{"id":990714,"date":"2025-10-31T11:07:13","date_gmt":"2025-10-31T14:07:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=990714"},"modified":"2025-10-31T15:10:12","modified_gmt":"2025-10-31T18:10:12","slug":"descartes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/descartes\/","title":{"rendered":"Descartes\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Juarez Albino Destro<\/strong>
\nBispo Auxiliar de Porto Alegre (RS)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00e3o, n\u00e3o me refiro ao famoso Ren\u00e9 Descartes, mundialmente conhecido pela frase que, certamente, j\u00e1 escutamos em algum momento da vida: \u201cPenso, logo existo\u201d (em latim: <\/span>Cogito, ergo sum<\/span><\/i>). O fil\u00f3sofo e matem\u00e1tico franc\u00eas viveu entre os anos 1596 e 1650. Autor do \u201cDiscurso sobre o M\u00e9todo\u201d, publicado em 1637, seu pensamento deu origem \u00e0 Filosofia Moderna. Evid\u00eancia, an\u00e1lise, s\u00edntese, enumera\u00e7\u00e3o, racionalismo, conhecimento…<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Justamente no dia em que eu estava concluindo a leitura \u2013 agrad\u00e1vel \u2013 da autobiografia do papa Francisco, <\/span>Esperan\u00e7a<\/span><\/i>, naquela parte onde faz refer\u00eancia \u00e0 sua \u00faltima Enc\u00edclica, a quarta de seu pontificado de 12 anos, com o t\u00edtulo em latim: <\/span>Dilexit nos<\/span><\/i>, sobre o amor humano e divino do Cora\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, as not\u00edcias n\u00e3o paravam de chegar \u2013 desagrad\u00e1veis \u2013 sobre as consequ\u00eancias da chamada \u201cOpera\u00e7\u00e3o Conten\u00e7\u00e3o\u201d, em nossa querida e bela S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro. \u201cVer av\u00f3s chorarem sem que isso seja intoler\u00e1vel s\u00f3 pode ser sinal de um mundo sem cora\u00e7\u00e3o\u201d, afirmava o papa, referindo-se ao esc\u00e2ndalo com o qual se confrontava \u201cdemasiadas vezes em demasiadas viagens, em demasiadas audi\u00eancias, num mundo dilacerado por conflitos devastadores\u201d (p. 348). Nas fotos estampadas no dia seguinte ao que ocorreu naquele conflito nos Complexos da Penha e do Alem\u00e3o, imposs\u00edvel n\u00e3o se emocionar, sentir um \u201cn\u00f3 na garganta\u201d, imaginando o choro daquela gente, pais, m\u00e3es, av\u00f3s, filhos… Intoler\u00e1vel! E os mortos? Anjos ou dem\u00f4nios? Certamente veremos \u201cju\u00edzes\u201d de ambos os lados!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No s\u00e1bado celebraremos a Solenidade de Todos os Santos, um dia para recordarmos nossa voca\u00e7\u00e3o, nosso chamado \u00e0 santidade. Os santos e santas s\u00e3o os nossos numerosos intercessores. A eles costumamos pedir que interceda a Deus por n\u00f3s. Como lemos no Apocalipse, um dos livros da B\u00edblia, trata-se de \u201cuma multid\u00e3o imensa de gente de todas as na\u00e7\u00f5es, tribos, povos e l\u00ednguas, e que ningu\u00e9m podia contar. Quem s\u00e3o esses? S\u00e3o os que vieram da grande tribula\u00e7\u00e3o. Lavaram e alvejaram as suas roupas no sangue do Cordeiro\u201d (Ap 7,9.13-14). A Igreja nos prop\u00f5e os exemplos dos santos para chegarmos a Deus. Mas, por sermos seus filhos e filhas, somos todos chamados \u00e0 santidade! Desde as primeiras p\u00e1ginas da B\u00edblia, de v\u00e1rias maneiras, percebemos este chamado: \u201cAnda na minha presen\u00e7a e s\u00ea perfeito\u201d (Gn 17,1); \u201cAntes