{"id":993321,"date":"2026-01-05T09:42:33","date_gmt":"2026-01-05T12:42:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=993321"},"modified":"2026-01-05T09:46:33","modified_gmt":"2026-01-05T12:46:33","slug":"a-justica-de-deus-e-a-missao-do-filho-amado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-justica-de-deus-e-a-missao-do-filho-amado\/","title":{"rendered":"A justi\u00e7a de Deus e a miss\u00e3o do filho amado\u00a0"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta
\n<\/span><\/b>Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Com a celebra\u00e7\u00e3o da Festa do Batismo do Senhor, a liturgia da Igreja encerra o sagrado tempo do Natal e nos introduz na primeira etapa do Tempo Comum. Estamos no in\u00edcio do ano civil de 2026, um tempo que se abre diante de n\u00f3s como uma p\u00e1gina em branco, pronta para ser escrita com a tinta da nossa f\u00e9 e do nosso testemunho crist\u00e3o. A cena que o Evangelho deste Ano A (Mateus 3, 13-17) nos apresenta \u00e9 de suma import\u00e2ncia para compreendermos quem \u00e9 Jesus e, consequentemente, quem somos n\u00f3s como seus disc\u00edpulos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ao contemplarmos Jesus descendo \u00e0s \u00e1guas do Rio Jord\u00e3o, deparamo-nos com um mist\u00e9rio profundo de humildade e solidariedade. Jo\u00e3o Batista, o Precursor, que pregava um batismo de convers\u00e3o para o perd\u00e3o dos pecados, fica perplexo. Ele reconhece a santidade daquele que se aproxima. Por isso, tenta impedi-lo, dizendo: \u201cEu \u00e9 que preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim?\u201d. A rea\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o \u00e9 compreens\u00edvel. Jesus \u00e9 o Cordeiro de Deus, aquele que n\u00e3o tem pecado. Por que, ent\u00e3o, submeter-se a um rito destinado aos pecadores?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A resposta de Jesus \u00e9 a chave de leitura para todo o seu minist\u00e9rio p\u00fablico que se inaugura naquele momento: \u201cDeixa estar por enquanto, pois assim nos conv\u00e9m cumprir toda a justi\u00e7a\u201d. No linguajar b\u00edblico de Mateus, \u201ccumprir toda a justi\u00e7a\u201d n\u00e3o se refere \u00e0 justi\u00e7a jur\u00eddica ou legalista dos homens, mas sim \u00e0 total ades\u00e3o \u00e0 vontade salv\u00edfica do Pai. A “justi\u00e7a” \u00e9 o plano de Deus para salvar a humanidade. Ao entrar na fila dos pecadores, Jesus n\u00e3o o faz para ser purificado, mas para assumir sobre seus ombros a condi\u00e7\u00e3o humana, santificando as \u00e1guas e abrindo para n\u00f3s o caminho do renascimento. Ele desce ao abismo da nossa humanidade para nos elevar \u00e0 dignidade de filhos de Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Este gesto de Jesus cumpre perfeitamente a profecia de Isa\u00edas, que ouvimos na primeira leitura (Is\u00a042, 1-4.6-7). O Profeta nos apresenta o \u201cServo do Senhor\u201d, aquele em quem Deus p\u00f5e o seu agrado. Diferente dos poderosos deste mundo, que imp\u00f5em sua vontade pela for\u00e7a e pelo grito, o Servo age com mansid\u00e3o: \u201cn\u00e3o gritar\u00e1, nem far\u00e1 ouvir a sua voz nas pra\u00e7as\u201d. Ele vem para restaurar, n\u00e3o para destruir. \u201cN\u00e3o quebrar\u00e1 a cana rachada, nem apagar\u00e1 o pavio que ainda fumega\u201d. Esta imagem \u00e9 bel\u00edssima e consoladora para n\u00f3s. Quantas vezes nos sentimos como uma cana rachada pelas dificuldades da vida, ou como um pavio quase apagado pelo des\u00e2nimo e pelo\u00a0pecado? Jesus, o Filho Amado, vem para curar a cana e reacender a chama da f\u00e9 e da esperan\u00e7a.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Batismo no Jord\u00e3o \u00e9 uma Epifania \u2014 uma manifesta\u00e7\u00e3o gloriosa da Sant\u00edssima Trindade\u00a0e o in\u00edcio da vida p\u00fablica de Jesus. O c\u00e9u, que estava fechado pelo pecado da humanidade, se abre. O Esp\u00edrito Santo desce sobre Jesus em forma corp\u00f3rea, como pomba, ungindo-O para a miss\u00e3o. E a voz do Pai ressoa: \u201cEste \u00e9 o meu Filho amado, no qual eu pus o meu agrado\u201d. Aqui, a identidade de Jesus \u00e9 revelada publicamente. Ele n\u00e3o \u00e9 apenas mais um profeta; Ele \u00e9 o Filho, o Ungido, o Messias esperado.