{"id":990363,"date":"2025-10-24T08:43:14","date_gmt":"2025-10-24T11:43:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=990363"},"modified":"2025-10-24T08:43:50","modified_gmt":"2025-10-24T11:43:50","slug":"a-messe-e-grande-e-as-pessoas-trabalhadoras-sao-poucas-em-santo-agostinho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-messe-e-grande-e-as-pessoas-trabalhadoras-sao-poucas-em-santo-agostinho\/","title":{"rendered":"A messe \u00e9 grande e as pessoas trabalhadoras s\u00e3o poucas em Santo Agostinho"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini
\nBispo de Marab\u00e1\u00a0 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Santo Agostinho, bispo de Hipona, s\u00e9culos IV e V fez a interpreta\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus do evangelista S\u00e3o Lucas na qual Jesus disse aos seus disc\u00edpulos que \u00e9 preciso pedir ao dono da messe para que envie mais pessoas para a messe, pois a messe \u00e9 grande e as pessoas trabalhadoras s\u00e3o poucas (cfr. Lc 10, 2). Vejamos como foi a an\u00e1lise do Bispo de Hipona, Santo Agostinho em vista da atua\u00e7\u00e3o e ora\u00e7\u00e3o pelas voca\u00e7\u00f5es.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os setenta e dois disc\u00edpulos<\/span><\/p>\n

O evangelista S\u00e3o Lucas acrescentou aos doze disc\u00edpulos, outros setenta e dois disc\u00edpulos onde Jesus os enviou dois a dois na messe j\u00e1 pronta, e, necessitada de pessoas na evangeliza\u00e7\u00e3o. A messe na qual \u00e9 falada pelo Senhor, segundo Santo Agostinho seria o povo dos judeus<\/span>1<\/span>. O Senhor da messe enviou para ele os ceifeiros, enquanto para as gentes, para outros povos, Ele enviou os semeadores<\/span>2<\/span>. Como \u00e9 que foi justificada a diferen\u00e7a? O fato era que a messe cresceu no povo dos judeus, dos quais dentre estes o Senhor escolheu os ap\u00f3stolos. Nestes locais e terras j\u00e1 era madura a colheita na qual fora semeada, porque tamb\u00e9m os profetas haviam semeado e no tempo de Jesus pediu que se rezasse para o aumento de pessoas na messe.<\/span><\/p>\n

O cultivo de Deus<\/span><\/p>\n

Santo Agostinho afirmou que \u00e9 bom contemplar o cultivo de Deus, alegrar-se pelos seus dons e trabalhar no seu campo<\/span>4<\/span>. Ele disse ainda que neste cultivo trabalhou o Ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo que afirmou que ele tinha doado mais que todos os outros ap\u00f3stolos, das quais as for\u00e7as vinham do Dono da messe: o Senhor Jesus. Desta forma o ap\u00f3stolo disse que n\u00e3o era ele, mas a gra\u00e7a de Deus que atuava nele (cfr. 1 Cor 15,10)<\/span>5<\/span>. O Bispo dizia que a diferen\u00e7a de Paulo e de Pedro era que o ap\u00f3stolo Paulo fora enviado para os pag\u00e3os, sendo semeador, enquanto para o ap\u00f3stolo Pedro seria enviado entre os judeus, circuncisos (cfr. At 15,7), sendo ceifador<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A messe entre dois povos<\/span><\/p>\n

