{"id":985877,"date":"2025-07-11T09:29:06","date_gmt":"2025-07-11T12:29:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=985877"},"modified":"2025-07-11T09:30:18","modified_gmt":"2025-07-11T12:30:18","slug":"o-samaritano-os-samaritanos-e-nos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-samaritano-os-samaritanos-e-nos\/","title":{"rendered":"O Samaritano, os samaritanos e n\u00f3s"},"content":{"rendered":"

Dom Alberto Taveira Corr\u00eaa\u00a0<\/strong>
\nArcebispo de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

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S\u00e3o Camilo de Lellis, comemorado pela Igreja na pr\u00f3xima segunda-feira, dia quatorze de julho, fundador dos Ministros dos enfermos, \u201cCamilianos\u201d, foi um homem de tamanha piedade e compaix\u00e3o pelos doentes e moribundos e por todos os pobres e miser\u00e1veis. Em sua atribulada e diversificada vida, experimentou o afeto familiar, a orfandade, as aventuras de um jovem perdido na vida, engajou-se como soldado, sentiu o maravilhoso sabor da convers\u00e3o, tentou ser capuchinho, descobriu a dor da enfermidade e das feridas que por anos o incomodaram. Em suma, rico percurso de fraquezas, vit\u00f3rias, ousadia e abertura para Deus. No meio de tudo isso, o maravilhoso fio condutor de sua vida foi a caridade, na for\u00e7a das palavras do Evangelho que se estamparam em seu cora\u00e7\u00e3o com letras de fogo: \u201cTodas as vezes que fizestes isso a um destes mais pequenos, que s\u00e3o meus irm\u00e3os, foi a mim que o fizestes!\u201d (Mt 25,40) V\u00e1rias vezes, cuidando dos doentes, chamava-os com o nome de Jesus, tal a convic\u00e7\u00e3o com que esta verdade o havia atra\u00eddo. E n\u00f3s todos teremos um exame final, cujas perguntas j\u00e1 nos foram antecipadas pelo Senhor. Todos os homens e mulheres da hist\u00f3ria ser\u00e3o julgados pelo amor! Realidade provocante e ao mesmo tempo consoladora, que nos oferece a oportunidade para refletir sobre as muitas possibilidades que temos para amar o pr\u00f3ximo. De fato, a caridade, que apaga uma multid\u00e3o de pecados (1Pd 4,8), tem muitas faces e est\u00e1 dispon\u00edvel \u00e0 boa vontade de todos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A luz que ilumina hoje nossas descobertas e passos vem da magn\u00edfica par\u00e1bola do Bom Samaritano (Lc 10, 15-37). Os muitos caminhos da humanidade em nossos dias se parecem com estradas que desciam de Jerusal\u00e9m para Jeric\u00f3, n\u00e3o muito aconselh\u00e1veis \u00e0quela \u00e9poca. N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil recordar que nossos pais e av\u00f3s nos alertavam com firmeza sobre o perigo das m\u00e1s companhias e dos maus caminhos. Multiplicam-se, literalmente, a viol\u00eancia, os atentados \u00e0 vida e as cenas da humanidade ca\u00edda \u00e0 beira do caminho. As not\u00edcias de mortes causadas pelas guerras e por tantas outras provoca\u00e7\u00f5es continuam a povoar nosso imagin\u00e1rio e nossas preocupa\u00e7\u00f5es. Causa estupor a quantidade de recursos hoje existentes e a multiplica\u00e7\u00e3o de atos e iniciativas pensadas para destruir a vida. E at\u00e9 se refor\u00e7a, em muitas partes do mundo, o incentivo aos armamentos de todo calibre e ao porte e uso de tais equipamentos. Parece natural que todos se sintam no direito de estar armados at\u00e9 os dentes, ou cercados de muros, alarmes e vigil\u00e2ncia, porque amea\u00e7ados dia e noite em sua integridade. Entretanto, a vida crist\u00e3 oferece a alternativa da n\u00e3o-viol\u00eancia ativa, express\u00e3o t\u00e3o querida a um dos nomes mais significativos da vida da Igreja no Brasil, Dom Helder