{"id":991589,"date":"2025-11-17T13:37:49","date_gmt":"2025-11-17T16:37:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=991589"},"modified":"2025-11-17T13:38:17","modified_gmt":"2025-11-17T16:38:17","slug":"beleza-oculta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/beleza-oculta\/","title":{"rendered":"Beleza\u00a0oculta\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Lindomar Rocha\u00a0Mota
\nBispo de S\u00e3o Lu\u00eds de montes Belos (GO)\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

H\u00e1 uma beleza que se guarda\u00a0e\u00a0n\u00e3o\u00a0chama aten\u00e7\u00e3o, nem\u00a0se\u00a0ostenta, apenas\u00a0existe.\u00a0Uma beleza que mora no brilho\u00a0de\u00a0olhos distra\u00eddos, na paz que visita o cora\u00e7\u00e3o no meio\u00a0do\u00a0dia, na pequena alegria que resiste\u00a0ao\u00a0castigo\u00a0do\u00a0tempo.\u00a0Uma beleza que\u00a0prefere o que\u00a0est\u00e1\u00a0esquecido\u00a0e\u00a0encostado\u00a0nas coisas gastas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Essa beleza conhece\u00a0as\u00a0feridas. Sabe que toda cicatriz \u00e9 desenho de retorno, linhas\u00a0que mostram\u00a0por onde a vida passou\u00a0antes de\u00a0voltar do abismo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Evangelho de Lucas mostra uma cena em que essa beleza parece ausente. Alguns apontavam, admirados, a grandeza do templo, as pedras imensas, os adornos, o esplendor vis\u00edvel. Jesus ouve e responde com uma frase que parece contrariar\u00a0a\u00a0admira\u00e7\u00e3o:\u00a0\u201cn\u00e3o ficar\u00e1 pedra sobre pedra\u201d. \u00c9 como se dissesse que aquilo que os olhos chamam de definitivo n\u00e3o suporta o peso do tempo. E Ele\u00a0continua, enumerando\u00a0guerras, revolu\u00e7\u00f5es, abalos, fome, persegui\u00e7\u00f5es, trai\u00e7\u00f5es.\u00a0Coisas n\u00e3o\u00a0estranhas\u00a0\u00e0 hist\u00f3ria, pois\u00a0reaparecem, s\u00e9culo ap\u00f3s s\u00e9culo, com novos nomes e as mesmas feridas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 f\u00e1cil imaginar que num mundo assim a beleza seja apenas luxo. Mas \u00e9 justamente a\u00ed que ela mostra sua for\u00e7a. As pedras caem, as estruturas se movem, o ch\u00e3o treme,\u00a0e no entanto\u00a0h\u00e1 um olhar que aprende a n\u00e3o se assustar.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A beleza \u00e9 esse olhar! Sem\u00a0negar\u00a0a gravidade dos acontecimentos,\u00a0ela\u00a0se recusa a deixar que eles\u00a0sejam a conclus\u00e3o.\u00a0Sem\u00a0se opor\u00a0ao real,\u00a0ela\u00a0apenas o aprofunda,\u00a0abrindo\u00a0uma fissura\u00a0na dureza da vida.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus n\u00e3o promete um caminho\u00a0f\u00e1cil, nem uma\u00a0caminhada plaina. Fala de pris\u00f5es, incompreens\u00f5es, \u00f3dio, fam\u00edlias divididas. Mas, dentro desse cen\u00e1rio, oferece um dom que n\u00e3o se compra.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Palavras e sabedoria que ningu\u00e9m consegue silenciar, cuidado minucioso que conta at\u00e9 os fios de cabelo, uma promessa de que a vida n\u00e3o ser\u00e1 perdida. \u00c9 como se dissesse que, enquanto as estruturas vis\u00edveis desabam, outra constru\u00e7\u00e3o silenciosa se ergue por dentro.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A beleza que vem de Cristo \u00e9 resist\u00eancia\u00a0luzente. Ele n\u00e3o se apresenta como um ornamento do templo, e sim como o pr\u00f3prio Templo que permanece quando todas as paredes caem.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Um dia, essa mesma beleza subiu um monte. N\u00e3o levava\u00a0nenhum adorno, mas o peso manso de uma autoridade que ningu\u00e9m podia\u00a0contestar. A multid\u00e3o se aproximou, carregando seus medos, suas faltas, suas perguntas. Ent\u00e3o Ele se sentou, e o mundo teve a sensa\u00e7\u00e3o de que, por um instante, respirava com mais profundidade. A voz que anunciou a queda das pedras\u00a0tamb\u00e9m\u00a0revelou\u00a0o que permanece quando tudo cai.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ele come\u00e7ou a falar de felicidade, mas n\u00e3o daquela que se mede pelo sucesso ou pela aus\u00eancia de problemas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Falou dos pobres de esp\u00edrito, daqueles que n\u00e3o se bastam e deixam lugar para Deus, e ali revelou que o Reino escolhe essa casa humilde para morar.