{"id":993239,"date":"2025-12-30T13:27:24","date_gmt":"2025-12-30T16:27:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=993239"},"modified":"2025-12-30T13:35:43","modified_gmt":"2025-12-30T16:35:43","slug":"a-alegria-pela-encarnacao-do-verbo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-alegria-pela-encarnacao-do-verbo\/","title":{"rendered":"A alegria pela Encarna\u00e7\u00e3o do Verbo"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini<\/strong>
\nBispo de Marab\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

A encarna\u00e7\u00e3o do Verbo \u00e9 a presen\u00e7a de Deus na hist\u00f3ria humana, na qual a nossa natureza \u00e9 redimida, assumida pela Palavra eterna, o Verbo de Deus. Este dado \u00e9 motivo de muita alegria seja para os seres humanos, seja para os seres divinos porque os anjos do Senhor cantaram aos pastores, na noite do nascimento do Senhor: \u201cGl\u00f3ria a Deus no mais alto dos c\u00e9us, e na terra, paz a todos por ele amados\u201d (Lc 2,14). Tudo reverte em atitudes de alegria porque Deus caminha com o seu povo. Veremos a seguir estes pontos na doutrina de S\u00e3o le\u00e3o Magno, Bispo de Roma e Papa no s\u00e9culo V.<\/p>\n

 <\/p>\n

A alegria por Deus se tornar pessoa humana<\/h4>\n

S\u00e3o Le\u00e3o Magno afirmou que a divina palavra sempre nos convida a alegrar-se no Senhor. No entanto no dia do nascimento do Senhor com mais insist\u00eancia ele convidava os fieis para se alegrarem no Senhor. Mais brilhante mostra-nos o mist\u00e9rio do nascimento do Senhor, para que acorrendo ao abaixamento inef\u00e1vel da divina miseric\u00f3rdia na qual o Criador das pessoas humanas dignou-se tornar-se ser humano, homem, todos n\u00f3s reencontramos na natureza Daquele que adoramos na nossa subst\u00e2ncia (1).<\/p>\n

 <\/p>\n

O Filho de Deus assumiu a natureza humana<\/h4>\n

O Papa disse que o Filho, que \u00e9 Deus e Unig\u00eanito que procede do eterno Pai, e que fica eternamente na condi\u00e7\u00e3o de Deus, assumiu a natureza de servo sem detrimento da sua majestade, de modo que Ele exaltou n\u00f3s na sua natureza e n\u00e3o diminuiu a si mesmo na nossa natureza. Por isso mesmo as duas naturezas, persistentes cada uma nas suas propriedades, est\u00e3o conjuntas pelo vinculo da unidade, pois a divindade n\u00e3o \u00e9 separada da humanidade e a natureza humana n\u00e3o \u00e9 dividida da divindade (2).<\/p>\n

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A reden\u00e7\u00e3o no des\u00edgnio de Deus<\/h4>\n

A encarna\u00e7\u00e3o do Verbo redimiu os seres humanos. A majestade do Filho de Deus que \u00e9 em tudo igual ao Pai, revestiu-se da humildade do servo, n\u00e3o temendo de ser diminu\u00edda, como tamb\u00e9m n\u00e3o necessitava ser acrescentada. O fato era que a miseric\u00f3rdia divina dedicava \u00e0 reden\u00e7\u00e3o dos seres humanos uma obra que somente o poder divino podia cumprir (3).<\/p>\n

Qual seria o significado da reden\u00e7\u00e3o? Segundo S\u00e3o Le\u00e3o Magno tratava-se da criatura humana, criada \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus, estar libertada dos jugos da domina\u00e7\u00e3o do pecado e da morte. Desta forma Deus estabeleceu a destrui\u00e7\u00e3o do pecado com um des\u00edgnio livre para conceder desta forma a gra\u00e7a da liberdade e do amor (4).<\/p>\n

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O rem\u00e9dio diante da ca\u00edda humana<\/h4>\n

S\u00e3o Le\u00e3o Magno via na encarna\u00e7\u00e3o como o grande rem\u00e9dio para elevar a natureza humana diante da pecado e da morte. Na comum ca\u00edda de todo o g\u00eanero humano, para levar ajuda \u00e0 humanidade deca\u00edda, n\u00e3o tinha que um s\u00f3 rem\u00e9dio, escondido na divina benevol\u00eancia. Ocorria que um dos filhos de Ad\u00e3o nascesse livre do pecado original e inocente, para levar a alegria aos outros com o exemplo e como o merecimento. Desta forma o Senhor de Davi fez-se Filho de Davi. Ele nasceu sem o pecado na qual foram unidas na \u00fanica Pessoa duas naturezas, nascendo Jesus Cristo, Nosso Senhor que tem a verdadeira divindade para cumprir prod\u00edgios e milagres e a verdadeira humanidade para sofrer com paci\u00eancia (5), em vista da ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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Alegria pelo mist\u00e9rio celebrado<\/h4>\n

