{"id":992327,"date":"2025-12-02T09:53:29","date_gmt":"2025-12-02T12:53:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=992327"},"modified":"2025-12-02T09:54:07","modified_gmt":"2025-12-02T12:54:07","slug":"fim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/fim\/","title":{"rendered":"Fim?\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Geraldo Maia
\nBispo de Ara\u00e7ua\u00ed (MG)<\/strong><\/p>\n

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O fim do mundo \u00e9 descrito de diversas formas, com m\u00faltiplas possibilidades. Daqui a bilh\u00f5es de anos, o Sol se apagar\u00e1, nos dizem os cientistas. O universo poder\u00e1 entrar em colapso, relatam outras teorias. Enquanto isso n\u00e3o acontece, poder\u00e1 ocorrer o choque de cometas com o planeta Terra, como j\u00e1 houve no passado. Tamb\u00e9m o ser humano poderia ser o causador de uma devasta\u00e7\u00e3o suficiente para exterminar a vida da Terra, como uma terr\u00edvel guerra at\u00f4mica ou o descuido irrevers\u00edvel causado pela crescente polui\u00e7\u00e3o ambiental \u2014 o que parece j\u00e1 estar em andamento. Outra possibilidade, como j\u00e1 preconizaram filmes de fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, seria o surgimento de uma enfermidade incur\u00e1vel, causada por um v\u00edrus desconhecido.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Quantas mortes causadas pela pandemia do Coronav\u00edrus! Tantas outras mortes decorrentes de suas consequ\u00eancias: fome, aumento da criminalidade e da viol\u00eancia, desaven\u00e7as familiares… Seria o in\u00edcio do fim do mundo? Causa-me ang\u00fastia s\u00f3 de pensar o que poderia ser esse mundo que a\u00ed est\u00e1, sem vida inteligente para desfrutar de tanto avan\u00e7o que a mente humana alcan\u00e7ou. Pensemos na cultura. Tantas obras de arte expostas a nenhuma contempla\u00e7\u00e3o: esculturas, pinturas, arquitetura… Tantas m\u00fasicas cl\u00e1ssicas e populares, \u00f3peras, bal\u00e9s, sinfonias, sem ningu\u00e9m que as escute ou as assista… Pensemos nos avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos. Pensemos, ainda, no avan\u00e7o do pensamento humano, atrav\u00e9s da literatura, das ci\u00eancias, das filosofias, das teologias. O que seria dos museus e bibliotecas a cultivar mato? D\u00e1 d\u00f3 s\u00f3 de pensar!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O fim do mundo pode ser compreendido como fim de um percurso pessoal. Para a pessoa que termina os seus dias, \u00e9 chegado\u00a0o\u00a0fim do seu mundo. Para as pessoas que vivenciam uma cat\u00e1strofe, uma fase aguda da hist\u00f3ria ou prova\u00e7\u00f5es espec\u00edficas, \u00e9 chegado\u00a0o\u00a0fim de um mundo. Algumas correntes falam do fim da hist\u00f3ria. Para muitos, a hist\u00f3ria teria chegado ao seu fim com a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa;\u00a0para alguns, com a Revolu\u00e7\u00e3o\u00a0Bolchevique; para outros, ainda, com o fim da Era Moderna. De fato, um determinado mundo teve o seu fim com a queda da cidade de Jerusal\u00e9m. Outro determinado mundo teve o seu fim com a queda do Imp\u00e9rio Romano, com\u00a0o fim\u00a0do Imp\u00e9rio Otomano, com a tomada da Bastilha ou, ainda, com a dram\u00e1tica experi\u00eancia das guerras mundiais.\u00a0Restaram ru\u00ednas e certo legado cultural e hist\u00f3rico. Dessas ru\u00ednas e legados, outros mundos surgiram.\u00a0Cosm\u00f3logos\u00a0modernos est\u00e3o de acordo que, do colapso do universo, um novo universo se formar\u00e1.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A revela\u00e7\u00e3o b\u00edblica nos apresenta outra perspectiva. O Cap\u00edtulo 13 de Marcos nos relata, em linguagem apocal\u00edptica, uma s\u00e9rie de fen\u00f4menos e tribula\u00e7\u00f5es das coisas que est\u00e3o por acontecer: rumores de guerras, terremotos, fome (Mc 13,7-8); persegui\u00e7\u00e3o (Mc 13,9-12); a abomina\u00e7\u00e3o da desola\u00e7\u00e3o (Mc 13,14); tribula\u00e7\u00e3o (Mc 13,19-20); falsos Messias e falsos profetas (Mc 13,21,22); sinais no sol, na lua e nas estrelas, de tal forma que os poderes dos c\u00e9us ser\u00e3o abalados (Mc 13,21-25). Todos esses fen\u00f4menos preanunciam a vinda do Filho do Homem (Mc 13,26-27). Nesse contexto, o Senhor nos faz duas advert\u00eancias: \u201cAquele, por\u00e9m, que perseverar at\u00e9 o fim ser\u00e1 salvo\u201d (Mc 13,13b); \u201cPassar\u00e1 o c\u00e9u e a terra. Minhas palavras, por\u00e9m, n\u00e3o passar\u00e3o\u201d (Mc 13,31). Os discursos escatol\u00f3gicos de Mateus e de Lucas n\u00e3o destoam tanto disso (cf.