{"id":994350,"date":"2026-02-02T08:27:05","date_gmt":"2026-02-02T11:27:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=994350"},"modified":"2026-02-02T08:29:47","modified_gmt":"2026-02-02T11:29:47","slug":"o-sermao-mais-importante-da-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-sermao-mais-importante-da-historia\/","title":{"rendered":"O serm\u00e3o mais importante da hist\u00f3ria\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Lindomar Rocha Mota
\nBispo de S\u00e3o Lu\u00eds de Montes Belos (GO)\u00a0<\/strong><\/p>\n

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Naquele tempo Jesus viu uma multid\u00e3o na plan\u00edcie e subiu ao monte para lhe falar, e o monte tornou-se\u00a0uma luz\u00a0para\u00a0iluminar\u00a0a humanidade\u00a0que estava porvir.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ao se colocar na parte alta do terreno\u00a0Ele retoma a\u00a0antiga sabedoria\u00a0dos\u00a0s\u00e9culos\u00a0e\u00a0toca algo profundo na estrutura do real, assim como Mois\u00e9s o fez. O alto n\u00e3o \u00e9\u00a0somente\u00a0uma posi\u00e7\u00e3o, mas um lugar de vis\u00e3o, de liberdade e de sentido. Do alto se enxerga o todo\u00a0e\u00a0se escolhe o caminho;\u00a0do alto se imp\u00f5e ao advers\u00e1rio o peso da subida.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O serm\u00e3o de\u00a0Jesus, em\u00a0Mateus 5,1-12,\u00a0inaugura o futuro. Ele\u00a0chancela\u00a0a cria\u00e7\u00e3o que vinha pedindo\u00a0dire\u00e7\u00e3o e\u00a0planta\u00a0na poeira\u00a0inquieta\u00a0da hist\u00f3ria\u00a0uma ordem viva, capaz de atravessar imp\u00e9rios, ru\u00ednas e tecnologias. O Serm\u00e3o da Montanha permanece\u00a0como o mais importante de todos\u00a0os serm\u00f5es\u00a0porque carrega uma evid\u00eancia que Deus\u00a0pode\u00a0ajustar\u00a0o mundo a partir\u00a0daqueles\u00a0que o mundo\u00a0rejeita.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Como no Sinai, onde a Lei foi dada,\u00a0no Monte\u00a0algo decisivo tamb\u00e9m acontece. Mas agora n\u00e3o s\u00e3o t\u00e1buas de pedra que descem do alto. \u00c9 um cora\u00e7\u00e3o novo que se abre, e\u00a0Jesus\u00a0j\u00e1\u00a0n\u00e3o entrega normas, mas\u00a0um\u00a0caminho onde\u00a0o centro do mundo\u00a0\u00e9 deslocado\u00a0do poder para a miseric\u00f3rdia, da imposi\u00e7\u00e3o para a mansid\u00e3o, da vit\u00f3ria para a fidelidade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Este serm\u00e3o Ele o fez sentado. Quem se assenta toma posse do tempo como Senhor de tudo, e assim, mesmo encarnado na natureza humana,\u00a0ningu\u00e9m nunca se pareceu\u00a0tanto\u00a0com as manifesta\u00e7\u00f5es grandiosas de Deus, como Ele.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A palavra que\u00a0Ele est\u00e1 para dizer\u00a0n\u00e3o \u00e9 apressada, \u00e9\u00a0um\u00a0ensinamento que organizar\u00e1\u00a0o futuro, por isso os disc\u00edpulos se aproximam e o mundo\u00a0se aconchega para\u00a0entender\u00a0o seu\u00a0prop\u00f3sito.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O\u00a0serm\u00e3o\u00a0come\u00e7a com um olhar. Jesus olha e, ao olhar, escolhe a dire\u00e7\u00e3o. Ele fala aos\u00a0seus\u00a0e apresenta a eles o povo\u00a0com o intento de\u00a0formar\u00a0disc\u00edpulos para que o mundo n\u00e3o perca os pobres.\u00a0Em seguida\u00a0Ele\u00a0estabelece quem tem prioridade na casa de Deus\u00a0e\u00a0entrega ao tempo um crit\u00e9rio que o tempo precisa reaprender, pois\u00a0indica os primeiros brotos do Reino.