{"id":989651,"date":"2025-10-06T09:39:11","date_gmt":"2025-10-06T12:39:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=989651"},"modified":"2025-10-06T10:12:56","modified_gmt":"2025-10-06T13:12:56","slug":"o-dia-do-nascituro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-dia-do-nascituro\/","title":{"rendered":"O Dia do Nascituro\u00a0"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta<\/strong>
\nArcebispo do Rio de Janeiro (RJ)\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Ao longo da primeira semana de outubro, a Igreja no Brasil nos convida a uma jornada de reflex\u00e3o e ora\u00e7\u00e3o com a Semana Nacional da Vida, que encontra seu \u00e1pice no dia 8, com a celebra\u00e7\u00e3o do Dia do\u00a0<\/span>gelho: a sacralidade e a inviolabilidade da vida humana, desde o seu primeiro instante na concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 seu ocaso natural. Em um tempo marcado por tantas incertezas e ang\u00fastias, celebrar o nascituro \u00e9 um ato de profunda esperan\u00e7a, uma afirma\u00e7\u00e3o corajosa de que vale a pena acreditar no futuro, pois acreditamos no Deus que \u00e9 o Senhor da Vida.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O fundamento de nossa celebra\u00e7\u00e3o n\u00e3o repousa sobre uma opini\u00e3o filos\u00f3fica ou uma prefer\u00eancia cultural, mas sobre a rocha firme da Revela\u00e7\u00e3o Divina. Desde as primeiras p\u00e1ginas da Sagrada Escritura, a vida humana \u00e9 apresentada como o cume da obra criadora de Deus. No livro do G\u00eanesis, lemos o des\u00edgnio do Criador:\u00a0<\/span>\u201cFa\u00e7amos o homem \u00e0 nossa imagem e semelhan\u00e7a\u201d<\/span><\/i>\u00a0(Gn 1,26). Ser imagem de Deus \u00e9 a fonte da dignidade incompar\u00e1vel de cada pessoa. Esta dignidade n\u00e3o \u00e9 adquirida por m\u00e9rito, por capacidade de produ\u00e7\u00e3o, por reconhecimento social ou por qualquer outro crit\u00e9rio humano. Ela \u00e9 um dom gratuito, impresso no ser de cada um de n\u00f3s pelo pr\u00f3prio Deus. O nascituro, em sua pequenez e sil\u00eancio, j\u00e1 \u00e9 portador desta imagem divina em sua plenitude. Nele, j\u00e1 resplandece o selo do Criador.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Esta verdade \u00e9 aprofundada por toda a Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja. S\u00e3o Paulo, em sua Carta aos Ef\u00e9sios, nos oferece uma perspectiva ainda mais vertiginosa, ao afirmar que Deus \u201cnos escolheu, em Cristo, antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo, para sermos santos e irrepreens\u00edveis sob o seu olhar, no amor\u201d (Ef 1,4). Cada vida humana n\u00e3o \u00e9 fruto do acaso ou de uma cega necessidade biol\u00f3gica, mas de um pensamento eterno de amor de Deus. Antes de existirmos no tempo, j\u00e1 exist\u00edamos em Seu cora\u00e7\u00e3o. O saudoso Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, em sua Carta Enc\u00edclica\u00a0<\/span>Evangelium Vitae<\/span><\/i>, chamou esta verdade de \u201co Evangelho da Vida\u201d, recordando que a vida de cada indiv\u00edduo \u00e9 um dom a ser acolhido, respeitado e protegido. Portanto, quando a Igreja se levanta em defesa do nascituro, ela n\u00e3o est\u00e1 impondo uma vis\u00e3o particular, mas proclamando uma verdade que diz respeito \u00e0 pr\u00f3pria ess\u00eancia do ser humano e ao futuro de toda a civiliza\u00e7\u00e3o. Defender o nascituro \u00e9 defender a humanidade de si mesma.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A mensagem do Evangelho da Vida ecoa hoje em um contexto cultural complexo e, por vezes, hostil. Vivemos imersos no que o Papa Francisco denominava \u201ccultura do descarte\u201d, uma mentalidade que tende a valorizar as pessoas por sua efici\u00eancia e utilidade, descartando os que s\u00e3o considerados \u201cimprodutivos\u201d ou \u201cinconvenientes\u201d. Nesta l\u00f3gica, os mais vulner\u00e1veis, como os idosos, os doentes e, de modo particular, os nascituros, s\u00e3o vistos como um peso ou um problema a ser eliminado. A esta cultura do descarte, soma-se uma cultura do medo: o medo do futuro, a instabilidade econ\u00f4mica, as press\u00f5es de uma carreira profissional e um individualismo exacerbado que leva muitos a ver um filho n\u00e3o como um dom, mas como um obst\u00e1culo \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o pessoal.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Diante deste cen\u00e1rio, a f\u00e9 crist\u00e3 nos oferece um ant\u00eddoto poderoso: a virtude teologal da esperan\u00e7a. Acolher uma nova vida \u00e9 um ato supremo de esperan\u00e7a. \u00c9 acreditar que o amor \u00e9 mais forte que o ego\u00edsmo, que a provid\u00eancia de Deus n\u00e3o nos abandona e que o futuro constru\u00eddo com generosidade \u00e9 sempre mais luminoso. O maior exemplo desta esperan\u00e7a corajosa nos vem da Sagrada Fam\u00edlia. A Virgem Maria, diante do an\u00fancio do Anjo, n\u00e3o se deixou paralisar pelo medo do desconhecido ou pelo risco do ju\u00edzo social. Seu \u201csim\u201d \u2013\u00a0<\/span>\u201cFa\u00e7a-se em mim segundo a tua palavra\u201d<\/span><\/i>\u00a0(Lc 1,38) \u2013 \u00e9 um ato de total confian\u00e7a em Deus, um modelo de acolhida incondicional \u00e0 vida.