Dom Walmor Oliveira de Azevedo
\nArcebispo metropolitano de Belo Horizonte<\/p>\n
\n\u201cDeixai-vos reconciliar\u201d \u00e9 convite e convoca\u00e7\u00e3o nascidos do cora\u00e7\u00e3o mission\u00e1rio do ap\u00f3stolo Paulo de Tarso, no primeiro s\u00e9culo da era crist\u00e3, escrevendo a segunda carta aos Cor\u00edntios. O ap\u00f3stolo indica, assim, que cada pessoa deve se permitir reconciliar com Deus. Paulo conhecia bem as estreitezas do cora\u00e7\u00e3o humano. Ele mesmo experimentara a din\u00e2mica do alargamento de seu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o pelo luminoso amor de Deus.<\/p>\n
Ap\u00f3s se converter, passou a enxergar com mais lucidez as consequ\u00eancias das vicissitudes humanas e seus resultados desastrosos para o conjunto da sociedade. Tamb\u00e9m por isso, partilhava indica\u00e7\u00f5es e caminhos qualificados para entendimentos e experi\u00eancias buscando ajudar cada pessoa a ser instrumento da paz e da solidariedade, a partir dos ensinamentos de Jesus Cristo. Ainda dirigindo-se aos G\u00e1latas, Paulo interroga: quem os tinha impedido de obedecer \u00e0 verdade, lembrando-lhes que foram chamados para a liberdade, mas, ao inv\u00e9s de ser livres, eles se \u201cdevoravam uns aos outros\u201d. Em cada tempo, a sociedade precisa retomar decisivamente o caminho da obedi\u00eancia \u00e0 verdade, para se libertar das disputas fratricidas e recompor seu tecido cidad\u00e3o, promovendo a solidariedade, a justi\u00e7a e a paz.<\/p>\n
O caminho \u00e9 defender a verdade, aderir a ela, para al\u00e9m de m\u00e1goas, de partidarismos e dos limites das ideologias. Torna-se nobre prop\u00f3sito cidad\u00e3o defender a verdade, prop\u00f4-la com humildade e convic\u00e7\u00e3o, testemunhando-a na vida como insubstitu\u00edvel express\u00e3o do amor. A verdade \u00e9 express\u00e3o do amor verdadeiro tornando-se capaz de orientar a a\u00e7\u00e3o moral. Distanciar-se deste horizonte compromete o bem comum e a justi\u00e7a. E sem justi\u00e7a n\u00e3o se avan\u00e7a na constru\u00e7\u00e3o de um viver alicer\u00e7ado no amor. Importante lembrar que n\u00e3o basta oferecer ao semelhante aquilo que j\u00e1 lhe \u00e9 pr\u00f3prio, mas conceder-lhe o que \u00e9 justo. Oportuno sublinhar ainda que a sociedade n\u00e3o se organiza simplesmente por um conjunto importante de regras expressas que apontam para direitos e deveres, mas, sobretudo, necessita de rela\u00e7\u00f5es alicer\u00e7adas na gratuidade, miseric\u00f3rdia e comunh\u00e3o. Assim entendido, fica claro o quanto as polariza\u00e7\u00f5es incitadas pelo \u00f3dio impedem o desenvolvimento justo da sociedade.<\/p>\n
A simples op\u00e7\u00e3o partid\u00e1ria, eivada de disputas interesseiras, n\u00e3o d\u00e1 conta de reequilibrar as rela\u00e7\u00f5es em patamares civilizados. Multiplicam-se as disputas, a cidadania perde qualidade. As pessoas passam a reconhecer apenas o que \u00e9 do pr\u00f3prio interesse, cegas por \u201cpaix\u00f5es\u201d que reduzem a grandeza da pol\u00edtica \u00e0 emo\u00e7\u00e3o moment\u00e2nea. Agem \u00e0 semelhan\u00e7a de torcidas esportivas, alimentadas por sentimentos ef\u00eameros. As consequ\u00eancias graves desse equivocado modo de exercer a cidadania s\u00e3o, assim, fruto das indiferen\u00e7as em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 vida social. A sociedade, com as disputas que se acentuam a cada dia, torna-se um conjunto de batalhas onde n\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para a\u00e7\u00f5es construtivas que busquem o bem de todos. H\u00e1 de se investir no compromisso com o bem comum com o aux\u00edlio de institui\u00e7\u00f5es que estruturam a vida social especialmente nos \u00e2mbitos jur\u00eddico, civil, pol\u00edtico e cultural. A vida social precisa se estruturar para que sejam alcan\u00e7adas as respostas capazes de resolver os anseios dos pr\u00f3prios cidad\u00e3os e levar ao desenvolvimento integral.<\/p>\n
A supera\u00e7\u00e3o de paix\u00f5es ideol\u00f3gicas e meramente partid\u00e1rias que acentuam polariza\u00e7\u00f5es opera-se pela globaliza\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00f5es que visam ao bem comum. Trata-se de caminho para avan\u00e7ar na constru\u00e7\u00e3o da unidade social, inspirando-se na fraternidade, na compreens\u00e3o de que a vida \u00e9 dom. O aprisionamento ego\u00edsta na pr\u00f3pria vis\u00e3o de mundo, considerando-a como a \u00fanica leg\u00edtima, compromete di\u00e1logos l\u00facidos e reconciliadores. Leva a sentimentos pouco nobres e imp\u00f5e atrasos civilizat\u00f3rios, desequil\u00edbrios sociais e pol\u00edticos. Vale considerar o que ensina a doutrina da Igreja Cat\u00f3lica: n\u00e3o se pode ignorar que o ser humano tem uma natureza ferida, inclinada para o mal, fomentando graves erros no \u00e2mbito da educa\u00e7\u00e3o, da pol\u00edtica, da a\u00e7\u00e3o social e dos costumes. Para tratar essa ferida \u00e9 preciso acolher o convite-convoca\u00e7\u00e3o para se deixar reconciliar com Deus – e a reconcilia\u00e7\u00e3o com Deus inspira uma sensibilidade que leva ao reconhecimento da vida como centro do verdadeiro desenvolvimento.<\/p>\n
O caminho da reconcilia\u00e7\u00e3o tem for\u00e7a para vencer as cristaliza\u00e7\u00f5es dos extremismos, dando lugar aos di\u00e1logos que priorizam o bem comum. Uma sociedade est\u00e1 permanentemente amea\u00e7ada quando est\u00e1 sob reg\u00eancia de polariza\u00e7\u00f5es. O contexto atual pede novas din\u00e2micas, longe das disputas fratricidas, constru\u00eddas a partir da acolhida do convite-convoca\u00e7\u00e3o que leva o ser humano a reconciliar-se consigo mesmo, com o seu semelhante e com a natureza: \u201cDeixai-vos reconciliar com Deus\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dom Walmor Oliveira de Azevedo Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte \u201cDeixai-vos reconciliar\u201d \u00e9 convite e convoca\u00e7\u00e3o nascidos do cora\u00e7\u00e3o mission\u00e1rio do ap\u00f3stolo Paulo de Tarso, no primeiro s\u00e9culo da era crist\u00e3, escrevendo a segunda carta aos Cor\u00edntios. O ap\u00f3stolo indica, assim, que cada pessoa deve se permitir reconciliar com Deus. Paulo conhecia bem as estreitezas …<\/p>\n