{"id":992181,"date":"2025-11-28T11:32:07","date_gmt":"2025-11-28T14:32:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=992181"},"modified":"2025-11-28T11:32:49","modified_gmt":"2025-11-28T14:32:49","slug":"in-unitate-fidei-e-o-chamado-a-unidade-dos-cristaos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/in-unitate-fidei-e-o-chamado-a-unidade-dos-cristaos\/","title":{"rendered":"In\u00a0unitate\u00a0fidei\u00a0e o chamado \u00e0 unidade dos crist\u00e3os\u00a0\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Jo\u00e3o Santos Cardoso
\nArcebispo de Natal (RN)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

A Carta Apost\u00f3lica\u00a0<\/span>In\u00a0unitate\u00a0fidei<\/span><\/i>, publicada pelo Papa Le\u00e3o XIV no 1.700\u00ba anivers\u00e1rio do Conc\u00edlio de Niceia,\u00a0\u00e9 de\u00a0grande relev\u00e2ncia teol\u00f3gica e pastoral, especialmente no contexto\u00a0desse\u00a0Ano Santo,\u00a0dedicado a \u201cJesus Cristo, nossa esperan\u00e7a\u201d.\u00a0Em Niceia, os crist\u00e3os professaram de modo universal a divindade do Filho, verdade central expressa no Credo\u00a0Niceno-Constantinopolitano, ainda hoje recitado por cat\u00f3licos, ortodoxos e por\u00a0algumas.\u00a0\u00a0comunidades da Reforma.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Carta n\u00e3o pretende apenas relembrar esse marco hist\u00f3rico, mas renovar o ardor da f\u00e9 e fortalecer a esperan\u00e7a num tempo marcado por conflitos, polariza\u00e7\u00e3o e mudan\u00e7as culturais. O Papa convida a Igreja inteira a \u201crenovar seu entusiasmo pela profiss\u00e3o de f\u00e9\u201d\u00a0(n. 01), retomando o n\u00facleo\u00a0do Credo de\u00a0Niceia:\u00a0<\/span>Jesus Cristo, Filho de Deus, consubstancial ao Pai<\/span><\/i>. Essa confiss\u00e3o \u2014 \u201cda mesma subst\u00e2ncia que o Pai\u201d \u2014 n\u00e3o \u00e9 mera formula\u00e7\u00e3o doutrinal, mas fundamento da esperan\u00e7a crist\u00e3, pois o Filho eterno \u201cdesceu\u201d, assumiu nossa humanidade e tornou-se solid\u00e1rio com nossas fragilidades\u00a0(n. 07). Essa f\u00e9 comum permanece fonte de luz num mundo ferido por guerras, desigualdades e incertezas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Um dos eixos centrais da Carta \u00e9 o ecumenismo. Para o Papa, o batismo comum e o Credo\u00a0niceno\u00a0constituem a base segura do caminho ecum\u00eanico contempor\u00e2neo. Ele esclarece que a unidade n\u00e3o significa retorno a um estado anterior \u00e0s divis\u00f5es, nem absor\u00e7\u00e3o de uma Igreja pela outra. Trata-se de avan\u00e7ar num processo de reconcilia\u00e7\u00e3o, di\u00e1logo e interc\u00e2mbio de dons espirituais,\u00a0abandonando\u00a0controv\u00e9rsias que perderam sentido hist\u00f3rico. O ecumenismo \u00e9, antes de tudo, caminho de convers\u00e3o e abertura ao Esp\u00edrito, que convida as comunidades crist\u00e3s a crescerem na compreens\u00e3o m\u00fatua e no testemunho conjunto\u00a0(n. 12).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Carta destaca, ainda, o ecumenismo espiritual como sua alma e fundamento. A unidade nasce da ora\u00e7\u00e3o comum, do louvor e da invoca\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, assim como ocorreu no pr\u00f3prio Conc\u00edlio de Niceia. Um ecumenismo apenas sociol\u00f3gico ou diplom\u00e1tico n\u00e3o basta,\u00a0\u00e9 necess\u00e1ria uma espiritualidade de comunh\u00e3o que derrote preconceitos e favore\u00e7a a caridade rec\u00edproca.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O documento reconhece os desafios atuais: fragmenta\u00e7\u00f5es internas, diverg\u00eancias teol\u00f3gicas persistentes, polariza\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e a crescente seculariza\u00e7\u00e3o. Contudo, sublinha que nunca se avan\u00e7ou tanto quanto nas \u00faltimas d\u00e9cadas, especialmente no reconhecimento das demais tradi\u00e7\u00f5es como Igrejas e Comunidades eclesiais e na redescoberta da fraternidade batismal.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No contexto brasileiro, marcado por grande pluralismo religioso, essa vis\u00e3o adquire ainda mais urg\u00eancia. O r\u00e1pido crescimento de diversas\u00a0denomina\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas, a diversidade interna do cristianismo e a conviv\u00eancia com outras tradi\u00e7\u00f5es religiosas tornam o ecumenismo n\u00e3o apenas uma dimens\u00e3o teol\u00f3gica, mas uma necessidade pastoral e social. A colabora\u00e7\u00e3o entre crist\u00e3os contribui para a cultura da paz, combate ao \u00f3dio, defesa da dignidade humana e cuidado da cria\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m disso, amplia a credibilidade do testemunho crist\u00e3o num pa\u00eds que anseia por esperan\u00e7a, unidade e coer\u00eancia \u00e9tica, sobretudo no servi\u00e7o aos pobres, migrantes e vulner\u00e1veis.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

In\u00a0unitate\u00a0fidei<\/span><\/i>\u00a0\u00e9 mais que uma mem\u00f3ria hist\u00f3rica,\u00a0\u00e9 uma convoca\u00e7\u00e3o para transformar a f\u00e9 comum em gestos concretos de comunh\u00e3o. No Brasil plural, a unidade crist\u00e3,\u00a0longe de anular diferen\u00e7as,\u00a0revela a caridade que integra tudo. O Credo\u00a0niceno\u00a0torna-se, portanto, fonte de identidade e ponto de partida para um ecumenismo voltado\u00a0a\u00a0um futuro de reconcilia\u00e7\u00e3o, testemunho e esperan\u00e7a.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Jo\u00e3o Santos Cardoso Arcebispo de Natal (RN) \u00a0 A Carta Apost\u00f3lica\u00a0In\u00a0unitate\u00a0fidei, publicada pelo Papa Le\u00e3o XIV no 1.700\u00ba anivers\u00e1rio do Conc\u00edlio de Niceia,\u00a0\u00e9 de\u00a0grande relev\u00e2ncia teol\u00f3gica e pastoral, especialmente no contexto\u00a0desse\u00a0Ano Santo,\u00a0dedicado a \u201cJesus Cristo, nossa esperan\u00e7a\u201d.\u00a0Em Niceia, os crist\u00e3os professaram de modo universal a divindade do Filho, verdade central expressa no Credo\u00a0Niceno-Constantinopolitano, ainda …<\/p>\n

In\u00a0unitate\u00a0fidei\u00a0e o chamado \u00e0 unidade dos crist\u00e3os\u00a0\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":105,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/992181"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/105"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=992181"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/992181\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":992183,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/992181\/revisions\/992183"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=992181"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=992181"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=992181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}