C\u00e2mara, que mant\u00e9m sua for\u00e7a e atualidade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Diante da pergunta sobre o maior mandamento, Jesus n\u00e3o oferece uma resposta te\u00f3rica, mas conta uma hist\u00f3ria. Sabemos que o Bom Samaritano por excel\u00eancia \u00e9 o pr\u00f3prio Senhor Jesus, que desceu do C\u00e9u para inclinar-se sobre a humanidade, espalhou a for\u00e7a de seu amor e dos sacramentos, simbolizados no \u00f3leo e no vinho derramados sobre as feridas do homem ca\u00eddo, tendo-o levado em sua pr\u00f3pria montaria, a Cruz, \u00e0 hospedaria, a Igreja, para dele cuidar at\u00e9 sua volta no fim dos tempos, assumindo todas as responsabilidades: \u201cNo dia seguinte, pegou dois den\u00e1rios e entregou-os ao dono da pens\u00e3o, recomendando: \u2018Toma conta dele! Quando eu voltar, pagarei o que tiveres gastado a mais\u2019\u201d (Lc 10,35). \u201cOs dois den\u00e1rios s\u00e3o entendidos como os dois testamentos, a Antiga Lei e os profetas, a Nova Lei do Evangelho e as institui\u00e7\u00f5es apost\u00f3licas. Os pastores da Igreja far\u00e3o frutificar estes den\u00e1rios que, quanto mais s\u00e3o dados, mais se multiplicam\u201d (cf. Severo de Antioquia, Hom. 89)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cA base dos dois mandamentos \u00e9 a caridade, e a ordem \u00e9 diversa: Deus est\u00e1 no primeiro lugar, e o pr\u00f3ximo em segundo lugar. Quem \u00e9 o Samaritano sen\u00e3o o pr\u00f3prio Salvador? Ou quem exercer maior miseric\u00f3rdia para conosco, feridos pelo medo, as tristezas e os v\u00e3os prazeres? S\u00f3 Jesus \u00e9 o m\u00e9dico para estas feridas. \u00c9 ele quem derrama o vinho, o sangue da uva da vinha dav\u00eddica. \u00c9 ele que das v\u00edsceras do Esp\u00edrito extrai o \u00f3leo da un\u00e7\u00e3o e o espalha largamente. \u00c9 ele que nos envolve com as faixas da salva\u00e7\u00e3o, a f\u00e9, a esperan\u00e7a e a caridade. \u00c9 ele que convoca anjos e arcanjos, para que nos assistam com sua presen\u00e7a. \u00c9 necess\u00e1rio am\u00e1-lo, como amamos Deus, pois ele \u00e9 Deus. Ama Cristo quem faz a sua vontade e observa seus preceitos. \u2018Nem todo aquele que me diz: \u2018Senhor! Senhor!\u2019, entrar\u00e1 no Reino dos C\u00e9us, mas s\u00f3 aquele que p\u00f5e em pr\u00e1tica a vontade de meu Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us\u2019\u201d (Mt 7,21) (cf. Clemente de Alexandria, Quis dives, 27-29).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

E como \u201cquem der, ainda que seja apenas um copo de \u00e1gua fresca, a um desses pequenos, por ser meu disc\u00edpulo, em verdade vos digo: n\u00e3o ficar\u00e1 sem receber sua recompensa\u201d (Mt 10,42), valem todos os gestos de amor feitos em consequ\u00eancia do pr\u00f3prio amor de Deus, derramado em nossos cora\u00e7\u00f5es. Pode acontecer que nosso fraco julgamento estabele\u00e7a compara\u00e7\u00f5es injustas entre as coisas que as pessoas podem fazer pelas outras! H\u00e1 uma infinidade de gestos simples e escondidos, a partir do centavo dado segundo o modelo da vi\u00fava pobre do Evangelho. Chame-se esmola ou ato de caridade, nada fica esquecido por Deus!