{"id":993722,"date":"2026-01-18T08:47:59","date_gmt":"2026-01-18T11:47:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=993722"},"modified":"2026-01-16T08:48:40","modified_gmt":"2026-01-16T11:48:40","slug":"segundo-domingo-do-tempo-comum-ano-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/segundo-domingo-do-tempo-comum-ano-a\/","title":{"rendered":"Segundo Domingo do Tempo Comum \u2013 Ano A"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta<\/span><\/b>
\n<\/span>Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Segundo Domingo do Tempo Comum \u2013 Ano A<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cEis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo!\u201d<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Tempo Comum, que a liturgia nos fez iniciar ap\u00f3s as celebra\u00e7\u00f5es do Natal e do Batismo do Senhor, n\u00e3o \u00e9 um intervalo sem densidade espiritual. \u00c9, antes, o tempo da matura\u00e7\u00e3o da f\u00e9, o tempo em que o mist\u00e9rio celebrado se transforma em caminho concreto de vida. Neste Segundo Domingo do Tempo Comum, a Palavra de Deus nos convida a olhar para Jesus n\u00e3o apenas como aquele que se manifesta, mas como aquele que assume, de modo definitivo, a miss\u00e3o de salvar, reconciliar e conduzir a humanidade ao Pai.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A liturgia deste domingo \u00e9 marcada por uma pergunta silenciosa, mas profunda: quem \u00e9 Jesus para n\u00f3s e que lugar Ele ocupa em nossa vida pessoal, em nossa Igreja e na hist\u00f3ria do mundo? As leituras respondem a essa quest\u00e3o apresentando Cristo como o Servo escolhido, o Cordeiro que carrega o pecado do mundo e o Filho de Deus que inaugura um novo tempo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na primeira leitura, o profeta Isa\u00edas (Is\u00a049,3.5-6) apresenta a figura do Servo do Senhor, chamado desde o ventre materno e consagrado para uma miss\u00e3o que supera os limites de Israel. O texto revela um dado essencial da l\u00f3gica de Deus: Ele escolhe, forma e envia. A elei\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um privil\u00e9gio intimista, mas um envio em favor dos outros. O Servo existe para restaurar, reunir, iluminar e salvar. E o pr\u00f3prio Deus afirma que essa miss\u00e3o n\u00e3o pode ser estreita ou exclusiva: ela deve alcan\u00e7ar os confins da terra.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Esse an\u00fancio prof\u00e9tico ilumina a identidade de Jesus. Ele \u00e9 o Servo por excel\u00eancia, aquele que assume sobre si o projeto do Pai sem reservas, sem buscar gl\u00f3ria pessoal, sem impor-se pela for\u00e7a. A miss\u00e3o de Jesus n\u00e3o se constr\u00f3i pela l\u00f3gica do poder, mas pela obedi\u00eancia, pela entrega e pelo amor que vai at\u00e9 o fim. Em um mundo marcado pela busca de reconhecimento, prest\u00edgio e dom\u00ednio, o Servo do Senhor nos apresenta um caminho radicalmente diferente.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O salmo responsorial (Sl\u00a039[40]) refor\u00e7a essa atitude interior ao colocar nos l\u00e1bios do orante uma profiss\u00e3o de f\u00e9 concreta:\u00a0<\/span>\u201cEis que venho, Senhor, com prazer fa\u00e7o a vossa vontade\u201d<\/span><\/i>. N\u00e3o se trata de uma obedi\u00eancia for\u00e7ada, mas de uma ades\u00e3o livre e amorosa. O salmo deixa claro que Deus n\u00e3o deseja sacrif\u00edcios vazios nem pr\u00e1ticas religiosas desconectadas da vida. O que agrada ao Senhor \u00e9 um cora\u00e7\u00e3o dispon\u00edvel, atento \u00e0 sua Palavra e disposto a coloc\u00e1-la em pr\u00e1tica. Aqui j\u00e1 se delineia o perfil do verdadeiro disc\u00edpulo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na segunda leitura, S\u00e3o Paulo, ao escrever aos Cor\u00edntios (1Cor 1,1-3), sa\u00fada a comunidade como \u201csantificada em Cristo Jesus e chamada a ser santa\u201d. Essa afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 particularmente provocadora, pois sabemos que a comunidade de Corinto enfrentava s\u00e9rios problemas internos: divis\u00f5es, esc\u00e2ndalos morais, disputas e incoer\u00eancias. Mesmo