{"id":987288,"date":"2025-08-08T11:48:17","date_gmt":"2025-08-08T14:48:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=987288"},"modified":"2025-08-08T11:49:07","modified_gmt":"2025-08-08T14:49:07","slug":"compreender-a-criacao-erros-de-ontem-confusoes-de-hoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/compreender-a-criacao-erros-de-ontem-confusoes-de-hoje\/","title":{"rendered":"Compreender a cria\u00e7\u00e3o: erros de ontem, confus\u00f5es de hoje\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin<\/strong>
\nArcebispo de Santa Maria (RS)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

A doutrina da Cria\u00e7\u00e3o \u00e9 uma das colunas da f\u00e9 crist\u00e3. Desde as primeiras profiss\u00f5es de f\u00e9 \u2014 como o S\u00edmbolo dos Ap\u00f3stolos e o Credo Niceno-Constantinopolitano \u2014 a Igreja sempre afirmou: \u201cCremos em Deus Pai todo-poderoso, criador do c\u00e9u e da terra\u201d. No entanto, ao longo da hist\u00f3ria, diversos erros surgiram e continuam, de forma atualizada, a confundir a mente e o cora\u00e7\u00e3o de muitos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Dualismo: dois princ\u00edpios em conflito<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Um dos primeiros equ\u00edvocos foi o manique\u00edsmo, heran\u00e7a de religi\u00f5es orientais, que afirmava dois princ\u00edpios eternos: um do bem (Deus) e outro do mal (mat\u00e9ria ou diabo). Prisciliano difundiu essas ideias na Espanha, no s\u00e9culo IV. A Igreja reagiu com firmeza: <\/span>tudo foi criado por um s\u00f3 Deus, que \u00e9 sumamente bom<\/span>, como reafirmado nos conc\u00edlios de Sarago\u00e7a (380), Bordeaux (384) e Toledo (400).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Esse dualismo ainda persiste, de forma disfar\u00e7ada, quando se pensa que corpo e esp\u00edrito s\u00e3o inimigos ou que o mundo material \u00e9 um mal a ser vencido. A doutrina cat\u00f3lica, ao contr\u00e1rio, afirma que <\/span>o corpo \u00e9 dom de Deus e parte da dignidade humana<\/span>, como recorda o Catecismo da Igreja (n. 362-368). Assim, somos chamados a cuidar do nosso corpo e da cria\u00e7\u00e3o como express\u00f5es do amor ao Criador.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Pante\u00edsmo e materialismo: distor\u00e7\u00f5es opostas<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em tempos mais recentes, surgiram o pante\u00edsmo, que identifica Deus com o mundo, e o materialismo, que nega qualquer realidade al\u00e9m da mat\u00e9ria. Ambos rejeitam o Deus pessoal, transcendente, criador do universo a partir do nada. Essas doutrinas foram condenadas por <\/span>Pio IX no Syllabus (1864)<\/span> e no <\/span>Conc\u00edlio Vaticano I (1870)<\/span>, que reafirmou: <\/span>Deus criou livremente tudo o que existe, vis\u00edvel e invis\u00edvel, com amor e sabedoria<\/span>.<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Hoje, esses erros reaparecem em espiritualismos difusos que diluem Deus na natureza, ou em correntes cientificistas que ignoram a dimens\u00e3o espiritual do ser humano. A f\u00e9 cat\u00f3lica, por\u00e9m, mant\u00e9m sua clareza: <\/span>Deus \u00e9 distinto do mundo e, ao mesmo tempo, presente nele como Criador e Senhor. Ele \u00e9 fundamento e o sentido de tudo o que existe<\/span>.\u00a0<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

