{"id":994653,"date":"2026-02-09T08:34:30","date_gmt":"2026-02-09T11:34:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=994653"},"modified":"2026-02-09T08:38:13","modified_gmt":"2026-02-09T11:38:13","slug":"a-identidade-e-a-missao-daqueles-que-acolhe-as-bem-aventurancas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-identidade-e-a-missao-daqueles-que-acolhe-as-bem-aventurancas\/","title":{"rendered":"A identidade e a miss\u00e3o daqueles que acolhe as bem-aventuran\u00e7as!\u00a0"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta<\/span><\/b>
\n<\/span>Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Prosseguimos, neste Domingo, a nossa caminhada lit\u00fargica no Tempo Comum, ainda iluminados pelas palavras do Senhor na\u00a0\u201cMontanha\u201d. Se no domingo passado Jesus nos apresentou o\u00a0\u201cprotocolo da santidade\u201d\u00a0atrav\u00e9s das Bem-aventuran\u00e7as \u2013 que s\u00e3o o retrato do pr\u00f3prio Cristo e o caminho para a felicidade plena \u2013, hoje o Evangelho de Mateus nos fala da identidade e da miss\u00e3o daqueles que acolhem essas bem-aventuran\u00e7as.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus n\u00e3o nos chama para formarmos um grupo fechado, uma elite espiritual isolada dos problemas do mundo. Pelo contr\u00e1rio, a Palavra de Deus hoje nos lan\u00e7a para a realidade, para o meio da nossa cidade, com todas as suas belezas e contradi\u00e7\u00f5es. O Senhor nos diz duas palavras fundamentais que definem quem somos: Sal e Luz.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Para compreendermos a profundidade do Evangelho de hoje, precisamos olhar primeiro para a profecia de Isa\u00edas, na primeira leitura (Is\u00a058,7-10). O profeta fala a um povo que questionava a Deus, achando que o jejum e os rituais, por si s\u00f3s, garantiam a gra\u00e7a divina. Mas Deus responde com uma clareza desconcertante. O verdadeiro culto, aquele que faz brilhar a luz, passa necessariamente pelo amor ao pr\u00f3ximo.\u00a0O profeta diz:\u00a0<\/span>\u201cReparte o p\u00e3o com o faminto, acolhe em casa os pobres e peregrinos. Quando encontrares um nu, cobre-o, e n\u00e3o desprezes a tua carne.\u201d\u00a0(Is\u00a058, 7)<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Vivemos em uma metr\u00f3pole que clama por essa justi\u00e7a. N\u00e3o podemos dissociar a nossa f\u00e9 vivida dentro da Igreja da nossa responsabilidade social nas ruas. Isa\u00edas nos ensina que a luz de Deus rompe a escurid\u00e3o n\u00e3o atrav\u00e9s de m\u00e1gicas, mas atrav\u00e9s da caridade concreta.\u00a0<\/span>\u201cEnt\u00e3o a tua luz romper\u00e1 como a aurora\u201d<\/span><\/i>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Muitas vezes, a escurid\u00e3o que paira sobre a sociedade \u2013 a viol\u00eancia, a desigualdade, a indiferen\u00e7a \u2013 s\u00f3 ser\u00e1 dissipada quando n\u00f3s, crist\u00e3os cat\u00f3licos, assumirmos que o outro \u00e9\u00a0\u201cnossa carne\u201d. A nossa Arquidiocese tem se empenhado em ser esse hospital de campanha, mas cada um de n\u00f3s, em suas fam\u00edlias e trabalhos, \u00e9 chamado a ser esse reflexo da bondade de Deus. Quando nos doamos, a cura acontece para n\u00f3s mesmos:\u00a0<\/span>\u201ctua ferida vai sarar rapidamente\u201d<\/span><\/i>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na segunda leitura (1Cor 2,1-5), S\u00e3o Paulo nos d\u00e1 uma li\u00e7\u00e3o de humildade pastoral que serve para mim, como bispo, para os sacerdotes, e para\u00a0todos v\u00f3s, leigos e leigas engajados na evangeliza\u00e7\u00e3o.\u00a0Paulo chegou a\u00a0Corinto n\u00e3o com\u00a0<\/span>\u201csuperioridade de palavras ou de sabedoria\u201d\u00a0(1Cor 2, 1)<\/span><\/i>. Ele diz:\u00a0<\/span>\u201centre v\u00f3s n\u00e3o quis saber outra coisa a n\u00e3o ser Jesus Cristo, e Jesus Cristo crucificado\u201d\u00a0(1Cor 2, 2)<\/span><\/i>.