A messe, o cultivo de Deus deu-se em dois momentos: uma j\u00e1 passada, e a outra futura. Se a passada foi com o povo dos judeus, a futura ser\u00e1 dada entre os povos pag\u00e3os<\/span>7<\/span>. Na atualidade \u00e9 preciso anunciar e viver a dimens\u00e3o do Reino de Deus com pessoas dispon\u00edveis, vocacionadas, de modo que \u00e9 preciso pedir mais pessoas \u00e0 messe.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus enviou os seus disc\u00edpulos afirmando a eles que n\u00e3o estariam isentos de persegui\u00e7\u00f5es ao afirmar que eles iriam como ovelhas em meio aos lobos (cfr. Lc 10,3). Santo Agostinho afirmou tamb\u00e9m o encontro de Jesus com a mulher samaritana, quando Ele disse para ela ser o Messias esperado por todas as pessoas. Ela disse que o Messias, o Cristo deveria chegar pois foi anunciado por Mois\u00e9s e pelos profetas (cfr. Jo 4, 25-26). A messe estava bem presente em Mois\u00e9s e os profetas como semeadores enquanto os ap\u00f3stolos seriam os ceifadores<\/span>8<\/span>. A mulher acreditou nas palavras do Senhor de que Ele era o Messias e por isso ela deixou o balde perto do po\u00e7o e foi anunciar ao seu povo que encontrou o Senhor. Se ela tinha a id\u00e9ia da vinda de Cristo, no entanto ela acreditou na sua vinda porque ela o viu de modo que acreditou porque outras pessoas semearam antes pela vinda de Jesus Cristo<\/span>9<\/span>. Na verdade, trabalharam Abra\u00e3o, Isaac, Jac\u00f3 e os profetas semeando palavras e a\u00e7\u00f5es \u00e0 vinda do Senhor, de modo que quando chegou o Senhor, a messe j\u00e1 estava madura, sendo necessitados de ceifeiros.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O semeador \u00e9 o Senhor<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus \u00e9 o semeador, porque sem ele n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel fazer nada (cfr. Jo 15,5). As sementes ca\u00edram em diversos terrenos como aquele ao longo do caminho, em meio \u00e0s pedras, entre os espinhos e por fim na terra boa, de modo que \u00e9 preciso acolher a Palavra de Deus para produzir a\u00e7\u00f5es boas que enalte\u00e7am o Senhor e o Reino de Deus (cfr. Mt 13,23)<\/span>11<\/span>. Todo o povo de Deus \u00e9 chamado a semear, plantar, acolhendo docilmente a presen\u00e7a do Senhor para que de fato a messe tenha as pessoas oper\u00e1rias que trabalhem e fazem frutificar a vida pelo Reino de Deus<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O desprendimento das coisas<\/span><\/p>\n

Jesus recomendou aos disc\u00edpulos o desprendimento de muitos bens para n\u00e3o levar sacola e outras coisas (cfr. Lc 10,4-6). A pessoa que anuncia o Senhor para outras pessoas \u00e9 chamada a ser uma pessoa de paz para aquela casa, seus moradores (cfr. Lc 10,5). Se Jesus pede de seus disc\u00edpulos o desprendimento \u00e9 porque Ele quer que eles n\u00e3o ca\u00edam no orgulho, na soberba, na vaidade de que fa\u00e7am as coisas por atitudes individuais, mas sim por vida comunit\u00e1ria<\/span>13<\/span>. As pessoas mission\u00e1rias eram chamadas \u00e0 abertura do esp\u00edrito, para que todos amem a miss\u00e3o e tenham vez e voz na vida comunit\u00e1ria, familiar e no Reino. Se o Senhor pediu fidelidade tamb\u00e9m no desprendimento para n\u00e3o saudar nenhuma pessoa ao longo do caminho, era porque a sauda\u00e7\u00e3o comprometia um tempo precioso que deveria ser dado ao Evangelho, a boa nova da salva\u00e7\u00e3o, ao anuncio do Reino de Deus, da pessoa de Jesus Cristo (cfr. Lc 10,4)<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os pregadores do Senhor<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Senhor desejou que os seus disc\u00edpulos fossem os seus pregadores, anunciando a boa nova do Reino, a salva\u00e7\u00e3o. Eles eram chamados a pregar a paz e possu\u00ed-la pela presen\u00e7a do Senhor, n\u00e3o ficando apenas no discurso, mas porque a possu\u00eda em si, deveriam transmiti-la pelo contato com Jesus<\/span>15<\/span>. A paz na terra \u00e9 amor, caridade entre as pessoas e os povos atrav\u00e9s da a\u00e7\u00e3o evangelizadora que cada pessoa crist\u00e3 \u00e9 chamada a fazer com alegria e com amor porque Jesus est\u00e1 com os seus disc\u00edpulos, que os enviou, envia hoje em miss\u00e3o porque a messe \u00e9 grande e os oper\u00e1rios s\u00e3o poucos. Para isso o Senhor pede de toda a pessoa seguidora dele, a ora\u00e7\u00e3o para que mais pessoas trabalhem na miss\u00e3o, no an\u00fancio da paz, do Reino de Deus aqui e agora e um dia na eternidade.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1\u00a0 (PA)   Santo Agostinho, bispo de Hipona, s\u00e9culos IV e V fez a interpreta\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus do evangelista S\u00e3o Lucas na qual Jesus disse aos seus disc\u00edpulos que \u00e9 preciso pedir ao dono da messe para que envie mais pessoas para a messe, pois a messe \u00e9 …<\/p>\n

A messe \u00e9 grande e as pessoas trabalhadoras s\u00e3o poucas em Santo Agostinho<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/990363"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=990363"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/990363\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":990366,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/990363\/revisions\/990366"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=990363"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=990363"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=990363"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}