O mal como aus\u00eancia do bem<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Outra confus\u00e3o frequente \u00e9 imaginar que o mal tenha sido criado por Deus. Os conc\u00edlios de Braga (561) e Latr\u00e3o (1215) esclarecem: <\/span>o mal n\u00e3o \u00e9 cria\u00e7\u00e3o, mas aus\u00eancia do bem; n\u00e3o tem natureza pr\u00f3pria, mas nasce da liberdade mal usada<\/span> por criaturas espirituais ou humanas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Hoje, o mal \u00e9 frequentemente relativizado, tratado como disfun\u00e7\u00e3o social ou psicol\u00f3gica. No entanto, a f\u00e9 crist\u00e3 afirma a exist\u00eancia do pecado e reconhece <\/span>a liberdade como centro dessa realidade<\/span>: a escolha entre o bem e o mal permanece um drama humano e espiritual. Por isso, \u00e9 essencial cultivar a vigil\u00e2ncia e o discernimento, confiando na gra\u00e7a de Deus para escolher sempre o amor.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Deus n\u00e3o \u00e9 um \u201crelojoeiro ausente\u201d<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

O de\u00edsmo ensinava que Deus criou o mundo, mas depois se retirou. Essa ideia foi rejeitada pelo <\/span>Conc\u00edlio Vaticano I<\/span>, que reafirmou a <\/span>presen\u00e7a cont\u00ednua de Deus na cria\u00e7\u00e3o<\/span>, sustentando-a e conduzindo-a por sua Provid\u00eancia. Muitos, hoje, adotam uma imagem vaga de um \u201cDeus distante\u201d, mas <\/span>o Deus crist\u00e3o \u00e9 o Deus da Alian\u00e7a<\/span>, que chama, orienta e salva.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Cria\u00e7\u00e3o e hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o caminham juntas<\/span>, e Jesus Cristo \u00e9 o centro dessa unidade, revelando a face amorosa do Criador. Em Cristo, contemplamos o Deus que nos acompanha, nos guia e nos quer pr\u00f3ximos do Seu Cora\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

F\u00e9 e ci\u00eancia em di\u00e1logo<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Diante das descobertas da ci\u00eancia, a Igreja permanece aberta. A <\/span>Teoria da Evolu\u00e7\u00e3o<\/span> pode ser acolhida como explica\u00e7\u00e3o cient\u00edfica dos processos da vida, <\/span>desde que se reconhe\u00e7a que a alma humana \u00e9 criada diretamente por Deus<\/span>. A Enc\u00edclica <\/span>Humani Generis<\/span><\/i> (1950) e os ensinamentos de <\/span>Jo\u00e3o Paulo II e Bento XVI<\/span> refor\u00e7am essa harmonia poss\u00edvel entre f\u00e9 e raz\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Corrigir erros com luz e esperan\u00e7a<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Compreender a cria\u00e7\u00e3o \u00e9 essencial para entender <\/span>quem somos, de onde viemos e para onde vamos<\/span>. A Igreja, ao longo dos s\u00e9culos, corrigiu desvios, reafirmou a verdade revelada e mostrou que o mundo \u00e9 <\/span>obra do amor e da liberdade do Deus Trindade<\/span>.<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em tempos de relativismo e confus\u00f5es espirituais, \u00e9 urgente proclamar com clareza e esperan\u00e7a: <\/span>tudo vem de Deus, tudo \u00e9 sustentado por Ele e tudo deve voltar a Ele<\/span>. A cria\u00e7\u00e3o \u00e9 dom e voca\u00e7\u00e3o. Como ensina <\/span>S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino<\/span>, \u201ca cria\u00e7\u00e3o \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o do ser com seu princ\u00edpio\u201d \u2014 e esse princ\u00edpio \u00e9 o Amor. Amor que nos chama \u00e0 comunh\u00e3o com Deus e com toda a cria\u00e7\u00e3o, para que, em cada gesto e cuidado, reconhe\u00e7amos a bondade daquele que nos sustenta e nos conduz.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin Arcebispo de Santa Maria (RS)   A doutrina da Cria\u00e7\u00e3o \u00e9 uma das colunas da f\u00e9 crist\u00e3. Desde as primeiras profiss\u00f5es de f\u00e9 \u2014 como o S\u00edmbolo dos Ap\u00f3stolos e o Credo Niceno-Constantinopolitano \u2014 a Igreja sempre afirmou: \u201cCremos em Deus Pai todo-poderoso, criador do c\u00e9u e da terra\u201d. No entanto, …<\/p>\n

Compreender a cria\u00e7\u00e3o: erros de ontem, confus\u00f5es de hoje\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/987288"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=987288"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/987288\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":987291,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/987288\/revisions\/987291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=987288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=987288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=987288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}