{"id":989344,"date":"2025-09-29T08:43:47","date_gmt":"2025-09-29T11:43:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=989344"},"modified":"2025-09-29T08:50:38","modified_gmt":"2025-09-29T11:50:38","slug":"a-parabola-do-homem-rico-e-do-pobre-lazaro-em-santo-ambrosio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-parabola-do-homem-rico-e-do-pobre-lazaro-em-santo-ambrosio\/","title":{"rendered":"A par\u00e1bola do homem rico e do pobre L\u00e1zaro em Santo Ambr\u00f3sio"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini
\nBispo de Marab\u00e1 (PA) \u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Jesus contou para os seus disc\u00edpulos a par\u00e1bola do homem que tinha muitas riquezas, e de uma pessoa muito pobre, L\u00e1zaro (cfr. Lc, 16,19-31). Os dois estavam pr\u00f3ximos e ao mesmo tempo distantes. O Senhor quis dizer que a vida eterna ou a condena\u00e7\u00e3o eterna iniciam neste mundo e no julgamento ap\u00f3s a morte as coisas se dar\u00e3o conforme a vida vivida neste mundo. A seguir veremos n\u00f3s a interpreta\u00e7\u00e3o dada por Santo Ambr\u00f3sio, Bispo de Mil\u00e3o no final do s\u00e9culo IV.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A vestimenta de p\u00farpura<\/span><\/p>\n

A par\u00e1bola colocou a realidade de uma pessoa com muitas riquezas e outra com a pobreza. A pessoa rica se vestia de p\u00farpura, de modo a ter mundanas del\u00edcias. A pessoa se aproveitava destas situa\u00e7\u00f5es n\u00e3o se importando com a vida das pessoas, sobretudo das pessoas mais necessitadas. Ela estava no deleite das realidades presentes, parecendo que tudo andasse bem<\/span>1<\/span>. Mas nesse caso ele s\u00f3 vivia para ele, n\u00e3o se importando com a vida das outras pessoas.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A figura do pobre<\/span><\/p>\n

L\u00e1zaro era pobre, buscando sempre ajudas mas estas foram negadas pela pessoa rica. A pessoa que tinha mais condi\u00e7\u00f5es para ajudar a pessoa pobre ficou indiferente \u00e0s suas solicita\u00e7\u00f5es. Segundo Santo Ambr\u00f3sio era ele pobre neste mundo, mas era rico diante de Deus<\/span>2<\/span>. Ele era pobre em palavra, mas era rico na f\u00e9 (cfr. Tg 2,5), no amor.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A f\u00e9 de L\u00e1zaro<\/span><\/p>\n

Santo Ambr\u00f3sio afirmou que a passagem da Sagrada Escritura aludiria a f\u00e9 de L\u00e1zaro e que foi rejeitada da mesa do rico. Suas feridas sem d\u00favida horrorizaram o desgostoso rico porque em meio aos seus suntuosos banquetes, na companhia de perfumados convivas certamente n\u00e3o tolerava o mau cheiro daquelas feridas, enquanto os c\u00e3es as lambiam, porque para o rico o odor do ar da pr\u00f3pria natureza proporcionava repugn\u00e2ncia<\/span>3<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Alheios \u00e0 condi\u00e7\u00e3o humana<\/span><\/p>\n

A par\u00e1bola colocou insol\u00eancia e a altivez da pessoa rica traduzida em sinais apropriados, pois ela era de maneira alheia \u00e0 condi\u00e7\u00e3o humana, indiferente ao sofrimento do pobre, como se estivesse situado acima da natureza humana, encontrando nas mis\u00e9rias dos pobres, incentivos a seus prazeres, chegando a rir do miser\u00e1vel, insultar o faminto e despojar-se daqueles de quem conviria apiedar-se com amor<\/span>4<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A comida do p\u00e3o e a evangeliza\u00e7\u00e3o dos pag\u00e3os<\/span><\/p>\n

