Nos dias 6 e 7 de agosto de 2025, o F\u00f3rum Nacional da Comiss\u00e3o Episcopal para a A\u00e7\u00e3o Sociotransformadora (Cepast) da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) consolidou-se como um espa\u00e7o vital para di\u00e1logo e reflex\u00e3o, reunindo, nos dois dias, mais de 50 participantes, incluindo agentes e lideran\u00e7as das pastorais, religiosas, religiosos, padres, bispos e representantes dos organismos e redes que integram a Cepast.<\/p>\n
\n\u201cO F\u00f3rum se consolidou como um espa\u00e7o de esperan\u00e7a e transforma\u00e7\u00e3o, onde a espiritualidade libertadora se entrela\u00e7a com a\u00e7\u00f5es concretas em favor da justi\u00e7a social\u201d, disse o bispo diocesano de Brejo (MA) e presidente da Comiss\u00e3o Sociotransformadora da CNBB, dom Jos\u00e9 Valdeci Santos Mendes, reafirmando a miss\u00e3o da Igreja de caminhar lado a lado com as pessoas empobrecidas e destacando o trabalho colaborativo e articulado das pastorais.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A programa\u00e7\u00e3o do F\u00f3rum, realizada na plataforma Zoom, foi cuidadosamente elaborada para promover um interc\u00e2mbio produtivo de ideias e ac\u00famulos pastorais sociotransformadores. Em um dos momentos mais importantes do F\u00f3rum, a assessora Alessandra Miranda apresentou a s\u00edntese das escutas que antecederam o encontro, destacando as converg\u00eancias entre as pastorais.<\/p>\n
Voca\u00e7\u00e3o sociotransformadora<\/h3>\n
As escutas revelaram a atua\u00e7\u00e3o efetiva e m\u00faltipla das pastorais como presen\u00e7a prof\u00e9tica na assist\u00eancia e no acompanhamento direto de diversas comunidades, grupos, realidades e territ\u00f3rios. As pastorais sociais est\u00e3o buscando fortalecer suas a\u00e7\u00f5es em pol\u00edticas p\u00fablicas relacionadas \u00e0 sa\u00fade e assist\u00eancia social, direito \u00e0 terra e ao territ\u00f3rio, moradia, direitos das crian\u00e7as e adolescentes, inclus\u00e3o de pessoas com defici\u00eancia, neuroat\u00edpicas, mulheres marginalizadas e que sofrem todo tipo de viola\u00e7\u00e3o de seus direitos, pessoas em situa\u00e7\u00e3o de rua, comunidade LGBTQIA+, migrantes e refugiados, juventudes, popula\u00e7\u00e3o privada de liberdade, entre outras realidades urgentes, do ponto de vista pastoral e tamb\u00e9m diante das muitas vulnerabilidades sociais. Al\u00e9m disso, a sustentabilidade foi destacada como um fator crucial para garantir a continuidade da a\u00e7\u00e3o evangelizadora com esses grupos pastorais.<\/p>\n
A s\u00edntese da escuta tamb\u00e9m revelou a urg\u00eancia em mobilizar escuta plena, processos formativos e de acompanhamento com as novas gera\u00e7\u00f5es de agentes pastorais, com especial aten\u00e7\u00e3o para as juventudes. \u201cComo reanimar o nosso povo para a dimens\u00e3o sociotransformadora? A escuta que fizemos revela o risco de que os processos pastorais e evangelizadores sigam sempre nas m\u00e3os de poucas pessoas. Esse talvez seja mesmo um tema-chave para o futuro da nossa caminhada. Gostaria de deixar tr\u00eas palavras inspiradoras nesse processo que sa\u00edram diversas vezes aqui: escutar, imaginar e apaixonar\u201d, ponderou o assessor da Cepast, padre D\u00e1rio Bossi.<\/p>\n
\n\u201cN\u00f3s achamos que \u00e9 muito importante que as pastorais sociais assumam pautas que movimentam, que chamam, conectam e atingem as juventudes, como a quest\u00e3o clim\u00e1tica, o racismo estrutural e ambiental, e a luta pelo fim da escala 6×1\u201d, enfatizou Mayra Santos, da Juventude Franciscana (JUFRA).<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u201cNa quest\u00e3o da inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 vida crist\u00e3, perdemos muitas coisas; por isso, n\u00f3s temos uma crise de lideran\u00e7as e de assessorias qualificadas neste momento para o acompanhamento das juventudes, o que acaba acarretando a falta de di\u00e1logo intergeracional. Em muitas situa\u00e7\u00f5es, as juventudes s\u00e3o tratadas apenas como tem\u00e1tica e n\u00e3o se realiza uma escuta ativa, uma constru\u00e7\u00e3o coletiva. A gente espera da Cepast, desse conjunto de pastorais sociais, essa escuta, esse espa\u00e7o; a juventude est\u00e1 viva e resiste\u201d, destaca Wanessa Freire, da Secretaria Nacional da Pastoral da Juventude.<\/p>\n
An\u00e1lise de conjuntura<\/h3>\n
