{"id":994359,"date":"2026-02-02T08:32:57","date_gmt":"2026-02-02T11:32:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=994359"},"modified":"2026-02-02T08:33:29","modified_gmt":"2026-02-02T11:33:29","slug":"quarto-domingo-do-tempo-comum-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/quarto-domingo-do-tempo-comum-4\/","title":{"rendered":"Quarto\u00a0Domingo do\u00a0Tempo\u00a0Comum\u00a0"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta<\/span><\/b>
\n<\/span>Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, estamos celebrando o quarto domingo do Tempo Comum. O Senhor nos convida a celebrar o Mist\u00e9rio da Eucaristia e a repassar-nos os ensinamentos de sua catequese: mist\u00e9rio do P\u00e3o e da Palavra! Palavra que ilumina, e P\u00e3o que alimenta, cura e sustenta! O convite deste domingo \u00e9 para os pobres da terra, pois os ricos t\u00eam palavras de sobra, que n\u00e3o sustentam nem salvam. Diz o Senhor<\/span>: \u201cBuscai o Senhor, humildes da terra (…). Deixarei entre v\u00f3s um punhado de homens humildes e pobres (…). No nome do Senhor por\u00e1 sua esperan\u00e7a o resto de Israel!\u201d<\/span><\/i>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A primeira leitura \u2013\u00a0Sf\u00a02,3; 3,12-13 \u2013 apresenta que as lideran\u00e7as de Israel ficavam discutindo qual seria a melhor alian\u00e7a: com o Egito ou com a S\u00edria… e esqueciam a Alian\u00e7a com Jav\u00e9! Os \u201cpobres da terra\u201d, aqueles que haviam perdido o seu peda\u00e7o de terra, apelavam para Jav\u00e9, seu Deus e Senhor. Os pobres s\u00e3o o Povo de Deus!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na segunda leitura \u2013 1Cor 1,26-31 \u2013 o ap\u00f3stolo Paulo fundou e organizou a comunidade de Corinto depois de ter sido rejeitado pelos \u201cs\u00e1bios de Atenas\u201d, homens que passavam o tempo discutindo teorias filos\u00f3ficas. Cristo, para estes, era insignificante; n\u00e3o valia a pena escut\u00e1-lo! Os portu\u00e1rios, habitantes de Corinto, n\u00e3o eram ricos nem santos, mas foram eles que acolheram a Palavra anunciada pelo ap\u00f3stolo Paulo. Ele falou de um Deus que morreu crucificado como um escravo, mas que ressuscitou e prometeu a vida eterna \u00e0queles que o seguissem pelos caminhos da vida! Quem salva n\u00e3o \u00e9 a sabedoria dos fil\u00f3sofos, nem a riqueza \u2014 quase sempre mal adquirida \u2014 dos poderosos, mas a Palavra e o Sangue de Jesus, que nos lavam do pecado e nos restitui a vida divina!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Evangelho \u2013\u00a0Mt\u00a05,1-12a \u2013 apresenta o Serm\u00e3o da Montanha, introduzido pela proclama\u00e7\u00e3o das bem-aventuran\u00e7as. Ele \u00e9 o programa do Reino dos C\u00e9us j\u00e1 presente entre n\u00f3s. As bem-aventuran\u00e7as constituem as virtudes de Jesus e s\u00e3o, segundo Santo Agostinho, uma regra perfeita de vida crist\u00e3. Nelas encontramos valores universais, que podem ser entendidos e acolhidos por todos. As bem-aventuran\u00e7as s\u00e3o o caminho concreto para a transforma\u00e7\u00e3o deste mundo em um mundo de fraternidade, justi\u00e7a e paz.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Evangelho deste domingo nos traz o Serm\u00e3o da Montanha. Falar dele em poucas palavras \u00e9 uma miss\u00e3o bem dif\u00edcil,\u00a0pois, quando o contemplo, vejo uma grande li\u00e7\u00e3o em cada vers\u00edculo. Jesus olhou para a multid\u00e3o, subiu o monte em sil\u00eancio e sentou-se. Os disc\u00edpulos se aproximaram e sentaram-se perto dele. Foi ent\u00e3o que Jesus abriu a boca e come\u00e7ou a ensin\u00e1-los. Foi uma \u201caula particular\u201d para os disc\u00edpulos, e que deve ter sido bem mais extensa do que as poucas linhas que ficaram registradas no Evangelho de Mateus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus, o Divino Mestre, sobe \u00e0 montanha e ensina \u00e0 multid\u00e3o:\u00a0<\/span>\u201cBem-aventurados os pobres em esp\u00edrito, porque deles \u00e9 o Reino dos C\u00e9us!\u201d.<\/span><\/i>\u00a0Bem-aventurados os aflitos, os famintos, os puros de cora\u00e7\u00e3o e os perseguidos… Alegrai-vos e exultai, porque ser\u00e1 grande a vossa recompensa nos c\u00e9us!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

As bem-aventuran\u00e7as, proclamadas por Jesus no alto da montanha, s\u00e3o o caminho r\u00e9gio da salva\u00e7\u00e3o para todos os seus disc\u00edpulos. Sua leitura \u00e9 oportuna e necess\u00e1ria. Elas s\u00e3o um espelho no qual podemos verificar se somos ou n\u00e3o de Jesus. N\u00e3o vivamos embalados no sono de uma suposta infinita miseric\u00f3rdia divina. O amor misericordioso de Jesus \u00e9 real, mas \u00e9 s\u00e9rio e exige compromisso.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus revela aos pobres o caminho da salva\u00e7\u00e3o: um caminho que renova o homem por dentro, recria-nos \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a e faz-nos viver na sua luz, afastando-nos das trevas do pecado e da corrup\u00e7\u00e3o. O pecado n\u00e3o \u00e9 uma teoria nem apenas um nome para algo errado; pecado \u00e9 a morte da vida divina que o Sangue de Jesus nos restituiu com sua morte na cruz.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que possamos, a cada dia, viver as bem-aventuran\u00e7as, sendo verdadeiramente felizes na busca do cumprimento da Palavra de Deus e tornando-nos seus porta-vozes neste mundo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ)\u00a0   \u00a0 Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, estamos celebrando o quarto domingo do Tempo Comum. O Senhor nos convida a celebrar o Mist\u00e9rio da Eucaristia e a repassar-nos os ensinamentos de sua catequese: mist\u00e9rio do P\u00e3o e da Palavra! Palavra que ilumina, e P\u00e3o que alimenta, …<\/p>\n

Quarto\u00a0Domingo do\u00a0Tempo\u00a0Comum\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/994359"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=994359"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/994359\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":994360,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/994359\/revisions\/994360"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=994359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=994359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=994359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}