S\u00e3o Le\u00e3o Magno convidava os fi\u00e9is para se alegrar diante do mist\u00e9rio celebrado pela incapacidade de falar dignamente daquele grande mist\u00e9rio de miseric\u00f3rdia. Uma vez que os seres humanos n\u00e3o sabem explicar a profundidade, alimentamos a intima consci\u00eancia de que para n\u00f3s \u00e9 bom ser superados pelo mist\u00e9rio. Ningu\u00e9m se avizinha tanto ao conhecimento da verdade, quanto Aquele que \u00e9 convicto de ter sempre alguma coisa para compreender nas coisas divinas, ainda que fa\u00e7a grandes progressos (6).<\/p>\n

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As p\u00e1ginas da Sagradas Escrituras<\/h4>\n

O Papa dizia que as paginas do Evangelho e dos profetas ajudam-nos a viver a alegria que \u00e9 pr\u00f3pria de Deus vindo a este mundo e tamb\u00e9m pela insufici\u00eancia humana, pois defronte do Natal do Senhor, quando o Verbo fez-se carne (Jo 1,14), n\u00e3o nos aparece como uma lembran\u00e7a do passado, mas quase o vejamos presente. O an\u00fancio que o anjo do Senhor deu aos pastores, enquanto eles vigiavam o rebanho (cf. Lc 2,9), ressoou tamb\u00e9m aos ouvidos de todas as pessoas (7).<\/p>\n

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A gl\u00f3ria de Deus<\/h4>\n

S\u00e3o Le\u00e3o Magno afirmou que a gl\u00f3ria de Deus resulta \u00e0 inf\u00e2ncia de Jesus Cristo, que nasceu da Virgem Maria que foi a restaura\u00e7\u00e3o do g\u00eanero humano em refer\u00eancia de louvar Aquele que o cumpriu, o Senhor Jesus. O anjo Gabriel enviado disse a Maria que o Esp\u00edrito Santo desceria sobre ela e o poder do Alt\u00edssimo a cobriria com a sua sombra , de modo que o menino santo que nascer\u00e1 dela, seria chamado Filho de Deus (Lc 1,35).<\/p>\n

 <\/p>\n

O nascimento de Jesus<\/h4>\n

O nascimento de Jesus concedeu na terra, na humanidade aquela paz que torna os seres humanos amados por Deus. Cristo Jesus nasceu do seio da Virgem por obra do Esp\u00edrito Santo que faz nascer no seio da santa Igreja o crist\u00e3o, na qual a verdadeira paz consiste em viver a paz, o amor do Senhor neste mundo e um dia na eternidade (8).<\/p>\n

O mist\u00e9rio do Natal traz infinitas alegrias para o ser humano em vista de sua reden\u00e7\u00e3o e salva\u00e7\u00e3o. O mundo, o universo alegram-se com a presen\u00e7a de Jesus no meio da humanidade. O Natal continua em nossa hist\u00f3ria pelo bem realizado, o amor concedido a Deus, ao pr\u00f3ximo como a si mesmo.<\/p>\n

 <\/p>\n

1 Cfr. Ottavo Discorso tenuto nel Natale del Signore, I, 1. In: S. Leone Magno. Il mistero del Natale. Roma: Paoline, 1983. pg. 104.
\n2<\/span><\/span>\u00a0Cfr.\u00a0<\/span><\/span>Idem<\/span><\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span>
\n3<\/span><\/span>\u00a0Cfr.\u00a0<\/span><\/span>Ibidem, I,3<\/span><\/span>, pg 105.<\/span><\/span>\u00a0<\/span>
\n4<\/span><\/span>\u00a0Cfr.\u00a0<\/span><\/span>Ibidem<\/span><\/span>, pgs105-106.<\/span><\/span>\u00a0<\/span>
\n5<\/span><\/span>\u00a0Cfr.\u00a0<\/span><\/span>Ibidem<\/span><\/span>, pg.106.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span>
\n6<\/span><\/span>\u00a0Cfr.\u00a0<\/span><\/span>Non<\/span>o<\/span>\u00a0Discorso tenuto nel Natale del Signore I,1<\/span><\/span>.<\/span>In:\u00a0<\/span><\/span>\u00a0Ibidem<\/span><\/span>, pg. 112.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span>
\n7<\/span><\/span>\u00a0Cfr.\u00a0<\/span><\/span>Ibidem<\/span><\/span>, pg. 113.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span>
\n8<\/span><\/span>\u00a0Cfr.\u00a0<\/span><\/span>Ibidem<\/span><\/span>, pg. 113.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span>
\n<\/em><\/p>\n

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A alegria pela Encarna\u00e7\u00e3o do Verbo<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758,1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/993239"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=993239"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/993239\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":993241,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/993239\/revisions\/993241"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=993239"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=993239"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=993239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}