{"id":987380,"date":"2025-08-11T10:40:12","date_gmt":"2025-08-11T13:40:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=987380"},"modified":"2025-08-11T10:43:29","modified_gmt":"2025-08-11T13:43:29","slug":"jovens-e-conflitos-de-geracoes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/jovens-e-conflitos-de-geracoes\/","title":{"rendered":"Jovens e conflitos de gera\u00e7\u00f5es"},"content":{"rendered":"

Dom Pedro Cipollini
\nBispo de Santo Andr\u00e9 (SP)<\/span><\/strong><\/p>\n

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Um tr\u00e1gico acontecimento, a morte do jovem Lucas, envenenado pelo padrasto que confessou o crime, chocou neste m\u00eas passado (cf. Di\u00e1rio GABC – 23\/07\/25). Um jovem que segundo depoimento de quem o conhecia, queria ser livre, ter independ\u00eancia e um lar. Este fato leva a pensar na juventude de nosso pais, s\u00e3o milhares que, cheios de sonhos e esperan\u00e7as, defrontam-se com uma muralha de dificuldades, para n\u00e3o s\u00f3 viver, mas sobreviver, em uma sociedade que parece ter perdido o cora\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

H\u00e1 um conflito de gera\u00e7\u00f5es que se manifesta em todos os segmentos da sociedade. De um lado adultos, pretendendo que os jovens reproduzam seus modos de pensar e viver, de outro, jovens convencidos de que s\u00f3 o novo vale a pena. Quando as propostas deixam de dialogar e passam a se opor, o conflito fica dram\u00e1tico. Est\u00e1 presente nas fam\u00edlias, escolas, ambientes de trabalho e comunidades.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Incompreens\u00e3o, antipatia, estranhamento, tentativa de dominar e hostilidades s\u00e3o frequentes, na maneira como as gera\u00e7\u00f5es mais novas e mais antigas costumam se tratar. O conflito \u00e9 sempre momento de tens\u00e3o, o ideal seria viver em harmonia. Por\u00e9m, considere-se que nem tudo \u00e9 ruim em um conflito, desde que seja superado, trazendo ganhos a ambas as partes. Como ent\u00e3o superar o conflito de gera\u00e7\u00f5es?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em primeiro lugar considere-se que todos somos filhos e filhas de Deus, pertencemos \u00e0 fam\u00edlia humana, mas cada um \u00e9 \u00fanico com sua hist\u00f3ria original. A nossa impress\u00e3o digital comprova esta exclusividade. Cada um tem um modo exclusivo de ser, pensar e agir. As diferen\u00e7as e semelhan\u00e7as, n\u00e3o devem ser excludentes mas complementares e s\u00e3o importantes na busca do que \u00e9 novo e melhor. Assim, a for\u00e7a do conflito se orienta para algo maior. Tamb\u00e9m o di\u00e1logo desarmado, tal como via de m\u00e3o dupla, na qual se ensina e aprende ajuda a crescer. Todos podem compreender e ensinar.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Um dos espa\u00e7os\u00a0 mais desafiadores do encontro das gera\u00e7\u00f5es \u00e9 a fam\u00edlia: desgastes, discuss\u00f5es, viol\u00eancias verbais e f\u00edsicas. \u00c9 preciso respeitar as diferen\u00e7as, educar um ao outro, valorizar o que \u00e9 bom, escutar, etc. E quando se trata de crist\u00e3os, praticar o Evangelho, que ensina a quebrar o circulo vicioso da viol\u00eancia, desprezo, indiferen\u00e7a e viver o amor, o perd\u00e3o, a paci\u00eancia e o di\u00e1logo. Cada um tem um papel importante numa fam\u00edlia onde Deus o colocou.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 atrav\u00e9s do di\u00e1logo e da compreens\u00e3o que socializamos a riqueza de cada um, seja como indiv\u00edduo, como grupo ou como gera\u00e7\u00e3o. S\u00f3 assim criamos condi\u00e7\u00f5es de superar o conflito e fazer com que ele n\u00e3o seja destrutivo mas construtivo, aproveitando as diferen\u00e7as para construir um mundo melhor \u2013 o Reinado de Deus, ensinado por Jesus Cristo, quem dele participa \u00e9 \u201ccomo um pai de fam\u00edlia, que tira de seu tesouro coisas novas e velhas \u201c( Mt 13,52).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na Jornada da Juventude em 2013, no Rio de Janeiro o Papa Francisco afirmou: \u201cEsta civiliza\u00e7\u00e3o atual nos levou a excluir os dois v\u00e9rtices que s\u00e3o o nosso futuro. Os jovens devem irromper, fazer-se valer; os jovens devem sair para lutar por estes valores; e os idosos devem tomar a palavra e ensinar\u201d. Para o papa, o vigor dos jovens e a sabedoria dos idosos, s\u00e3o os grandes presentes que os mais novos e os mais idosos podem trocar entre si para o bem da humanidade.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em nosso pais, a estes conflitos que fazem parte da vida humana, acrescente-se a pobreza e mis\u00e9ria que muitas vezes, trunca o sonho e os ideais da juventude. Qual a perspectiva de um jovem pobre hoje que n\u00e3o estuda porque tem de trabalhar para comer, e isto quando arruma trabalho? A\u00a0 quantidade de jovens que nem estudam nem trabalham \u00e9 grande. Falta oportunidade como se diz, escondendo que a verdadeira falta \u00e9 de justi\u00e7a. Basta ver as pris\u00f5es que est\u00e3o lotadas de jovens.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Nossa sociedade prefere pagar para manter os jovens na pris\u00e3o, do que gastar a mesma quantia para dar-lhes educa\u00e7\u00e3o, trabalho e comida. Ser\u00e1 que \u00e9 por causa desta e outras mazelas sociais, que estamos deixando de ser um pais ou sociedade do futuro, para ser uma sociedade n\u00e3o s\u00f3 do passado, mas ultrapassada?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Pedro Cipollini Bispo de Santo Andr\u00e9 (SP)     Um tr\u00e1gico acontecimento, a morte do jovem Lucas, envenenado pelo padrasto que confessou o crime, chocou neste m\u00eas passado (cf. Di\u00e1rio GABC – 23\/07\/25). Um jovem que segundo depoimento de quem o conhecia, queria ser livre, ter independ\u00eancia e um lar. Este fato leva a …<\/p>\n

Jovens e conflitos de gera\u00e7\u00f5es<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/987380"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=987380"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/987380\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":987382,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/987380\/revisions\/987382"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=987380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=987380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=987380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}