{"id":989251,"date":"2025-09-26T10:48:13","date_gmt":"2025-09-26T13:48:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=989251"},"modified":"2025-09-26T11:01:16","modified_gmt":"2025-09-26T14:01:16","slug":"procura-a-justica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/procura-a-justica\/","title":{"rendered":"Procura a justi\u00e7a"},"content":{"rendered":"
Dom Rodolfo Lu\u00eds Weber
\nArcebispo de Passo Fundo (RS)<\/div>\n
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Jesus aprofunda o tema do uso dos bens atrav\u00e9s da par\u00e1bola do homem rico e do pobre L\u00e1zaro. Ele parte do princ\u00edpio que todos os bens, sejam materiais ou imateriais, s\u00e3o destinados ao bem comum (Am\u00f3s 6,1.4-7, Salmo 145, e Tim\u00f3teo 6,11-16 e Lucas 16,19-31). O \u201chomem rico que se vestia com roupas finas e elegantes e fazia festas espl\u00eandidas todos os dias\u201d, personifica o uso injusto, ego\u00edsta e maldoso dos bens diante do quadro da mis\u00e9ria absoluta de L\u00e1zaro. A par\u00e1bola convida para olhar as quest\u00f5es sociais, principalmente a fome e a falta de qualidade de vida de milh\u00f5es de pessoas pelo mundo afora.<\/p>\n<\/div>\n

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A recomenda\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Paulo a Tim\u00f3teo orienta o agir dos crist\u00e3os de todos os tempos. \u201cTu que \u00e9s homem de Deus, foge das coisas perversas, procura a justi\u00e7a, a piedade, a f\u00e9, o amor, a firmeza, a mansid\u00e3o. Combate o bom combate da f\u00e9, conquista a vida eterna, para a qual foste chamado e pela qual fizestes tua nobre profiss\u00e3o de f\u00e9 diante de muitas testemunhas\u201d. A par\u00e1bola n\u00e3o tem por objetivo central ressaltar a condena\u00e7\u00e3o do homem rico, mas sim que ele n\u00e3o escutou \u201cMois\u00e9s e os profetas\u201d. Isto \u00e9, durante a vida ele foi ensinado a ser justo, bom, fraterno, mas preferiu cavar um \u201cgrande abismo\u201d. O tempo de construir pontes \u00e9 durante a vida, pois no dia da morte fecha-se este per\u00edodo. S\u00e3o Paulo exorta Tim\u00f3teo fazendo-o ver que o tempo presente \u00e9 decisivo para procurar a justi\u00e7a e conquistar a vida eterna.<\/p>\n<\/div>\n

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Vivemos o Ano Jubilar iluminados pelo lema \u201cPeregrinos de Esperan\u00e7a\u201d. Esperamos que um dia a cena real que motivou a par\u00e1bola de Jesus n\u00e3o exista mais. A esperan\u00e7a apela para a\u00e7\u00f5es s\u00e9rias e retas para tornar o mundo mais luminoso e humano, e assim se abram as portas para o futuro com mais dignidade para todos os seres humanos. Todos as a\u00e7\u00f5es humanas sempre ser\u00e3o limitadas devido \u00e0 natureza humana, por\u00e9m o nosso agir n\u00e3o \u00e9 indiferente diante de Deus. Do mesmo modo, o nosso agir n\u00e3o \u00e9 indiferente para o desenrolar da hist\u00f3ria.<\/p>\n<\/div>\n

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Faz parte da finitude humana o sofrimento, por mais que nos esforcemos nunca podemos elimin\u00e1-lo totalmente. Por\u00e9m, ningu\u00e9m pode ficar indiferente diante do sofrimento. \u201cA grandeza da humanidade determina-se essencialmente na rela\u00e7\u00e3o com o sofrimento e com quem sofre. Isto vale tanto para o indiv\u00edduo como para a sociedade. Uma sociedade que n\u00e3o consegue aceitar os que sofrem e n\u00e3o \u00e9 capaz de contribuir, mediante a compaix\u00e3o, para fazer com que o sofrimento seja compartilhado e assumido mesmo interiormente, \u00e9 uma sociedade cruel e desumana\u201d (Bento XVI, Spe Salvi, n. 38). O sofrimento oriundo da n\u00e3o satisfa\u00e7\u00e3o das necessidades b\u00e1sicas \u00e9 um convite para os crist\u00e3os se empenharem na constru\u00e7\u00e3o da sociedade mais justa e igualit\u00e1ria, fazendo isto movidos pela f\u00e9 e o amor ao pr\u00f3ximo.<\/p>\n<\/div>\n

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Par\u00e1bola fala do ju\u00edzo de Deus. A quest\u00e3o da justi\u00e7a divina \u00e9 um argumento forte em favor da f\u00e9 na vida eterna. A injusti\u00e7a n\u00e3o pode ter a \u00faltima palavra, mas sim a justi\u00e7a. \u00c9 verdade que existe uma \u00edntima rela\u00e7\u00e3o entre justi\u00e7a e gra\u00e7a. O ju\u00edzo de Deus \u00e9 esperan\u00e7a por ser justi\u00e7a e por ser gra\u00e7a. Se fosse somente gra\u00e7a tornaria irrelevante tudo o que \u00e9 terreno. Se fosse pura justi\u00e7a o Ju\u00edzo de Deus poderia ser para todos n\u00f3s s\u00f3 motivo de medo.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cO ju\u00edzo de Deus, que \u00e9 amor s\u00f3 poder\u00e1 basear-se no amor, especialmente naquele que tivermos, ou n\u00e3o, praticado para com os necessitados, nos quais Cristo, o pr\u00f3prio juiz, est\u00e1 presente. Trata-se de um ju\u00edzo diferente do ju\u00edzo dos homens e dos tribunais terrenos; deve ser entendido como uma rela\u00e7\u00e3o verdadeira com Deus-amor e consigo mesmo dentro do mist\u00e9rio insond\u00e1vel da miseric\u00f3rdia divina\u201d (Franscisco, Spes non confundit n.22).<\/p>\n<\/div>\n

A justi\u00e7a divina \u00e9 um apelo \u00e0 responsabilidade. Constantemente somos chamados \u00e0 responsabilidade e n\u00e3o precisamos de argumentos espetaculares e nem de cat\u00e1strofes para sensibilizar da exist\u00eancia de problemas s\u00e9rios. Na par\u00e1bola o condenado implora a Deus pelos cinco irm\u00e3os: \u201cse um dos mortos for at\u00e9 eles, certamente v\u00e3o se converter\u201d, mas recebe como resposta \u201cse n\u00e3o escutam Mois\u00e9s, nem os Profetas, eles n\u00e3o acreditar\u00e3o, mesmo que algu\u00e9m ressuscite dos mortos\u201d.<\/div>\n
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