Certamente L\u00e1zaro n\u00e3o teve a gra\u00e7a da comida do p\u00e3o material. Ele a ter\u00e1 do p\u00e3o espiritual, a vida eterna com o Senhor Jesus. Santo Ambr\u00f3sio colocou um ponto importante da evangeliza\u00e7\u00e3o dos povos pag\u00e3os, a sua voca\u00e7\u00e3o, sendo como que as feridas lambidas pelos c\u00e3es: \u201cVoltar\u00e3o ao entardecer, e ter\u00e3o fome como c\u00e3es\u201d(Sl 58,15). Ou mesmo como o reconhecimento do mist\u00e9rio da canan\u00e9ia quando o Senhor disse para ela que \u201cNingu\u00e9m toma o p\u00e3o dos filhos e o lan\u00e7a aos c\u00e3es\u201d(Mt 15,26). A mulher canan\u00e9ia afirmou que os cachorrinhos comem as migalhas que caem da mesa dos seus donos (cfr. Mt 15,27). Estas migalhas s\u00e3o do p\u00e3o que \u00e9 o Verbo, e a f\u00e9 no Verbo, as migalhas como pontos fundamentais da doutrina da f\u00e9 em Jesus. Por isso Jesus disse para ela que grande era a sua f\u00e9 (cfr. Mt 15,28)<\/span>5<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Louvor \u00e0s coisas<\/span><\/p>\n

Santo Ambr\u00f3sio louvou as situa\u00e7\u00f5es de vida do pobre L\u00e1zaro, no sentido que aquelas feridas impediram uma dor perp\u00e9tua como a pessoa que estava na riqueza. As migalhas seriam especiais, pois elas repeliram um sempiterno jejum que seriam ap\u00f3s a morte cumulados de eternos alimentos. As migalhas eram as palavras das Escrituras, que d\u00e3o vida e salva\u00e7\u00e3o \u00e0s pessoas<\/span>6<\/span>. Santo Ambr\u00f3sio colocou a pobreza como sinal de confian\u00e7a dos pobres em Deus, de liberta\u00e7\u00e3o para uma vida digna, como as bem-aventuran\u00e7as tem presentes (cfr. Lc 6, 20).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O grande abismo<\/span><\/p>\n

Entre o rico e o pobre, houve um grande abismo, porque ap\u00f3s a morte os m\u00e9ritos ou os sofrimentos n\u00e3o puderam mudar-se de modo que o pobre estava no seio de Abra\u00e3o, na felicidade e o rico foi colocado no inferno, desejoso de haurir, buscar no patriarca e nele uma brisa refrescante (cfr. Lc 16,22-24)<\/span>7<\/span>. O valor da \u00e1gua \u00e9 importante porque ela \u00e9 tamb\u00e9m o refrig\u00e9rio da alma posta entre dores, na qual o profeta Isaias afirmou que brotar\u00e1 \u00e1gua com deleite das fontes da salva\u00e7\u00e3o (cfr. Is 12,3). Existe segundo o Bispo de Mil\u00e3o a tortura antes do julgamento porque para o luxurioso carecer de del\u00edcias seria uma pena tendo presentes as palavras do Senhor que haver\u00e1 choro e ranger de dentes, quando as pessoas virem Abra\u00e3o, Isaac e Jac\u00f3 e todos os profetas no Reino de Deus (cfr. Lc 16,9)<\/span>8<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ser mestre<\/span><\/p>\n

A par\u00e1bola quer ensinar \u00e0s pessoas, o valor da partilha, a busca pelo bem, pela paz e o amor entre as pessoas com Deus, para ser mestre em Deus. A situa\u00e7\u00e3o foi contr\u00e1ria \u00e0 pessoa rica, quando tinha um tempo para aprender, para viver o amor, mas ela se fechou aos sofrimentos das pessoas. A passagem da Escritura quis colocar pelo ensinamento do Mestre Jesus que o Antigo Testamento era o fundamento da f\u00e9, da esperan\u00e7a e do amor, at\u00e9 a sua vinda, sendo desta forma, o cumpridor das Escrituras. O ensinamento fundamental da par\u00e1bola \u00e9 a doa\u00e7\u00e3o das coisas para as pessoas mais necessitadas em vida, doar aos pobres<\/span>9<\/span>, os prediletos do Reino dos c\u00e9us (cfr. Lc 6,20).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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A par\u00e1bola do homem rico e do pobre L\u00e1zaro em Santo Ambr\u00f3sio<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/989344"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=989344"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/989344\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":989353,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/989344\/revisions\/989353"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=989344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=989344"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=989344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}