da funda\u00e7\u00e3o do mundo Deus nos escolheu para sermos santos e irrepreens\u00edveis diante dele no amor\u201d (Ef 1,4). E o Papa Francisco, falecido h\u00e1 pouco mais de seis meses, dentre tantos belos escritos deixados, presenteou-nos tamb\u00e9m com uma Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica sobre o chamado \u00e0 santidade no mundo atual: <\/span>Gaudete et Exsultate<\/span><\/i> (Alegrai-vos e Exultai). Nesse documento ele nos recorda que n\u00e3o devemos pensar que os santos sejam apenas aquelas pessoas j\u00e1 beatificadas e canonizadas: \u201cMuitas vezes somos tentados a pensar que a santidade esteja reservada apenas \u00e0queles que t\u00eam possibilidade de se afastar das ocupa\u00e7\u00f5es comuns, para dedicar muito tempo \u00e0 ora\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 assim. Todos somos chamados a ser santos, vivendo com amor e oferecendo o pr\u00f3prio testemunho nas ocupa\u00e7\u00f5es de cada dia, onde cada um se encontra\u201d (GEx 14). E o Papa Francisco nos encoraja: \u201cN\u00e3o tenhas medo […] de te deixares amar e libertar por Deus. N\u00e3o tenhas medo de te deixares guiar pelo Esp\u00edrito Santo. A santidade n\u00e3o te torna menos humano, porque \u00e9 o encontro da tua fragilidade com a for\u00e7a da gra\u00e7a\u201d (GEx 34). Nessa frase ele acaba nos dando uma defini\u00e7\u00e3o do que seja santidade: o encontro da nossa fragilidade com a for\u00e7a da gra\u00e7a de Deus! Em outras palavras, o encontro do humano com o divino! Isso nos d\u00e1 um alento e nos estimula a praticar, no dia a dia, as bem-aventuran\u00e7as proferidas por Jesus (cf. Mt 5,1-12): desapego, paci\u00eancia, mansid\u00e3o, miseric\u00f3rdia, pureza de cora\u00e7\u00e3o, paz, justi\u00e7a, alegria, ousadia, ardor… Desafios!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No domingo faremos mem\u00f3ria de todos aqueles que j\u00e1 passaram por essa vida e que est\u00e3o vivos em outra dimens\u00e3o. Alimentamos, claro, uma saud\u00e1vel saudade em rela\u00e7\u00e3o aos nossos entes queridos que j\u00e1 n\u00e3o se encontram entre n\u00f3s. No entanto, fazer mem\u00f3ria dos falecidos \u00e9 tamb\u00e9m ocasi\u00e3o para recordarmos que a morte \u00e9 certa para todos e que podemos melhor projetar nossa vida, dando espa\u00e7o para refletir sobre o aut\u00eantico sentido da vida. A morte, pois, ensina-nos a viver! E Deus \u00e9 o Deus da vida, <\/span>n\u00e3o \u00e9 um Deus de mortos, mas de vivos, <\/span><\/i>lemos em S\u00e3o Marcos (12,27). O Texto Conclusivo de Aparecida, a 5\u00aa Confer\u00eancia do Episcopado Latino-americano e Caribenho, de 2007, tratando dessa quest\u00e3o, afirmou que devemos \u201cneutralizar a cultura da morte com a cultura crist\u00e3 da solidariedade\u201d (DAp 480), pois n\u00e3o queremos \u201candar pelas sombras da morte\u201d (DAp 350), mas, sim, no caminho da vida, pois \u201ca vida \u00e9 presente gratuito de Deus, dom e tarefa que devemos cuidar desde a concep\u00e7\u00e3o, em todas as suas etapas, at\u00e9 a morte natural, sem relativismos\u201d (DAp 464). O Dia de Finados, portanto, junto \u00e0 mem\u00f3ria de nossos entes queridos chamados \u00e0 eternidade, nos ensina, mais uma vez, o valor da vida. E nos convoca a repudiar todo e qualquer sinal de morte em nossa vida.