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Muitas pessoas experimentar\u00e3o o convite a participarem do que podemos chamar de \u201ccaridade organizada\u201d, quando se comprometem em a\u00e7\u00f5es de solidariedade e miseric\u00f3rdia na Igreja e na Sociedade, como aquelas feitas pela C\u00e1ritas ou pelas Obras Sociais das Par\u00f3quias. Outros ser\u00e3o chamados por voca\u00e7\u00e3o a entrarem em fam\u00edlias religiosas dedicadas \u00e0 caridade. Outra manifesta\u00e7\u00e3o da caridade \u00e9 o engajamento em entidades que cuidam da promo\u00e7\u00e3o humana e a defesa da dignidade das pessoas, com uma sensibilidade apurada diante das viola\u00e7\u00f5es dos direitos humanos. A elas cabe a tarefa de serem pontas de lan\u00e7a, ajudando a manter acesa a vigil\u00e2ncia crist\u00e3, com o an\u00fancio e a den\u00fancia pr\u00f3prias dos servidores do Evangelho, sem desvalorizar os gestos mais simples de pessoas e grupos. Cabe-lhes ainda identificar e estabelecer canais de colabora\u00e7\u00e3o com outros grupos da sociedade tamb\u00e9m especialmente interessados no servi\u00e7o aos mais pobres.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Doutrina Social da Igreja abre ainda um vasto campo para o exerc\u00edcio da caridade, quando declara que um de seus princ\u00edpios \u00e9 o Bem Comum! Abre-se o horizonte da caridade para o conjunto da sociedade: \u201cAs exig\u00eancias do bem comum derivam das condi\u00e7\u00f5es sociais de cada \u00e9poca e est\u00e3o estreitamente conexas com o respeito e com a promo\u00e7\u00e3o integral da pessoa e dos seus direitos fundamentais. Essas exig\u00eancias referem-se ao empenho pela paz, \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o dos poderes do Estado, a uma s\u00f3lida ordem jur\u00eddica, \u00e0 salvaguarda do ambiente, \u00e0 presta\u00e7\u00e3o dos servi\u00e7os essenciais \u00e0s pessoas, alguns dos quais s\u00e3o, ao mesmo tempo, direitos do homem: alimenta\u00e7\u00e3o, morada, trabalho, educa\u00e7\u00e3o e acesso \u00e0 cultura, sa\u00fade, transportes, livre circula\u00e7\u00e3o das informa\u00e7\u00f5es e tutela da liberdade religiosa. O bem comum empenha todos os membros da sociedade… O bem comum exige ser servido plenamente, n\u00e3o segundo vis\u00f5es redutivas subordinadas \u00e0s vantagens de parte que se podem tirar, mas com base em uma l\u00f3gica que tende \u00e0 mais ampla responsabiliza\u00e7\u00e3o. O bem comum correspondente \u00e0s mais elevadas inclina\u00e7\u00f5es do homem, mas \u00e9 um bem \u00e1rduo de alcan\u00e7ar, porque exige a capacidade e a busca constante do bem de outrem como se fosse pr\u00f3prio\u201d (cf. Comp\u00eandio da Doutrina Social da Igreja, 166-167). Os pr\u00f3ximos meses, quando nos preparamos para o evento da COP 30, a se realizar em Bel\u00e9m, pedem de todos n\u00f3s uma abertura crescente para o largo espectro da caridade, conduzidos pelo Bom Samaritano, sabendo-nos muitas vezes ca\u00eddos \u00e0 beira do caminho e estendendo os bra\u00e7os para inclinar-nos e elevar os que estiverem machucados.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Alberto Taveira Corr\u00eaa\u00a0 Arcebispo de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)   S\u00e3o Camilo de Lellis, comemorado pela Igreja na pr\u00f3xima segunda-feira, dia quatorze de julho, fundador dos Ministros dos enfermos, \u201cCamilianos\u201d, foi um homem de tamanha piedade e compaix\u00e3o pelos doentes e moribundos e por todos os pobres e miser\u00e1veis. Em sua atribulada e diversificada …<\/p>\n

O Samaritano, os samaritanos e n\u00f3s<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/985877"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=985877"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/985877\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":985879,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/985877\/revisions\/985879"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=985877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=985877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=985877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}