{"id":987863,"date":"2025-08-22T08:45:12","date_gmt":"2025-08-22T11:45:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=987863"},"modified":"2025-08-22T08:46:14","modified_gmt":"2025-08-22T11:46:14","slug":"a-salvacao-e-para-todos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-salvacao-e-para-todos\/","title":{"rendered":"A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 para todos!\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Anuar Battisti<\/span><\/b>
\n<\/span>Arcebispo Em\u00e9rito de Maring\u00e1 (PR)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Para onde caminhamos? O que nos espera no final do caminho? Como devemos viver para que a nossa vida n\u00e3o termine num fracasso? A Palavra de Deus que nos \u00e9 proposta neste vig\u00e9simo primeiro domingo comum pretende responder a estas quest\u00f5es.\u00a0 O tema central da missa de hoje \u00e9 a salva\u00e7\u00e3o, proposto por\u00e1 algu\u00e9m que se dirige a Jesus, perguntando-lhe: \u201cSenhor, \u00e9 verdade que s\u00e3o poucos os que se salvam? \u2013 Lc 13,23. Convida-nos a caminhar de olhos postos na salva\u00e7\u00e3o que Deus nos quer oferecer. Diz-nos em que dire\u00e7\u00e3o devemos caminhar para l\u00e1 chegar.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na\u202fprimeira leitura \u2013 Is 66,18-21 \u2013, um profeta n\u00e3o identificado desvela-nos o projeto que Deus tem para a humanidade: reunir \u00e0 sua volta, na cidade da fraternidade e da paz, homens e mulheres de todas as na\u00e7\u00f5es e l\u00ednguas, numa comunidade universal de salva\u00e7\u00e3o. Trata-se do \u201cadvento messi\u00e2nico\u201d, ou seja, olha para o futuro e v\u00ea a possibilidade da uni\u00e3o das pessoas e de todos os povos, superando o exclusivismo judaico. Essa ser\u00e1 a meta final, gloriosa e luminosa, da nossa peregrina\u00e7\u00e3o pela terra. O profeta Isa\u00edas, j\u00e1 no final de sua obra, profetiza ao povo de Israel o advento messi\u00e2nico. \u201cVirei para reunir todos os povos e l\u00ednguas\u201d (Is 66, 18b): o Messias exercer\u00e1 uma for\u00e7a centr\u00edpeta \u2013 de atra\u00e7\u00e3o \u2013 sobre Jerusal\u00e9m; n\u00e3o existir\u00e1 mais o exclusivismo dos judeus, mas todos poder\u00e3o participar da salva\u00e7\u00e3o trazida pelo Ungido do Senhor. A f\u00e9 na universalidade da salva\u00e7\u00e3o, o esp\u00edrito ecum\u00eanico e o zelo mission\u00e1rio andam de m\u00e3os dadas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No\u202fEvangelho \u2013 Lc 13,22-30 \u2013\u202fJesus \u00e9 confrontado com uma pergunta acerca do n\u00famero dos que se salvam. Ele n\u00e3o responde; mas aproveita a oportunidade para sugerir como devem viver aqueles que querem construir uma vida com sentido: \u201cesfor\u00e7ai-vos por entrar pela porta estreita\u201d. Os que se esfor\u00e7am por entrar pela porta estreita \u2013 isto \u00e9, aqueles que se disp\u00f5em a seguir Jesus e aceitam a Sua proposta de salva\u00e7\u00e3o \u2013 ter\u00e3o lugar \u00e0 mesa de Deus, independentemente da sua ra\u00e7a, das suas ra\u00edzes, da sua hist\u00f3ria de vida.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A fala de Jesus sobre a salva\u00e7\u00e3o que, na verdade, nos confirma os esfor\u00e7os para se entrar no Reino dos C\u00e9us. Todos poder\u00e3o entrar; contudo, a \u201cporta\u201d \u00e9 estreita. Sobre este fato, o Senhor diz: \u201cFazei todo esfor\u00e7o poss\u00edvel para entrar pela porta estreita\u201d (Lc 13, 24a). Dois elementos importantes devem ser observados: o primeiro \u00e9 que a Igreja nascente admite os pag\u00e3os \u00e0 promessa; o segundo \u00e9 que, quando aderimos a Jesus pela f\u00e9, n\u00f3s devemos nos deixar transformar pela gra\u00e7a divina.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A salva\u00e7\u00e3o futura \u2013 ap\u00f3s a morte \u2013 sempre intrigou o ser humano. Jesus aponta o caminho da salva\u00e7\u00e3o. A porta estar\u00e1 aberta para aqueles que tiverem vivido como verdadeiros disc\u00edpulos de Jesus. A porta estreita \u00e9 a passagem para entrar na vida eterna, a plenitude do Reino de Deus, o conv\u00edvio dos que com o Senhor t\u00eam tudo para sempre. At\u00e9 l\u00e1, agora \u00e9 o tempo que temos para agir, para encontrar a porta certa. Essa porta estreita \u00e9 conhecida tamb\u00e9m por outros nomes: miseric\u00f3rdia, fraternidade, justi\u00e7a, solidariedade…. E o cap\u00edtulo 6\u00ba. Do Evangelho segundo S\u00e3o Lucas mostra quem nos conduz a essa porta: os pobres, famintos, tristes e perseguidos. Indo a eles, poderemos passar pela porta estreita, tendo-nos libertado daquilo que \u00e9 sup\u00e9rfluo e que pesa no caminho: posses, t\u00edtulos, arrog\u00e2ncia, preconceitos e todo tipo de penduricalhos que s\u00f3 permitiriam passar pelos largos port\u00f5es do que n\u00e3o \u00e9 o Reinado do Deus de Jesus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Dessa vida nada levaremos, sen\u00e3o o amor que aqui tivermos vivido, a miseric\u00f3rdia que distribu\u00edmos e a humildade que nos faz caminhar ao encontro e sempre socorrer os pobres, famintos, tristes e perseguidos!\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na\u202fsegunda leitura \u2013 b 12,5-7.11-13 \u2013, um mestre crist\u00e3o exorta os batizados a verem os sofrimentos e as contrariedades que tiverem de suportar, n\u00e3o como castigos, mas como sinais do amor de Deus. Dessa forma, poder\u00e3o vencer o temor que desalenta e paralisa; alimentados pela certeza desse amor, poder\u00e3o caminhar, com firmeza e perseveran\u00e7a, em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 vida definitiva. Deus \u00e9 Pai que ama seus filhos e nunca os submete a provas in\u00fateis. As dificuldades e os desafios n\u00e3o devem ser vistos como castigos de Deus, mas podem constituir a \u201cpedagogia divina\u201d para fortalecer nosso compromisso com o projeto de Jesus. Precisamos nos educar na escola do Mestre, o qual enfrentou todo tipo de desafios e de persegui\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 para todos!\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":41,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/987863"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/41"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=987863"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/987863\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":987865,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/987863\/revisions\/987865"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=987863"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=987863"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=987863"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}