{"id":990367,"date":"2025-10-24T08:46:15","date_gmt":"2025-10-24T11:46:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=990367"},"modified":"2025-10-24T08:49:20","modified_gmt":"2025-10-24T11:49:20","slug":"trigesimo-domingo-do-tempo-comum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/trigesimo-domingo-do-tempo-comum\/","title":{"rendered":"Trig\u00e9simo Domingo do Tempo Comum\u00a0"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta
\n<\/span><\/b>Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Temos a alegria de celebrar o 30\u00ba Domingo do Tempo Comum. No Evangelho, Jesus n\u00e3o nos ensina longas ora\u00e7\u00f5es, mas um longo tempo em ora\u00e7\u00e3o; pois rezar n\u00e3o \u00e9 apenas falar com Deus, mas fazer sil\u00eancio e ouvir a Sua Palavra que ressoa em nosso cora\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Madre Teresa de Calcut\u00e1 passava longas horas diante do sacr\u00e1rio em sil\u00eancio, pronta para ouvir o mandamento de Jesus. Quando questionada por um jornalista, respondeu com simplicidade: <\/span>\u201cN\u00e3o fa\u00e7o a minha vontade, mas a vontade de Jesus.\u201d<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

A primeira leitura (Eclo 35,15b-17.20-22a) apresenta o tema central do trecho: o fato de Deus escutar as s\u00faplicas daqueles que sofrem viol\u00eancia. Nesse ponto revela-se a teologia do texto \u2014 a op\u00e7\u00e3o de Deus pelos mais vulner\u00e1veis. As l\u00e1grimas que correm pelo rosto da vi\u00fava denunciam a gravidade dos atos dos dominadores e, ao mesmo tempo, desencadeiam a a\u00e7\u00e3o libertadora, acolhedora e consoladora de Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ele, o justo juiz, h\u00e1 de julgar com justi\u00e7a todos os que provocam l\u00e1grimas de dor no rosto dos pobres. O texto traz a certeza expl\u00edcita de que Deus n\u00e3o favorece o rico injusto; pelo contr\u00e1rio, Ele toma posi\u00e7\u00e3o ao lado dos fracos. A ora\u00e7\u00e3o do humilhado chega at\u00e9 Deus atravessando as nuvens, desfazendo a sensa\u00e7\u00e3o de dist\u00e2ncia expressa em Lamenta\u00e7\u00f5es: <\/span>\u201cDe uma nuvem te envolveste, para que a ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o chegue a ti\u201d <\/span><\/i>(Lm 3,44).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A express\u00e3o \u201cn\u00e3o descansa\u201d lembra a par\u00e1bola de Jesus sobre a vi\u00fava que n\u00e3o descansou enquanto a justi\u00e7a n\u00e3o foi feita. O corpo do pobre, marcado pela dor e pela viol\u00eancia, torna-se um altar, de onde ele oferece a Deus suas l\u00e1grimas e clamores por justi\u00e7a.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na segunda leitura (2Tm 4,6-8.16-18), o ap\u00f3stolo Paulo se apresenta pronto para partir: <\/span>\u201cCompletei minha carreira, conservei a f\u00e9. Agora aguardo a recompensa do justo Juiz.\u201d<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que belo programa para todos n\u00f3s! N\u00f3s, que acreditamos em Cristo, n\u00e3o estamos no mundo para fazer a nossa vontade, mas a vontade de Jesus. Que maravilha \u00e9 ter a consci\u00eancia em paz diante do Senhor!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que todos n\u00f3s possamos, ao final da caminhada, ter essa mesma tranquilidade do dever cumprido, partindo em paz para o encontro com Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No Evangelho (Lc 18,9-14), Jesus nos recorda o esp\u00edrito que deve animar nossa ora\u00e7\u00e3o. O orgulho n\u00e3o garante a efic\u00e1cia da prece; mas o pecador que, humildemente, reconhece sua condi\u00e7\u00e3o, pode ter a certeza do olhar misericordioso de Deus. <\/span>\u201cQuem se exalta ser\u00e1 humilhado, e quem se humilha ser\u00e1 exaltado\u201d<\/span><\/i> (Lc 18,14b).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A arrog\u00e2ncia leva o ser humano a se sentir superior aos outros \u2014 n\u00e3o apenas supervalorizando suas virtudes, mas tamb\u00e9m desprezando os demais. Na par\u00e1bola, Jesus mostra que alguns estavam convencidos de sua pr\u00f3pria justi\u00e7a e, por isso, desprezavam os outros.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A postura do fariseu \u00e9 teatral e artificial. Ele reza de si para si mesmo, transformando a ora\u00e7\u00e3o em autoelogio. N\u00e3o foi ao templo para falar com Deus, mas para inform\u00e1-Lo de suas pr\u00f3prias virtudes. Suas palavras s\u00e3o religiosas, mas desprovidas de aut\u00eantico conte\u00fado espiritual.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

J\u00e1 o cobrador de impostos reconhece suas limita\u00e7\u00f5es e sua depend\u00eancia da gra\u00e7a divina. Sabe que n\u00e3o \u00e9 nada sem Deus, e por isso nem sequer ousa levantar os olhos ao c\u00e9u. A humildade do publicano contrasta com a arrog\u00e2ncia do fariseu, e \u00e9 justamente essa atitude que o torna justo aos olhos do Senhor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A par\u00e1bola \u00e9 uma grande li\u00e7\u00e3o para todos n\u00f3s. Carregamos nossos defeitos nas costas \u2014 e, por isso, muitas vezes n\u00e3o os enxergamos. Precisamos que Deus ilumine o nosso cora\u00e7\u00e3o e revele nossas fraquezas cotidianas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O orgulho foi o pecado de Ad\u00e3o e Eva, e continua sendo o pior defeito do cora\u00e7\u00e3o humano. Nada nos afasta tanto de Deus quanto o orgulho, que destr\u00f3i a comunh\u00e3o e apaga a gra\u00e7a. Nossos primeiros pais perderam tudo por causa dele, e o mesmo mal continua amea\u00e7ando nossos cora\u00e7\u00f5es batizados.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Fa\u00e7amos o prop\u00f3sito de evidenciar que a ora\u00e7\u00e3o aut\u00eantica n\u00e3o \u00e9 um ato de autoglorifica\u00e7\u00e3o (como o fariseu), mas um sil\u00eancio humilde para <\/span>ouvir<\/span><\/i> a vontade de Deus (como Madre Teresa) e ter a for\u00e7a para cumpri-la (como S\u00e3o Paulo), com a certeza de que o justo Juiz sempre exalta quem se humilha.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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