{"id":990195,"date":"2025-10-20T10:23:41","date_gmt":"2025-10-20T13:23:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=990195"},"modified":"2025-10-20T10:25:36","modified_gmt":"2025-10-20T13:25:36","slug":"o-tempo-se-abreviou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-tempo-se-abreviou\/","title":{"rendered":"O tempo se abreviou\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Lindomar Rocha Mota
\nBispo de S\u00e3o Lu\u00eds de Montes Belos (GO)\u00a0<\/strong><\/p>\n

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H\u00e1 \u00e9pocas em que o tempo caminha escorre r\u00e1pido, noutras, apenas escorre. A experi\u00eancia humana percebe esses ritmos. O Eclesiastes intuiu que havia um tempo para cada coisa, e Agostinho, voltando-se para dentro, reconhece que o tempo se mede antes no cora\u00e7\u00e3o. Quando S\u00e3o Paulo escreve aos cor\u00edntios que \u201co tempo se fez breve\u201d, inaugura um modo vigilante de viver, em que cada gesto se torna significativo pede mais respons\u00e1vel.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A modernidade fez brotar instrumentos que afinam essa percep\u00e7\u00e3o. A f\u00edsica ensinou que a dura\u00e7\u00e3o depende do ponto de vista, e a relatividade deslocou a certezas do rel\u00f3gio universal. A literatura, com Proust, aprendeu a compor a mem\u00f3ria como coisa viva e Tolst\u00f3i expandiu um instante numa \u00e9poca inteira.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Desde a metade do s\u00e9culo XX, o tempo ganhou contornos mais marcados. As cidades erguidas dos escombros, a circula\u00e7\u00e3o acelerada de pessoas e ideias, a confian\u00e7a industriosa de uma gera\u00e7\u00e3o que reconstruiu pontes, ferrovias e escolas concorreu para um compasso acelerado.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A corrida espacial condensou, em poucos anos, imagina\u00e7\u00f5es que antes pareciam reservadas \u00e0 lenda. O livro, de que Victor Hugo desconfiava como rival de pedra e vitral, cedeu lugar a outras contradi\u00e7\u00f5es ainda mais leves.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Assim, a informa\u00e7\u00e3o passou a chegar antes do acontecimento consolidar sentido e o mundo aprendeu a acordar notificado.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Paul Virilio observou que a velocidade reorganiza a percep\u00e7\u00e3o. Quando quase tudo se torna simult\u00e2neo, o instante deixa de ser uma passagem e se converte em confus\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

As horas permanecem com sessenta minutos, embora uma decis\u00e3o pol\u00edtica percorra continentes em segundos e um gesto privado ganhe publicidade imediata. O cotidiano, mais comprimido, sup\u00f5e uma arte de aten\u00e7\u00e3o para esculpir presen\u00e7as.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica conserva uma sabedoria para esse of\u00edcio. O tempo oportuno (<\/span>kair\u00f3s<\/span><\/i>) n\u00e3o \u00e9 um rel\u00f3gio secreto, \u00e9 um olhar treinado. Jesus narra par\u00e1bolas em que o agricultor sabe esperar e o viajante sabe partir; em ambas as imagens, a pressa cede lugar ao ritmo do cuidado.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 um desacelerar por nostalgia. \u00c9 um reconhecer que a brevidade pede exatid\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Se o tempo \u00e9 breve, a caridade precisa ser inteira; se os dias se adensam, a palavra deve ser s\u00f3bria; se a hist\u00f3ria acelera, a esperan\u00e7a precisa aprender a caminhar sem perder o f\u00f4lego.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A cultura tamb\u00e9m fornece met\u00e1foras confi\u00e1veis. Em Tolkien, o tempo n\u00e3o \u00e9 tirano; \u00e9 tessitura em que a paci\u00eancia dos <\/span>hobbit<\/span><\/i>s salva aquilo que a impetuosidade n\u00e3o alcan\u00e7a. Avida com este ritmo diferenciado, mede o valor do acontecimento pela transforma\u00e7\u00e3o que opera e n\u00e3o pelo ru\u00eddo que produz.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No p\u00f3s-guerra, a acelera\u00e7\u00e3o recebeu nova estrutura: redes de comunica\u00e7\u00e3o, log\u00edstica global, biotecnologia, algoritmos. Tudo isso trouxe benef\u00edcios ineg\u00e1veis, e tamb\u00e9m exigiu virtudes correspondentes.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A \u00e9tica, nesse cen\u00e1rio, torna-se arte de compasso que regula o andamento para que a melodia n\u00e3o se desfa\u00e7a em ru\u00eddo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A pol\u00edtica, entendida como cuidado da casa comum, ganha obriga\u00e7\u00e3o de estabelecer ritmos que protejam os fr\u00e1geis, porque s\u00e3o eles que sofrem primeiro quando o mundo corre sem cad\u00eancia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O horizonte espiritual n\u00e3o recua diante desse quadro. A liturgia, que atravessa s\u00e9culos sem se confundir com a rotina, educa a respira\u00e7\u00e3o do tempo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O calend\u00e1rio cat\u00f3lico, com suas esta\u00e7\u00f5es, demonstra que a acelera\u00e7\u00e3o pode conviver com a fidelidade, e que a novidade costuma nascer de uma aten\u00e7\u00e3o antiga ao ensinar que \u201cJesus Cristo \u00e9 o mesmo ontem, hoje e sempre\u201d, como uma fonte, e, quem bebe nela encontra for\u00e7a para atravessar a pressa sem ser arrastados por ela.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O rel\u00f3gio continuar\u00e1 marcando, a alma, por\u00e9m, pode aprender a dar peso diferente \u00e0s mesmas horas. Quando isso ocorre, a acelera\u00e7\u00e3o deixa de ser amea\u00e7a vira possibilidade.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cO tempo se fez breve de novo\u201d (1Cor 7,29) \u00e9 convite a inteireza. Pede-se que a pressa seja convertida em prontid\u00e3o, que a novidade seja provada com sabedoria. Pede-se, ainda, que a esperan\u00e7a trabalhe com m\u00e3os firmes. Se o mundo corre, caminhemos com largueza de esp\u00edrito, convertendo a brevidade em um modo mais puro de viver, em que cada hora encontra lugar, cada palavra encontra medida e cada um encontra o seu destino.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Lindomar Rocha Mota Bispo de S\u00e3o Lu\u00eds de Montes Belos (GO)\u00a0 \u00a0 H\u00e1 \u00e9pocas em que o tempo caminha escorre r\u00e1pido, noutras, apenas escorre. A experi\u00eancia humana percebe esses ritmos. O Eclesiastes intuiu que havia um tempo para cada coisa, e Agostinho, voltando-se para dentro, reconhece que o tempo se mede antes no cora\u00e7\u00e3o. …<\/p>\n

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