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ali, no\u00a0Monte, o mundo \u00e9 visto de outra maneira. As pressas do vale, as disputas, os c\u00e1lculos, as hierarquias de for\u00e7a e prest\u00edgio ficam abaixo,\u00a0e\u00a0o humano aparece n\u00e3o pelo que possui, mas pelo que espera. \u00c9 deste lugar que Jesus come\u00e7a a falar. E o que Ele diz n\u00e3o \u00e9 um coment\u00e1rio sobre a realidade, mas\u00a0um novo modo\u00a0de habit\u00e1-la.\u00a0O Serm\u00e3o da Montanha revela tudo que \u00e9\u00a0verdadeiro\u00a0e belo na\u00a0humanidade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por isso,\u00a0\u201c<\/span>Vendo as multid\u00f5es, subiu ao monte\u2026 e come\u00e7ou a ensin\u00e1-los<\/span><\/i>\u201d:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Bem-aventurados os pobres em esp\u00edrito, porque deles \u00e9 o Reino dos C\u00e9us<\/span><\/i>. A pobreza espiritual abre a porta por dentro. O pobre em esp\u00edrito vive desarmado de pretens\u00f5es, livre para receber. Ele caminha sem se apoiar na ilus\u00e3o de dom\u00ednio\u00a0e\u00a0carrega uma confian\u00e7a anterior ao c\u00e1lculo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Bem-aventurados os que choram, porque ser\u00e3o consolados<\/span><\/i>.\u00a0O choro guarda a dignidade do amor. Ele preserva a humanidade de endurecer. Ele conserva a mem\u00f3ria do que ainda pede salva\u00e7\u00e3o. Jesus contempla esse pranto como quem contempla uma\u00a0semente..<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Bem-aventurados os mansos, porque possuir\u00e3o a terra<\/span><\/i>.\u00a0A mansid\u00e3o governa a terra\u00a0com sensibilidade. Ela constr\u00f3i o que a viol\u00eancia destr\u00f3i\u00a0e\u00a0faz habitar o que o grito dispersa. O manso carrega\u00a0uma\u00a0for\u00e7a\u00a0cort\u00eas, firmeza iluminada, autoridade que n\u00e3o humilhar. A terra reconhece essa\u00a0pessoa\u00a0como herdeira, porque a terra se deixa cultivar por\u00a0elas. A mansid\u00e3o funda cidades e salva fam\u00edlias. Ela semeia futuro.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Bem-aventurados os que t\u00eam fome e sede de justi\u00e7a, porque ser\u00e3o saciados<\/span><\/i>.\u00a0A justi\u00e7a se torna fome no cora\u00e7\u00e3o. Ela arde como sede na garganta de quem n\u00e3o se acostuma com o mal\u00a0e\u00a0p\u00f5e\u00a0perguntas que protegem a alma. Nessa fome vive uma promessa. Deus sacia porque Deus \u00e9 fiel ao clamor que Ele mesmo\u00a0fez cintilar.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcan\u00e7ar\u00e3o miseric\u00f3rdia<\/span><\/i>.\u00a0A miseric\u00f3rdia tem o peso de Deus na m\u00e3o humana. Ela toca a mis\u00e9ria e devolve dignidade. Ela refaz la\u00e7os, cura hist\u00f3rias, abre\u00a0o\u00a0amanh\u00e3 para quem se via sem\u00a0futuro.\u00a0No\u00a0misericordioso a miseric\u00f3rdia de Deus encontra continuidade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Bem-aventurados os puros de cora\u00e7\u00e3o, porque ver\u00e3o a Deus<\/span><\/i>. O cora\u00e7\u00e3o puro unifica o olhar. Ele re\u00fane as inten\u00e7\u00f5es, recolhe os desejos, alinha a vida com a verdade. A vis\u00e3o de Deus n\u00e3o nasce de curiosidade, nasce de retid\u00e3o interior. O puro reconhece o essencial no meio do excesso\u00a0e\u00a0guarda dentro de si uma claridade que o mundo sente falta.