\u00a0Mt\u00a024 e\u00a0Lc\u00a021).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A linguagem dessas narrativas, em estilo prof\u00e9tico-apocal\u00edptico, aponta para realidades hist\u00f3ricas, como a destrui\u00e7\u00e3o da cidade de Jerusal\u00e9m ocorrida no ano 70 (Mc 13,1-2;\u00a0Mt\u00a024,1-2;\u00a0Lc\u00a021,5-6) e difus\u00e3o do\u00a0Evangelho no mundo grego e romano (Mc 13,10;\u00a0Mt\u00a024,14). De acordo com alguns comentadores b\u00edblicos, esses textos anunciam a crise messi\u00e2nica iminente e a esperada liberta\u00e7\u00e3o do povo eleito, que,\u00a0de fato,\u00a0se produziu pela ru\u00edna de Jerusal\u00e9m, a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo e a sua realiza\u00e7\u00e3o na Igreja. Os prod\u00edgios c\u00f3smicos acenam para as interven\u00e7\u00f5es de Deus na hist\u00f3ria. Lucas apresenta uma linda palavra de esperan\u00e7a: \u201cQuando come\u00e7arem a acontecer essas coisas, erguei-vos e levantai a cabe\u00e7a, pois est\u00e1 pr\u00f3xima a vossa liberta\u00e7\u00e3o\u201d (Lc\u00a021,28). Ainda que haja um endere\u00e7o para um dado momento hist\u00f3rico, essas profecias t\u00eam um alcance escatol\u00f3gico.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Ap\u00f3stolo Paulo nos adverte que \u201ca figura deste mundo passa\u201d (1Cor 7,31) e que \u201ca cria\u00e7\u00e3o inteira geme e sofre as dores de parto at\u00e9 o presente\u201d (Rm\u00a08,22). De acordo com ele, o ser humano vai se encaminhando rumo \u201cao estado de Homem Perfeito, a medida da estatura da plenitude de Cristo\u201d (Ef\u00a04,13b). J\u00e1 o Ap\u00f3stolo Pedro nos assegura, seguindo as promessas do Senhor,\u00a0de acordo com o profeta Isa\u00edas: \u201co que n\u00f3s esperamos, conforme sua promessa, s\u00e3o novos c\u00e9us e nova terra, onde habitar\u00e1 a justi\u00e7a\u201d (2Pd 3,13; cf.\u00a0Is\u00a065,17; 66,22). O vidente do Apocalipse j\u00e1 contempla, com olhos de esperan\u00e7a, essa realidade anunciada pela Palavra de Deus: \u201cVi ent\u00e3o um c\u00e9u novo e uma nova terra \u2013 pois o primeiro c\u00e9u e a primeira terra se foram, e o mar j\u00e1 n\u00e3o existe. (…) E aquele que est\u00e1 sentado no trono disse: Eis que fa\u00e7o novas todas as coisas\u201d (Ap\u00a021,1.5). Eis a\u00ed onde se assenta a nossa esperan\u00e7a crist\u00e3: n\u00e3o na destrui\u00e7\u00e3o, mas na vida em plenitude; sim, em uma nova realidade; sim, na realiza\u00e7\u00e3o do sonho de Deus para a sua cria\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Liturgia nos ensina: do fim ao recome\u00e7o. Do fim do Ano Lit\u00fargico se inicia o Tempo do Advento, tempo de esperan\u00e7ar, tempo de acolher o sonho de Deus para a humanidade. Continuam v\u00e1lidas as prof\u00e9ticas palavras de nosso irm\u00e3o Juvenal Arduini: \u201cAinda h\u00e1 esperan\u00e7a, pois a hist\u00f3ria n\u00e3o acabou\u201d\u00a0(Destina\u00e7\u00e3o antropol\u00f3gica, 177).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Geraldo Maia Bispo de Ara\u00e7ua\u00ed (MG)   O fim do mundo \u00e9 descrito de diversas formas, com m\u00faltiplas possibilidades. Daqui a bilh\u00f5es de anos, o Sol se apagar\u00e1, nos dizem os cientistas. O universo poder\u00e1 entrar em colapso, relatam outras teorias. Enquanto isso n\u00e3o acontece, poder\u00e1 ocorrer o choque de cometas com o planeta …<\/p>\n

Fim?\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2847,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/992327"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/2847"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=992327"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/992327\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":992329,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/992327\/revisions\/992329"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=992327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=992327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=992327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}