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ao seu lado, temos a figura silenciosa e fundamental de S\u00e3o Jos\u00e9. O homem justo, que, em meio \u00e0 sua perplexidade, escolheu o caminho da obedi\u00eancia a Deus, acolhendo Maria e o Menino que ela trazia no ventre. Jos\u00e9 se tornou o guardi\u00e3o do Redentor, o protetor da vida mais preciosa e, ao mesmo tempo, mais fr\u00e1gil da hist\u00f3ria. A Sagrada Fam\u00edlia de Nazar\u00e9, enfrentando a pobreza e a persegui\u00e7\u00e3o, nos ensina que nenhuma dificuldade \u00e9 grande o suficiente para justificar a recusa do dom da vida. A sua f\u00e9 nos convida a ser, hoje, guardi\u00f5es e protetores de cada nascituro, vendo em cada um deles o pr\u00f3prio Menino Jesus que busca acolhida em nosso mundo. A l\u00f3gica da Encarna\u00e7\u00e3o, na qual Deus escolhe a fragilidade de um embri\u00e3o para redimir a humanidade, santifica cada etapa da exist\u00eancia humana e nos chama a uma coer\u00eancia radical.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A celebra\u00e7\u00e3o do Dia do Nascituro, portanto, n\u00e3o pode se esgotar em belas reflex\u00f5es; ela deve nos impulsionar a um compromisso concreto e multifacetado, a uma verdadeira \u201ccultura da vida em a\u00e7\u00e3o\u201d. Esta miss\u00e3o pertence a toda a Igreja e a todas as pessoas de boa vontade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Primeiramente, nossas par\u00f3quias e comunidades devem ser, de fato, \u201csantu\u00e1rios da vida\u201d. Isso significa criar espa\u00e7os de acolhida real e sem julgamentos para gestantes em dificuldade. A Pastoral da Gestante, os grupos de apoio familiar e as iniciativas de caridade que fornecem enxovais, alimentos e amparo psicol\u00f3gico s\u00e3o express\u00f5es concretas do rosto materno da Igreja.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em segundo lugar, nossas fam\u00edlias, como \u201cigrejas dom\u00e9sticas\u201d, s\u00e3o o primeiro e insubstitu\u00edvel lugar onde se aprende a amar e a valorizar a vida. Os pais t\u00eam a nobre miss\u00e3o de educar seus filhos para uma vis\u00e3o crist\u00e3 da sexualidade, do amor e do matrim\u00f4nio, formando consci\u00eancias que espontaneamente reconhe\u00e7am a sacralidade de cada ser humano.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Um chamado especial se dirige aos educadores, profissionais da sa\u00fade e cientistas. Eles t\u00eam uma responsabilidade imensa na forma\u00e7\u00e3o das novas gera\u00e7\u00f5es e no cuidado com a vida. Pedimos que sejam sempre servos da verdade, colocando sua intelig\u00eancia e sua t\u00e9cnica a servi\u00e7o da vida, e n\u00e3o da morte, resistindo \u00e0s press\u00f5es que buscam transformar a medicina e a ci\u00eancia em instrumentos contra a dignidade humana.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Finalmente, nosso compromisso se manifesta na esfera p\u00fablica. Como cidad\u00e3os, somos chamados a promover e defender leis e pol\u00edticas p\u00fablicas que protejam o nascituro e, ao mesmo tempo, deem todo o suporte necess\u00e1rio \u00e0 gestante e \u00e0 fam\u00edlia. Uma sociedade que verdadeiramente defende a vida n\u00e3o se limita a proibir o aborto; ela investe em sa\u00fade, em creches, em mecanismos de ado\u00e7\u00e3o \u00e1geis e seguros e em amparo econ\u00f4mico para fam\u00edlias vulner\u00e1veis, para que nenhuma mulher se sinta for\u00e7ada a escolher entre a sua dignidade e a vida de seu filho.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Dia do Nascituro \u00e9 um chamado \u00e0 convers\u00e3o do nosso olhar. \u00c9 um convite a ver em cada vida concebida n\u00e3o um problema, mas uma promessa; n\u00e3o um fardo, mas um dom. Que esta celebra\u00e7\u00e3o renove em n\u00f3s a coragem de sermos profetas e construtores da \u201cciviliza\u00e7\u00e3o do amor\u201d. Confiando esta nobre causa \u00e0 intercess\u00e3o de Nossa Senhora Aparecida, M\u00e3e e Padroeira do Brasil, pe\u00e7amos a gra\u00e7a de sermos sempre fi\u00e9is ao Evangelho da Vida.<\/span>\u00a0<\/span>Nascituro. Esta n\u00e3o \u00e9 apenas uma data em nosso calend\u00e1rio lit\u00fargico; \u00e9 um convite anual para renovarmos nossa consci\u00eancia e nosso compromisso com a verdade mais fundamental do Evan<\/span><\/p>\n

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Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ)\u00a0 \u00a0 Ao longo da primeira semana de outubro, a Igreja no Brasil nos convida a uma jornada de reflex\u00e3o e ora\u00e7\u00e3o com a Semana Nacional da Vida, que encontra seu \u00e1pice no dia 8, com a celebra\u00e7\u00e3o do Dia do\u00a0gelho: a sacralidade e a inviolabilidade …<\/p>\n

O Dia do Nascituro\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758,1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/989651"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=989651"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/989651\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":989667,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/989651\/revisions\/989667"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=989651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=989651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=989651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}