assim, Paulo n\u00e3o nega a voca\u00e7\u00e3o \u00e0 santidade. Pelo contr\u00e1rio, ele a reafirma. A santidade n\u00e3o \u00e9 um pr\u00eamio para os perfeitos, mas um chamado permanente para os que, apesar de suas limita\u00e7\u00f5es, se deixam conduzir pela gra\u00e7a de Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Esse ponto \u00e9 fundamental para a vida da Igreja hoje. Em tempos de crise, fragilidades e feridas abertas, somos tentados a des\u00e2nimo ou ao julgamento. A Palavra, por\u00e9m, nos recorda que a Igreja continua sendo santa n\u00e3o por m\u00e9rito humano, mas porque pertence a Cristo. E \u00e9 justamente nessa perten\u00e7a que nasce a responsabilidade de convers\u00e3o cont\u00ednua, pessoal e comunit\u00e1ria.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Evangelho de Jo\u00e3o (Jo\u00a01,29-34) nos apresenta uma das mais densas confiss\u00f5es de f\u00e9 do Novo Testamento. Jo\u00e3o Batista aponta para Jesus e proclama:\u00a0<\/span>\u201cEis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo\u201d<\/span><\/i>. Essa express\u00e3o concentra em si toda a miss\u00e3o de Cristo. Jesus \u00e9 o Cordeiro que assume o pecado, n\u00e3o de forma abstrata, mas concreta, hist\u00f3rica, carregando o peso da viol\u00eancia, da injusti\u00e7a, da infidelidade e da dor humanas. Ele tira o pecado n\u00e3o por um gesto m\u00e1gico, mas oferecendo a pr\u00f3pria vida, inaugurando uma nova rela\u00e7\u00e3o entre Deus e a humanidade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jo\u00e3o Batista, ao fazer essa proclama\u00e7\u00e3o, revela tamb\u00e9m sua profunda maturidade espiritual. Ele sabe quem \u00e9 e sabe quem n\u00e3o \u00e9. N\u00e3o se coloca no centro, n\u00e3o se apropria da miss\u00e3o, n\u00e3o busca seguidores para si. Sua grandeza est\u00e1 em reconhecer que sua tarefa \u00e9 preparar, indicar e depois ceder lugar.\u00a0<\/span>\u201cEu vi e dou testemunho\u201d<\/span><\/i>, diz Jo\u00e3o. O testemunho nasce da contempla\u00e7\u00e3o, da escuta e da experi\u00eancia do Esp\u00edrito que desce e permanece sobre Jesus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Aqui encontramos um ensinamento decisivo para a vida crist\u00e3 e para o minist\u00e9rio na Igreja: n\u00e3o basta conhecer Jesus de forma te\u00f3rica; \u00e9 necess\u00e1rio reconhec\u00ea-lo a partir de um encontro real. S\u00f3 quem \u201cv\u00ea\u201d pode\u00a0testemunhar. S\u00f3 quem faz experi\u00eancia do Senhor \u00e9 capaz de apont\u00e1-lo aos outros com credibilidade. A evangeliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o se sustenta apenas em estrat\u00e9gias ou discursos, mas em vidas marcadas pela presen\u00e7a de Cristo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Neste Segundo Domingo do Tempo Comum, a Palavra nos convida a um deslocamento interior: sair de uma f\u00e9 superficial para uma f\u00e9 mais consciente, mais enraizada e mais comprometida. Reconhecer Jesus como Cordeiro de Deus implica aceitar que Ele transforme nossas escolhas, nossos crit\u00e9rios e nosso modo de viver. Implica tamb\u00e9m assumir que a miss\u00e3o da Igreja n\u00e3o \u00e9 agradar ao mundo, mas ser sinal de salva\u00e7\u00e3o, mesmo quando isso exige ren\u00fancia, coer\u00eancia e fidelidade ao Evangelho.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Somos chamados, como Igreja, a ser luz para as na\u00e7\u00f5es, n\u00e3o pela for\u00e7a do poder ou da imposi\u00e7\u00e3o, mas pela clareza do testemunho. Em um mundo ferido pelo pecado, pela indiferen\u00e7a e pela perda de sentido, Cristo continua sendo aquele que tira o pecado do mundo. E Ele o faz, hoje, atrav\u00e9s do testemunho humilde, fiel e perseverante dos seus disc\u00edpulos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que este Tempo Comum nos ajude a reencontrar o essencial da nossa f\u00e9: Cristo no centro, o servi\u00e7o como caminho e a santidade como voca\u00e7\u00e3o. Que, como Jo\u00e3o Batista, saibamos apontar para o Senhor e dizer, com a vida: Eis o Cordeiro de Deus.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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