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Falou dos que choram, e n\u00e3o prometeu que nunca mais haveria l\u00e1grimas, mas disse que deles \u00e9 o consolo, como se cada pranto pudesse ser colhido pela m\u00e3o de algu\u00e9m que\u00a0conhece\u00a0o peso\u00a0da\u00a0dor. Falou dos mansos e mostrou que a terra, tantas vezes violenta, reconhece e confia\u00a0na leveza.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Falou dos que t\u00eam fome e sede de justi\u00e7a, n\u00e3o como idealistas, mas como gente que traz no peito a impaci\u00eancia de Deus diante da injusti\u00e7a; a esses\u00a0prometeu saciedade, como quem garante que o mundo n\u00e3o ficar\u00e1\u00a0alquebrado para sempre<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Falou dos misericordiosos, que se arriscam a perdoar quando tudo pede vingan\u00e7a, e revelou que o cora\u00e7\u00e3o que se abre dessa maneira acaba encontrando uma medida nova de miseric\u00f3rdia. Falou dos puros de cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o como perfeitos sem manchas, mas como aqueles que permanecem inteiros, sem duplicidade, e disse que esses ver\u00e3o a Deus, como se a pr\u00f3pria beleza divina estivesse escondida na simplicidade do olhar limpo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Falou dos que promovem a paz, n\u00e3o como diplomatas\u00a0nacionalistas, mas como artes\u00e3os que costuram\u00a0tecidos rasgados; chamou-os filhos de Deus, como se a paz fosse a assinatura do Pai em suas vidas. E, por fim, falou dos perseguidos por causa da justi\u00e7a, daqueles em quem o mundo descarrega sua f\u00faria, e afirmou que deles \u00e9 o Reino dos c\u00e9us.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Nele, a beleza escondida no mundo ganhou rosto, voz e forma. Tudo o que estava disperso, tudo o que aparecia como sussurro em meio ao barulho das cat\u00e1strofes, tudo o que se insinuava como esperan\u00e7a em meio ao medo, reuniu-se naquela fala sobre o monte. A beleza n\u00e3o era mais uma presen\u00e7a t\u00edmida em cantos discretos da vida. Ela estava ali, sentada, falando, revelando que o verdadeiro esplendor \u00e9 a vida transformada em bem-aventuran\u00e7a.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Desde ent\u00e3o,\u00a0a\u00a0beleza mais resplandecente \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo, que atravessa o tempo como uma promessa viva. Nele, o mundo ferido encontra o seu contorno\u00a0e\u00a0a vida descobre que n\u00e3o \u00e9\u00a0forjada\u00a0para terminar em ru\u00ednas. Nele, toda cat\u00e1strofe perde o direito de\u00a0decidir. E, quando a sua voz ecoa no cora\u00e7\u00e3o, \u00e9 como se a nascente escondida sob a pedra\u00a0e colunas\u00a0viesse \u00e0 tona, e\u00a0das ru\u00ednas do templo devastado emerge uma beleza como nunca se havia visto.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Lindomar Rocha\u00a0Mota Bispo de S\u00e3o Lu\u00eds de montes Belos (GO)\u00a0 \u00a0 H\u00e1 uma beleza que se guarda\u00a0e\u00a0n\u00e3o\u00a0chama aten\u00e7\u00e3o, nem\u00a0se\u00a0ostenta, apenas\u00a0existe.\u00a0Uma beleza que mora no brilho\u00a0de\u00a0olhos distra\u00eddos, na paz que visita o cora\u00e7\u00e3o no meio\u00a0do\u00a0dia, na pequena alegria que resiste\u00a0ao\u00a0castigo\u00a0do\u00a0tempo.\u00a0Uma beleza que\u00a0prefere o que\u00a0est\u00e1\u00a0esquecido\u00a0e\u00a0encostado\u00a0nas coisas gastas.\u00a0 Essa beleza conhece\u00a0as\u00a0feridas. Sabe que toda cicatriz \u00e9 desenho …<\/p>\n

Beleza\u00a0oculta\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":112,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/991589"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/112"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=991589"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/991589\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":991591,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/991589\/revisions\/991591"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=991589"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=991589"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=991589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}