{"id":986987,"date":"2025-08-04T09:10:53","date_gmt":"2025-08-04T12:10:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=986987"},"modified":"2025-08-04T09:11:43","modified_gmt":"2025-08-04T12:11:43","slug":"esperanca-e-vigilancia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/esperanca-e-vigilancia-2\/","title":{"rendered":"Esperan\u00e7a e vigil\u00e2ncia\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Paulo Mendes Peixoto
\nArcebispo de Uberaba (MG)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

S\u00e3o duas palavras que exigem reflex\u00e3o e compromisso. A esperan\u00e7a \u00e9 um desejo positivo e uma expectativa com confian\u00e7a. No \u00e2mbito religioso, \u00e9 uma das certezas baseadas na f\u00e9 e nas promessas divinas, contidas no livro da Sagrada Escritura. A vigil\u00e2ncia \u00e9 estar em atitude de prontid\u00e3o e sentinela em rela\u00e7\u00e3o ao que \u00e9 projetado na defesa da esperan\u00e7a e na realiza\u00e7\u00e3o do futuro que se espera.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A hist\u00f3ria b\u00edblica revela a presen\u00e7a de Deus na caminhada do povo. Mas, nos momentos de maior sofrimento, a esperan\u00e7a ficou sempre fraquejada, tanto no Antigo como no Novo Testamento. Os profetas, os ap\u00f3stolos e todos os agentes pastorais e mission\u00e1rios, de todos os tempos, como verdadeiros vigilantes, sustentaram a f\u00e9 e o n\u00edvel de confian\u00e7a quanto ao cumprimento das promessas de vida.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A palavra sofrimento n\u00e3o pode ser sin\u00f4nimo de desespero. Por outro lado, a atitude de esperan\u00e7a, nesses momentos, depende de vigil\u00e2ncia e encorajamento. \u00c9 aquilo que Jesus ensina para seus disc\u00edpulos: \u201cVigiai e orai, para n\u00e3o cairdes em tenta\u00e7\u00e3o; pois o esp\u00edrito est\u00e1 pronto, mas a carne \u00e9 fraca\u201d (Mt 26,41). A tenta\u00e7\u00e3o pode detonar a esperan\u00e7a e a pessoa perder o rumo da hist\u00f3ria.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

F\u00e9 \u00e9 certeza e convic\u00e7\u00e3o a respeito de realidades invis\u00edveis, fundamentadas nas promessas divinas. \u00c9 uma via de vigil\u00e2ncia, onde est\u00e1 enraizada a esperan\u00e7a, o reconhecimento da possibilidade de vida melhor, na terra e na eternidade. Na terra, ela se expressa na pr\u00e1tica da caridade fraterna, no reconhecimento da dignidade do outro. Na eternidade, o encontro pessoal com Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A esperan\u00e7a e a vigil\u00e2ncia, dentro do plano de salva\u00e7\u00e3o, se consolidam na fidelidade ao Senhor e ao irm\u00e3o mais pr\u00f3ximo, com destaque para com aqueles que s\u00e3o mais vulner\u00e1veis e desprezados da sociedade. Podemos dizer que tudo isto faz parte do projeto universal de constru\u00e7\u00e3o do Reino de Deus, chamado de projeto escatol\u00f3gico, porque tem tamb\u00e9m uma dimens\u00e3o de eternidade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus n\u00e3o deixou de exortar, e com muita insist\u00eancia, sobre a necessidade da vigil\u00e2ncia e da responsabilidade. Sem esses dados, \u00e9 imposs\u00edvel sustentar uma verdadeira esperan\u00e7a. A Palavra divina refor\u00e7a a palavra do Mestre, quando diz: \u201cFicai de prontid\u00e3o, com o cinto amarrado e as l\u00e2mpadas acesas\u201d (Lc 12,35). N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil manter as l\u00e2mpadas acesas num mundo que amea\u00e7a a esperan\u00e7a.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Esperan\u00e7a e vigil\u00e2ncia\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/986987"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=986987"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/986987\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":986989,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/986987\/revisions\/986989"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=986987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=986987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=986987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}