{"id":991581,"date":"2025-11-17T13:30:50","date_gmt":"2025-11-17T16:30:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=991581"},"modified":"2025-11-17T13:31:42","modified_gmt":"2025-11-17T16:31:42","slug":"refletindo-sobre-a-palavra-de-deus-do-33o-domingo-do-tempo-comum-ano-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/refletindo-sobre-a-palavra-de-deus-do-33o-domingo-do-tempo-comum-ano-c\/","title":{"rendered":"Refletindo\u00a0sobre a Palavra de Deus do 33\u00ba Domingo do Tempo Comum, Ano C\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Jos\u00e9 Ionilton Lisboa de Oliveira
\nBispo da Prelazia do Maraj\u00f3 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Na primeira leitura (Malaquias 3, 19-20a) temos duas mensagens importantes: 1.\u00a0<\/span>\u201cVir\u00e1 o dia em que todos os soberbos e \u00edmpios ser\u00e3o como palha\u201d<\/span><\/i>\u00a0(vers\u00edculo 19); 2.\u00a0<\/span>\u201cPara v\u00f3s, nascer\u00e1 o sol da justi\u00e7a\u201d<\/span><\/i>\u00a0(vers\u00edculo\u00a020a). Esta leitura desperta em n\u00f3s a Esperan\u00e7a,\u00a0mostrando que\u00a0o mal ser\u00e1 derrotado;\u00a0anima-nos\u00a0para a Miss\u00e3o, pois nascer\u00e1 para n\u00f3s o sol da justi\u00e7a;\u00a0encoraja-nos\u00a0para a luta, pois Deus ter\u00e1 a \u00faltima palavra.\u00a0A esperan\u00e7a nos move para a miss\u00e3o; a miss\u00e3o nos leva \u00e0 luta em defesa da vida, da vida humana e da vida da natureza. Em tempo de COP30 no Brasil, a esperan\u00e7a, a miss\u00e3o e a luta nos faz comprometidos com a supera\u00e7\u00e3o da crise clim\u00e1tica, apoiando a necessidade de financiamento clim\u00e1tico com justi\u00e7a social, por meio de doa\u00e7\u00f5es e n\u00e3o de empr\u00e9stimos; apoiando a necessidade de se reconhecer as perdas e danos n\u00e3o somente material dos desastres ambientais, mas, tamb\u00e9m culturais e religiosos; defendendo a agroecologia e uma transi\u00e7\u00e3o\u00a0energ\u00e9tica passando do uso exclusivo dos combust\u00edveis f\u00f3sseis (derivados do petr\u00f3leo e do carv\u00e3o mineral) para as energias limpas (e\u00f3lica e solar) respeitando as comunidades; rejeitando a financeiriza\u00e7\u00e3o da natureza, ou seja, ver a natureza apenas como fonte de lucro.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Salmo 97 nos convidou a\u00a0<\/span>cantar salmos ao Senhor<\/span><\/i>\u00a0(vers\u00edculo\u00a05). Convidou\u00a0<\/span>o mar com todo ser que nele vive a aplaudir o Senhor<\/span><\/i>\u00a0(vers\u00edculo\u00a07). Convidou\u00a0<\/span>as montanhas e os rios a baterem palmas para o Senhor<\/span><\/i>\u00a0(vers\u00edculo\u00a08). Tudo est\u00e1 interligado na casa comum para cantar a Deus: mulheres, homens, mar, montanhas e rios. N\u00f3s fazemos parte\u00a0da biodiversidade da cria\u00e7\u00e3o de Deus, ou seja, da multiplicidade de formas de vida criada por Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na segunda leitura (2Tessalonicenses 3, 7-12) Paulo nos convida\u00a0<\/span>a seguir o exemplo dele<\/span><\/i>\u00a0(vers\u00edculo\u00a07):\u00a0Paulo Ap\u00f3stolo, Mission\u00e1rio, Servidor dos Pobres. Por outro lado, Paulo nos provoca: teremos coragem de dizer a mesma coisa a quem est\u00e1 perto de n\u00f3s? Poderemos convidar as pessoas a seguirem nosso exemplo, como pessoas de f\u00e9 e como cidad\u00e3os e cidad\u00e3s? Pensemos!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Paulo ainda fala que\u00a0<\/span>quem n\u00e3o quer trabalhar n\u00e3o dever\u00e1 comer<\/span><\/i>\u00a0(vers\u00edculo\u00a010). Mas, se Paulo escrevesse esta carta em nossos dias, talvez ele dissesse \u201cquem trabalha tem o direito de comer\u201d, tem direito a um sal\u00e1rio justo que lhe possibilite a ter recurso para comprar o alimento necess\u00e1rio para si mesmo e para a sua fam\u00edlia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No Evangelho, Lucas registra o coment\u00e1rio que algumas pessoas faziam sobre\u00a0<\/span>o Templo, enfeitado com belas pedras e com ofertas votivas<\/span><\/i>\u00a0(vers\u00edculo\u00a05). Mas, Lucas registra, tamb\u00e9m, a rea\u00e7\u00e3o de Jesus:\u00a0<\/span>\u201cV\u00f3s admirais estas coisas?