A an\u00e1lise de conjuntura apresentada por padre Geraldo Luiz De Mori destacou quest\u00f5es relevantes sobre o cen\u00e1rio externo e interno da Igreja no Brasil, al\u00e9m de aprofundar o cen\u00e1rio geopol\u00edtico conturbado que o Brasil enfrenta. “As \u00faltimas semanas t\u00eam sido marcadas por um certo acirramento da polariza\u00e7\u00e3o, provocado pelas penalidades aplicadas pelo governo Trump sobre v\u00e1rios produtos brasileiros e sobre autoridades da Suprema Corte”, destacou padre Geraldo, evidenciando como a pol\u00edtica internacional tem impactos diretos na din\u00e2mica social e pol\u00edtica do Brasil.<\/p>\n
Outro ponto relevante da an\u00e1lise destaca que a ades\u00e3o significativa entre os evang\u00e9licos e consider\u00e1vel entre cat\u00f3licos \u00e0 figura de Bolsonaro sugere um fen\u00f4meno que precisa ser compreendido no contexto das rela\u00e7\u00f5es entre religi\u00e3o e pol\u00edtica no Brasil, especialmente em um momento de instabilidade e polariza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A an\u00e1lise lan\u00e7ou um olhar tamb\u00e9m para o futuro, trazendo uma quest\u00e3o essencial para as comunidades cat\u00f3licas: \u201cComo formar as sensibilidades para o olhar samaritano? Esse \u00e9, talvez, um dos principais desafios da Igreja hoje, frente \u00e0 cultura do descarte ou, no m\u00e1ximo, a olhares colonizados pela racionalidade do \u2018sucesso\u2019 e da \u2018prosperidade\u2019, para a qual, se algu\u00e9m se encontra ca\u00eddo \u00e0 beira do caminho, \u00e9 por culpa pr\u00f3pria e n\u00e3o por causa do sistema\u201d.<\/p>\n
Esses trechos da an\u00e1lise ressaltam a complexidade do cen\u00e1rio atual, apontando para desafios que a Igreja e as pastorais enfrentam em sua miss\u00e3o evangelizadora, que se compromete com a vida e se empenha para promover justi\u00e7a e inclus\u00e3o em um ambiente marcado por tens\u00f5es pol\u00edticas e sociais.<\/p>\n
Oportunidades e crescimento<\/h3>\n
A programa\u00e7\u00e3o do F\u00f3rum tamb\u00e9m proporcionou um r\u00e1pido olhar para as estrat\u00e9gias de comunica\u00e7\u00e3o e a\u00e7\u00f5es sociotransformadoras. Entre algumas iniciativas e informes apresentados est\u00e3o o Grito dos Exclu\u00eddos e Exclu\u00eddas, o Plebiscito Popular, a Jornada Mundial dos Pobres, o Censo das pastorais sociais que est\u00e1 em curso, os processos da Campanha da Fraternidade 2026 que vai abordar o tema da moradia, a forma\u00e7\u00e3o para a prote\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as e adolescentes, al\u00e9m da apresenta\u00e7\u00e3o da cole\u00e7\u00e3o A\u00e7\u00e3o Sociotransformadora, que re\u00fane quatro cadernos de estudo sobre a Doutrina Social da Igreja (DSI).<\/p>\n
\u201cA caminhada continua, com a certeza de que as vozes unidas podem construir um futuro mais justo e solid\u00e1rio, transformando desafios em oportunidades de mudan\u00e7a e crescimento\u201d, destacou dom Valdeci ao final do F\u00f3rum.<\/p>\n
O grupo tamb\u00e9m vai se manifestar em uma carta, a ser publicada em breve, sobre a soberania, a economia e a democracia a servi\u00e7o do projeto popular para o Brasil.<\/p>\n
Por Willian Bonfim com informa\u00e7\u00f5es da Comiss\u00e3o para A\u00e7\u00e3o Sociotransformadora da CNBB<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201cO F\u00f3rum se consolidou como um espa\u00e7o de esperan\u00e7a e transforma\u00e7\u00e3o, onde a espiritualidade libertadora se entrela\u00e7a com a\u00e7\u00f5es concretas em favor da justi\u00e7a social\u201d, disse o bispo diocesano de Brejo (MA) e presidente da Comiss\u00e3o Sociotransformadora da CNBB, dom Jos\u00e9 Valdeci Santos Mendes<\/p>\n","protected":false},"author":142,"featured_media":987297,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[863,50],"tags":[2596,5320],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/987296"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=987296"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/987296\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":987301,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/987296\/revisions\/987301"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/987297"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=987296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=987296"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=987296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}