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica do papa Le\u00e3o XIV, <\/span>Dilexi Te<\/span><\/i>, sobre o amor para com os pobres, refletindo sobre as estruturas de pecado que criam pobreza e desigualdades extremas (n. 90-98), assim afirma: \u201cEmbora n\u00e3o faltem diversas teorias que tentam justificar o estado atual das coisas ou explicar que a racionalidade econ\u00f4mica nos exige esperar que as for\u00e7as invis\u00edveis do mercado resolvam tudo, a dignidade de cada pessoa humana deve ser respeitada j\u00e1 agora, n\u00e3o s\u00f3 amanh\u00e3, e a situa\u00e7\u00e3o de mis\u00e9ria de tantas pessoas, a quem \u00e9 negada esta dignidade, deve ser um apelo constante \u00e0 nossa consci\u00eancia\u201d (n. 92). \u201cA falta de equidade \u00e9 a raiz dos males sociais. Com efeito, muitas vezes constata-se que, de fato, os direitos humanos n\u00e3o s\u00e3o iguais para todos\u201d (n. 94).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Certamente, mesmo sem ser mencionado ou compreendido, Descartes, o fil\u00f3sofo racionalista, com seus m\u00e9todos de conhecimento, ser\u00e1 bastante utilizado nas evid\u00eancias an\u00e1lises, s\u00ednteses, enumera\u00e7\u00f5es do massacre hist\u00f3rico de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro, 28 de outubro de 2025. Mas, o t\u00edtulo deste singelo artigo quer fazer refer\u00eancia a um outro significado da palavra \u201cdescarte\u201d, que nos foi aprofundada pelo saudoso papa Francisco, desde, ao menos, 2015, h\u00e1 10 anos, com a sua primeira Enc\u00edclica, a <\/span>Laudato Si\u2019<\/span><\/i>, sobre o cuidado da Casa Comum, a Ecologia Integral. Nas p\u00e1ginas finais do livro <\/span>Esperan\u00e7a<\/span><\/i>, sua autobiografia lan\u00e7ada no in\u00edcio deste ano, lemos: \u201cNa era da intelig\u00eancia artificial, n\u00e3o podemos esquecer que a poesia e o amor s\u00e3o essenciais para salvar a humanidade\u201d (p. 349). E, querendo indicar um ant\u00eddoto ou esp\u00e9cie de rem\u00e9dio para as pessoas que n\u00e3o amam, ou mant\u00e9m um \u00f3dio inconsciente, Francisco afirma que \u201co oposto mais comum ao amor de Deus, \u00e0 compaix\u00e3o de Deus, \u00e0 miseric\u00f3rdia de Deus \u00e9 a indiferen\u00e7a. Para aniquilar um homem ou uma mulher, basta ignor\u00e1-los. A indiferen\u00e7a \u00e9 uma agress\u00e3o. A indiferen\u00e7a pode matar. O amor n\u00e3o tolera indiferen\u00e7a\u201d (p. 357).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A cultura do descarte, que diz respeito n\u00e3o apenas aos alimentos e aos bens de consumo, mas, antes de tudo, \u00e0s pessoas que s\u00e3o marginalizadas por sistemas tecnoecon\u00f4micos em cujo centro, mesmo sem percebermos, muitas vezes n\u00e3o est\u00e1 mais a humanidade, mas seus produtos, essa cultura do descarte s\u00f3 pode ser superada pela educa\u00e7\u00e3o \u00e0 fraternidade e \u00e0 solidariedade concreta, recorda Francisco (p. 358).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que n\u00e3o fiquemos indiferentes aos tantos descartes que fazemos em nosso dia a dia, uma cultura que, de modo urgente, deve mudar.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Juarez Albino Destro Bispo Auxiliar de Porto Alegre (RS) \u00a0 N\u00e3o, n\u00e3o me refiro ao famoso Ren\u00e9 Descartes, mundialmente conhecido pela frase que, certamente, j\u00e1 escutamos em algum momento da vida: \u201cPenso, logo existo\u201d (em latim: Cogito, ergo sum). O fil\u00f3sofo e matem\u00e1tico franc\u00eas viveu entre os anos 1596 e 1650. Autor do \u201cDiscurso …<\/p>\n

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