\u201d<\/span><\/i>\u00a0(vers\u00edculo\u00a06). Jesus assim nos ensina que o essencial de nossa f\u00e9 crist\u00e3 cat\u00f3lica n\u00e3o est\u00e1 nas grandes e belas igrejas, catedrais, capelas; mas, o essencial de nossa f\u00e9\u00a0est\u00e1 na viv\u00eancia do amor, que nos impulsiona a cuidar dos Pobres, como nos pede o Papa Le\u00e3o\u00a0XIV\u00a0em sua Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica\u00a0Dilexi\u00a0Te:\u00a0<\/span>\u201cEstou convencido de que a op\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres gera uma renova\u00e7\u00e3o extraordin\u00e1ria tanto na Igreja como na sociedade\u201d<\/span><\/i>\u00a0(n\u00ba 7).\u00a0Na Mensagem para o\u00a09\u00ba\u00a0Dia Mundial dos Pobres,\u00a0que vivemos neste 33\u00ba Domingo do Tempo Comum, o Papa Le\u00e3o XIV nos provoca dizendo:\u00a0<\/span>\u201cO Dia Mundial dos Pobres pretende recordar \u00e0s nossas\u00a0comunidades que os pobres est\u00e3o no centro de toda a a\u00e7\u00e3o pastoral\u201d<\/span><\/i>. Os pobres estejam no centro e n\u00e3o a beleza dos templos, a ornamenta\u00e7\u00e3o dos altares, andores, berlindas…<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus complementa com uma outra exorta\u00e7\u00e3o importante;\u00a0<\/span>\u201cCuidado para n\u00e3o serdes enganados\u201d<\/span><\/i>\u00a0(vers\u00edculo\u00a08). Corremos o risco de sermos enganados pelos falsos pastores, na igreja cat\u00f3lica e em outras igrejas crist\u00e3s, querendo fazer a gente viver uma f\u00e9 desencarnada, alienante, de fuga do mundo, de medo de Deus que castiga, uma f\u00e9 individualista, que existe para resolver os problemas de cada pessoa de forma isolada. Poderemos correr o risco ainda de ser enganados por falsas promessas\u00a0feitas por l\u00edderes religiosos e por pol\u00edticos, por intermedi\u00e1rios do \u201cdeus lucro\u201d, como tem sido as promessas das empresas que promovem o mercado do carbono como solu\u00e7\u00e3o para o enfrentamento da crise clim\u00e1tica e das empresas do agroneg\u00f3cio, da minera\u00e7\u00e3o, da explora\u00e7\u00e3o de petr\u00f3leo e g\u00e1s, da implanta\u00e7\u00e3o das chamadas fontes limpas de energia, dos projetos governamentais para barragens, ferrovias e hidrovias, com promessas de dinheiro e outros falsos benef\u00edcios para pessoas individualmente, quebrando a for\u00e7a da uni\u00e3o nas comunidades e sem a consulta pr\u00e9via.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus n\u00e3o promete vida f\u00e1cil a seus seguidores:\u00a0<\/span>\u201cSereis presos e perseguidos, levados diante de reis e governadores por causa de mim\u201d<\/span><\/i>\u00a0(vers\u00edculo\u00a012). A fidelidade \u00e0 pessoa de Jesus e a seu evangelho pode nos causar problema. Basta conhecer a hist\u00f3ria dos m\u00e1rtires de todos os tempos, canonizados e n\u00e3o reconhecidos oficialmente pela Igreja.\u00a0O que Jesus promete \u00e9 recompensa para quem for perseverante, na persegui\u00e7\u00e3o:\u00a0<\/span>\u201c\u00c9 permanecendo firmes que ireis ganhar a vida\u201d<\/span><\/i>\u00a0(vers\u00edculo\u00a019).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00f3 nos resta ser corajosos, resilientes!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O caminho \u00e9 viver o amor e ser solid\u00e1rio com os pobres!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Nossa tarefa permanente \u00e9 trabalhar para que haja a paz, fruto da justi\u00e7a (conferir Isa\u00edas 32, 17).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Jos\u00e9 Ionilton Lisboa de Oliveira Bispo da Prelazia do Maraj\u00f3 (PA)     Na primeira leitura (Malaquias 3, 19-20a) temos duas mensagens importantes: 1.\u00a0\u201cVir\u00e1 o dia em que todos os soberbos e \u00edmpios ser\u00e3o como palha\u201d\u00a0(vers\u00edculo 19); 2.\u00a0\u201cPara v\u00f3s, nascer\u00e1 o sol da justi\u00e7a\u201d\u00a0(vers\u00edculo\u00a020a). Esta leitura desperta em n\u00f3s a Esperan\u00e7a,\u00a0mostrando que\u00a0o mal ser\u00e1 …<\/p>\n

Refletindo\u00a0sobre a Palavra de Deus do 33\u00ba Domingo do Tempo Comum, Ano C\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":47,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/991581"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/47"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=991581"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/991581\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":991582,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/991581\/revisions\/991582"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=991581"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=991581"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=991581"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}