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na segunda leitura, extra\u00edda dos Atos dos Ap\u00f3stolos (At 10, 34-38), Pedro toma a palavra para confirmar que \u201cDeus n\u00e3o faz acep\u00e7\u00e3o de pessoas\u201d. A un\u00e7\u00e3o que Jesus recebeu no Jord\u00e3o n\u00e3o foi para benef\u00edcio pr\u00f3prio, mas para que Ele \u201cpassasse fazendo o bem e curando a todos os oprimidos pelo diabo, porque Deus estava com ele\u201d. A miss\u00e3o de Cristo \u00e9 libertadora e universal. Ele foi ungido com o Esp\u00edrito Santo e com poder para instaurar o Reino de Deus, um reino de justi\u00e7a, amor e paz.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Mas, o que esta festa diz a n\u00f3s, hoje, em 2026? Ela nos recorda, fundamentalmente, do nosso pr\u00f3prio batismo. No dia em que fomos batizados, c\u00e9us tamb\u00e9m se abriram sobre n\u00f3s. Fomos lavados do pecado original, inseridos na morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo e tornamo-nos templos do Esp\u00edrito Santo. A mesma voz que proclamou Jesus como Filho Amado, nos adota como filhos e filhas no Filho. Esta \u00e9 a nossa maior dignidade: somos filhos de Deus! Nada nem ningu\u00e9m pode nos tirar essa marca indel\u00e9vel.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Contudo, o batismo n\u00e3o \u00e9 apenas uma honra ou um rito social; \u00e9 um compromisso de vida. Assim como Jesus saiu das \u00e1guas para iniciar sua miss\u00e3o p\u00fablica, n\u00f3s tamb\u00e9m somos enviados. O Papa Francisco sempre nos recorda que somos “disc\u00edpulos mission\u00e1rios”. N\u00e3o podemos guardar a alegria do Evangelho apenas para n\u00f3s. O mundo precisa, mais do que nunca, de crist\u00e3os que, a exemplo do Mestre, “passem fazendo o bem”.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Vivemos em tempos desafiadores, onde muitas vezes a viol\u00eancia, a indiferen\u00e7a e o ego\u00edsmo parecem prevalecer. Em nossas grandes cidades, vemos tantas “canas rachadas” \u2014 irm\u00e3os e irm\u00e3s exclu\u00eddos, sofrendo nas periferias existenciais e geogr\u00e1ficas. Como batizados, somos chamados a ser a presen\u00e7a consoladora de Cristo para essas pessoas. Somos chamados a cumprir a justi\u00e7a de Deus, trabalhando pela dignidade humana, pela paz e pela fraternidade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A descida do Esp\u00edrito Santo sobre Jesus nos lembra que n\u00e3o estamos sozinhos nesta miss\u00e3o. O mesmo Esp\u00edrito que ungiu o Senhor nos foi dado no Batismo e na Crisma. \u00c9 Ele quem nos d\u00e1 for\u00e7a, coragem e sabedoria para testemunhar a verdade em meio \u00e0s contradi\u00e7\u00f5es do mundo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ao iniciarmos este Tempo Comum, pe\u00e7amos a gra\u00e7a de redescobrir a beleza do nosso batismo. Que possamos renovar as nossas promessas batismais, renunciando a tudo o que nos afasta de Deus e professando nossa f\u00e9 com vigor renovado. Que a nossa vida seja um reflexo da luz de Cristo, para que o Pai possa olhar para n\u00f3s e ver, em nossas a\u00e7\u00f5es, a imagem do seu Filho Amado.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que Maria Sant\u00edssima, que acompanhou seu Filho desde o nascimento at\u00e9 a cruz, e estava presente no nascimento da Igreja em Pentecostes, nos ajude a viver com fidelidade a nossa voca\u00e7\u00e3o batismal neste ano que se inicia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ)\u00a0 \u00a0 \u00a0 Com a celebra\u00e7\u00e3o da Festa do Batismo do Senhor, a liturgia da Igreja encerra o sagrado tempo do Natal e nos introduz na primeira etapa do Tempo Comum. Estamos no in\u00edcio do ano civil de 2026, um tempo que se abre diante de …<\/p>\n

A justi\u00e7a de Deus e a miss\u00e3o do filho amado\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/993321"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=993321"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/993321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":993323,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/993321\/revisions\/993323"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=993321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=993321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=993321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}