da acolhida. \u00c9 um servi\u00e7o bonito prestado na grande maioria, por leigos e leigas. A acolhida \u00e9 a assun\u00e7\u00e3o da palavra de salva\u00e7\u00e3o de Jesus, porque o julgamento ser\u00e1 dado pelo amor ao pr\u00f3ximo na palavra do Mestre, o Rei que \u00e9 Jesus: \u201cTodas as vezes que fizestes isso a um destes m\u00ednimos que s\u00e3o meus irm\u00e3os, foi a mim que o fizestes\u201d (<\/span>Mt<\/span><\/i> 25, 40). A seguir n\u00f3s veremos como esta palavra se concretizou na vida eclesial e comunit\u00e1ria a partir do s\u00e9culo IV do cristianismo na vida dos santos padres e de lideran\u00e7as das comunidades.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia<\/span><\/p>\n

O Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia, realizado em 325 teve um papel essencial na vida eclesial e doutrin\u00e1ria ao afirmar a divindade do Verbo de Deus, ponto proveniente desde a concep\u00e7\u00e3o do Filho de Deus na carne (cfr. <\/span>Jo <\/span><\/i>1,14), mas tamb\u00e9m na quest\u00e3o da acolhida das pessoas crist\u00e3s em rela\u00e7\u00e3o \u00e0quelas que vinham de longe. Ele afirmava que em toda a cidade sejam institu\u00eddos, constru\u00eddos edif\u00edcios em rela\u00e7\u00e3o aos estrangeiros, pobres, doentes. Estes edif\u00edcios receberiam o nome de casa de acolhida para os h\u00f3spedes<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Um monge assumisse esta miss\u00e3o<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Conc\u00edlio colocava tamb\u00e9m que fosse o Bispo a nomear um monge escolhido entre os monges que habitavam no deserto. Ele fosse um estrangeiro, longe de seus parentes, que desse um bom testemunho de vida e de ser uma pessoa honesta, de modo que ele fosse o chefe da casa de acolhida das pessoas necessitadas e que provinham de longe de suas cidades<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A miss\u00e3o<\/span><\/p>\n

Esta pessoa que vivia nos mosteiros sendo a coordenadora da casa de acolhida dos h\u00f3spedes tinha como miss\u00e3o preparar as camas, as cobertas e tudo aquilo que \u00e9 necess\u00e1rio para os doentes e para os pobres. O Conc\u00edlio disse tamb\u00e9m caso a Igreja n\u00e3o tivesse bens suficientes para a assun\u00e7\u00e3o das despesas diversas, haveria uma maneira de pedir ajuda aos fi\u00e9is e os crist\u00e3os dariam conforme as suas possibilidades para que assim provesse a sustenta\u00e7\u00e3o dos irm\u00e3os e das irm\u00e3s, dos estrangeiros, dos pobres e dos doentes segundo as necessidades de cada pessoa. O monge respons\u00e1vel, desta casa era chamado a zelar pelas coisas necess\u00e1rias a serem adquiridas em vista de um bom servi\u00e7o para com todas as pessoas pobres em seus meios.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O perd\u00e3o dos pecados<\/span><\/p>\n

O Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia dizia que todas a\u00e7\u00f5es caritativas em favor dos pobres, dos estrangeiros seguiam a Palavra de Deus em vista do perd\u00e3o dos pecados (cfr. <\/span>1 Pd <\/span><\/i>4,8). As culpas seriam expiadas e sobretudo as pessoas se aproximassem a Deus pela realiza\u00e7\u00e3o da caridade para com os estrangeiros, os doentes, os pobres mais necessitados de ajuda<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O que fazer de bom?\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00e3o Bas\u00edlio de Cesareia foi bispo do s\u00e9culo IV, grande pessoa defensora das pessoas simples, e dos pobres. Ele foi conhecido como o bispo social. Ele interpretou a par\u00e1bola do rico insensato no evangelista S\u00e3o Lucas (cfr.<\/span> Lc <\/span><\/i>12,16-18) onde ele teve uma boa colheita de bens de modo que se perguntou o que fazer? Ele podia ter dito o que fazer de bom para as pessoas necessitadas? No entanto, ele pensou somente no seu bem estar. O bispo distinguiu os bens provenientes de Deus como a terra f\u00e9rtil, um clima temperado, a abund\u00e2ncia das sementes, e todas as coisas que agilizaram a cultiva\u00e7\u00e3o da terra e torn\u00e1-la fecunda. E quais seriam os dons para o ser humano conceder ao Criador e as pessoas mais necessitadas? Em primeiro lugar aquela pessoa teve dureza de car\u00e1ter, atitude fechada em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s outras pessoas, incapacidade de compartilhar os bens. Tudo isso foi percept\u00edvel naquele homem, rico de bens que n\u00e3o se abriu ao Benfeitor, o Senhor Deus e \u00e0s pessoas<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O esquecimento das coisas boas<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00e3o Bas\u00edlio dizia que o rico foi insensato no sentido de que ele esqueceu a comum natureza dos seres humanos, n\u00e3o pensou do dever de distribuir o sup\u00e9rfluo aos necessitados, n\u00e3o levava em considera\u00e7\u00e3o a palavra de Deus para n\u00e3o recusar de fazer o bem ao necessitado (cfr, <\/span>Pv<\/span><\/i> 3,27); a procura em dividir o seu p\u00e3o com a pessoa faminta (cfr. <\/span>Is<\/span><\/i> 58,7)<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O grito dos profetas<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Aquela pessoa n\u00e3o ouviu o grito dos profetas e dos mestres que clamavam pela partilha das coisas. Os celeiros estavam cheios de trigo, mas tinha um cora\u00e7\u00e3o \u00e1vido, pois nunca estava contente com os bens recolhidos, pelo ac\u00famulo de coisas previstas de ano em ano, os celeiros n\u00e3o comportavam mais a quantidade de bens acumulados de modo que ele disse: O que fazer? Ele pensou em si e n\u00e3o mais nos outros, sobretudo as pessoas mais necessitadas e na abertura para com o Senhor<\/span>8<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A acolhida do estrangeiro<\/span><\/p>\n

S\u00e3o Greg\u00f3rio de Nazianzo, bispo do s\u00e9culo IV falou da acolhida do estrangeiro seja necess\u00e1rio pelo fato de que o Senhor se faz presente nele (cfr. <\/span>Mt<\/span><\/i> 25, 35). Ele tamb\u00e9m tinha presente a palavra de S\u00e3o Paulo que diz que o Senhor de rico se fez pobre para nos tornar ricos por sua pobreza(cfr.<\/span>2 Cor<\/span><\/i> 8,9). Ele citava tamb\u00e9m o pobre L\u00e1zaro que tinha necessidade de p\u00e3o para comer e \u00e1gua para beber (cfr. <\/span>Lc<\/span><\/i> 16,19-31), talvez um outro pobre estaria deitado diante de sua moradia<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A mesa eucar\u00edstica<\/span><\/p>\n

Ele dizia era necess\u00e1rio ter respeito \u00e0 mesa eucar\u00edstica na qual a pessoa se aproximava, do p\u00e3o na qual a pessoa tomou parte, do c\u00e1lice no qual tomou a bebida estando iniciado aos sofrimentos de Cristo Jesus. A pessoa era chamada a acolher um estrangeiro, sem casa, vindo de longe. S\u00e3o Greg\u00f3rio afirmou o ponto para acolher atrav\u00e9s dele, Aquele que viveu por estrangeiro entre os seus, porque n\u00e3o o receberam (cfr. <\/span>Jo<\/span><\/i> 1,11) que por meio da gra\u00e7a colocou na pessoa a sua perman\u00eancia e elevou a pessoa \u00e0 morada do alto<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A acolhida foi uma das pr\u00e1ticas fortes na Igreja do s\u00e9culo IV do cristianismo. Ela estava ligada a Jesus Cristo, caminho, verdade e vida (cfr.<\/span> Jo<\/span><\/i> 14,6). Jesus deseja de todos n\u00f3s disc\u00edpulos, disc\u00edpulas pr\u00e1ticas de acolhida para todas as pessoas que mais precisam de nossa ajuda, compreens\u00e3o, amor, para um dia participarmos da eterna acolhida, feita por Deus, no Reino dos c\u00e9us.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA)\u00a0   A acolhida \u00e9 uma atitude da vida humana e crist\u00e3. Ela coloca a import\u00e2ncia de viv\u00ea-la na realidade das pessoas, com o intuito de ajud\u00e1-las, pois ela faz-nos entrar em contato com o Senhor Jesus. Ele espera de n\u00f3s pessoas acolhedoras nos irm\u00e3os e nas irm\u00e3s necessitados …<\/p>\n

A acolhida no tempo atual e na vida da Igreja no s\u00e9culo IV<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/985712"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=985712"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/985712\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":985714,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/985712\/revisions\/985714"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=985712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=985712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=985712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}