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Bem-aventurados os pacificadores, porque ser\u00e3o chamados filhos de Deus<\/span><\/i>.\u00a0O pacificador trabalha como Deus trabalha. Ele faz nascer unidade onde havia ruptura\u00a0e\u00a0semeia reconcilia\u00e7\u00e3o onde havia suspeita. A paz cresce ao redor dele como sombra boa. Por isso recebe o nome de filho,\u00a0porque reproduz o estilo do Pai.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Bem-aventurados os perseguidos por causa da justi\u00e7a, porque deles \u00e9 o Reino dos C\u00e9us<\/span><\/i>.\u00a0A fidelidade cria ra\u00edzes no tempo\u00a0e\u00a0permanece quando a press\u00e3o chega. O perseguido por causa da justi\u00e7a sustenta a alegria\u00a0de\u00a0quem pertence ao Reino com tudo o que\u00a0ele\u00a0\u00e9.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por fim,\u00a0\u201c<\/span>Bem-aventurados sois v\u00f3s<\/span><\/i>\u2026\u201d. Jesus aproxima a promessa\u00a0de todos n\u00f3s. Ele d\u00e1\u00a0o manual do discipulado e da santidade. Ele chama a Igreja para dentro\u00a0do\u00a0seu\u00a0pr\u00f3prio destino. O Reino se torna perten\u00e7a\u00a0e a\u00a0recompensa se torna horizonte. A alegria se torna disciplina do cora\u00e7\u00e3o\u00a0e o\u00a0monte gera uma humanidade\u00a0imp\u00e1vida.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Esse mundo\u00a0que\u00a0se ergue sobre as bem-aventuran\u00e7as, e que vivemos agora,\u00a0estende-se\u00a0na\u00a0Igreja.\u00a0Quem\u00a0a\u00a0escuta j\u00e1\u00a0n\u00e3o pode ser\u00a0governado\u00a0pelos crit\u00e9rios do\u00a0vale a\u00a0persegui\u00e7\u00e3o n\u00e3o define\u00a0mais\u00a0o\u00a0seu\u00a0destino. A pobreza n\u00e3o \u00e9 o fim,\u00a0a\u00a0dor n\u00e3o \u00e9 absurda. Tudo passa a gravitar em torno de um Reino que n\u00e3o pode ser tomado, porque n\u00e3o est\u00e1 apoiado na for\u00e7a, mas na verdade.\u00a0Por isso o Serm\u00e3o da Montanha nunca envelhece!\u00a0E,\u00a0enquanto o monte estiver ocupado, a hist\u00f3ria n\u00e3o pertence aos que dominam de baixo, mas \u00e0queles que aprenderam a olhar o mundo do alto, com os olhos\u00a0do pr\u00f3prio\u00a0Cristo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Lindomar Rocha Mota Bispo de S\u00e3o Lu\u00eds de Montes Belos (GO)\u00a0 \u00a0 \u00a0 Naquele tempo Jesus viu uma multid\u00e3o na plan\u00edcie e subiu ao monte para lhe falar, e o monte tornou-se\u00a0uma luz\u00a0para\u00a0iluminar\u00a0a humanidade\u00a0que estava porvir.\u00a0 Ao se colocar na parte alta do terreno\u00a0Ele retoma a\u00a0antiga sabedoria\u00a0dos\u00a0s\u00e9culos\u00a0e\u00a0toca algo profundo na estrutura do real, assim …<\/p>\n

O serm\u00e3o mais importante da hist\u00f3ria\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":112,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/994350"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/112"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=994350"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/994350\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":994352,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/994350\/revisions\/994352"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=994350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=994350"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=994350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}