\u00a0Isso nos alerta contra a tenta\u00e7\u00e3o de acharmos que a evangeliza\u00e7\u00e3o depende apenas da nossa eloqu\u00eancia, dos nossos recursos t\u00e9cnicos ou das nossas estruturas. Tudo isso \u00e9 importante, sim, mas \u00e9 meio, n\u00e3o \u00e9 fim. A efic\u00e1cia da nossa miss\u00e3o reside na for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo. Ser sal e luz n\u00e3o significa ser\u00a0\u201cbrilhante\u201d\u00a0aos olhos do mundo, nem ter sucesso segundo os padr\u00f5es do marketing. Significa ter uma vida t\u00e3o unida \u00e0 Cruz de Cristo que, mesmo na nossa fraqueza e simplicidade, o poder de Deus se manifeste. A nossa f\u00e9 n\u00e3o se baseia na sabedoria humana, mas no poder de Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Chegamos, ent\u00e3o, ao cora\u00e7\u00e3o da mensagem de hoje: o Evangelho (Mt\u00a05,13-16). Jesus utiliza duas imagens dom\u00e9sticas, simples, mas carregadas de significado vital.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cV\u00f3s sois o sal da terra.\u201d<\/span><\/i>\u00a0(Mt\u00a05, 13)\u00a0O sal tem duas fun\u00e7\u00f5es primordiais no mundo antigo: dar sabor e conservar os alimentos da corrup\u00e7\u00e3o. O crist\u00e3o deve dar sabor \u00e0 vida. Onde h\u00e1 tristeza, o crist\u00e3o leva a esperan\u00e7a (que \u00e9 o sabor da eternidade). Onde h\u00e1 des\u00e2nimo, o crist\u00e3o leva a alegria do Evangelho. Uma comunidade crist\u00e3 triste, meus irm\u00e3os, \u00e9 um contrassenso. Se perdermos esse sabor,\u00a0<\/span>\u201cpara nada mais serve\u201d<\/span><\/i>, diz Jesus, sen\u00e3o para ser jogado fora. Mas o sal tamb\u00e9m preserva. Em uma sociedade muitas vezes marcada pela corrup\u00e7\u00e3o \u2013 n\u00e3o s\u00f3 a financeira, mas a moral, a corrup\u00e7\u00e3o dos valores, da fam\u00edlia, do respeito \u00e0 vida \u2013, a presen\u00e7a dos crist\u00e3os deve impedir que o tecido social apodre\u00e7a. N\u00f3s somos chamados a ser resist\u00eancia contra a cultura de morte, preservando a dignidade humana.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

E notem um detalhe importante: o sal, para fazer efeito, precisa se dissolver. Ele n\u00e3o existe para si mesmo. O sal na saleira n\u00e3o tempera nada. O crist\u00e3o fechado na sacristia n\u00e3o evangeliza. \u00c9 preciso misturar-se com a massa humana, sem perder a pr\u00f3pria identidade, para transformar a realidade a partir de dentro.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cV\u00f3s sois a luz do mundo<\/span><\/i>\u00a0n<\/span>\u00e3o se pode esconder uma cidade situada sobre um monte.\u201d\u00a0<\/span><\/i>(Mt\u00a05, 14)\u00a0Olhando para o nosso Rio de Janeiro, com seus morros e o Cristo Redentor de bra\u00e7os abertos sobre o monte, entendemos bem essa imagem. A luz n\u00e3o \u00e9 para ser colocada debaixo de uma caixa, mas no candeeiro.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A luz tem uma caracter\u00edstica: ela n\u00e3o faz barulho, mas muda tudo. Ela n\u00e3o se imp\u00f5e pela for\u00e7a, mas permite que as pessoas enxerguem o caminho e evitem os trope\u00e7os. Contudo, Jesus faz um alerta crucial:\u00a0<\/span>\u201cBrilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e louvem o vosso Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us.\u201d\u00a0(Mt\u00a05, 16)<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Aten\u00e7\u00e3o:\u00a0<\/span>\u201cpara que vejam as vossas boas obras\u201d<\/span><\/i>, n\u00e3o para que\u00a0<\/span>\u201cvos aplaudam\u201d<\/span><\/i>. A finalidade da luz crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 a vaidade pessoal. N\u00e3o somos n\u00f3s a luz; Cristo \u00e9 a Luz. N\u00f3s somos o reflexo. Como a lua que reflete o sol. Se as nossas obras de caridade, o nosso trabalho na pastoral,\u00a0o nosso servi\u00e7o aos pobres serve\u00a0para nossa pr\u00f3pria exalta\u00e7\u00e3o, a luz se apaga. Mas se, ao verem o nosso amor, as pessoas louvarem o Pai, ent\u00e3o cumprimos nossa miss\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Salmo de hoje (Sl\u00a0111) refor\u00e7a:\u00a0<\/span>\u201cO homem justo…\u00a0\u00e9\u00a0uma luz na escurid\u00e3o\u201d<\/span><\/i>. Ele \u00e9 compassivo, caridoso e justo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O mundo de hoje precisa desesperadamente de sabor e de luz. Vemos tantas pessoas vivendo uma vida\u00a0\u201cinsossa\u201d, sem sentido, perdidas nas drogas, no consumismo ou na depress\u00e3o. Vemos tantos caminhando nas trevas da solid\u00e3o e do abandono.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Igreja no Rio de Janeiro \u00e9 chamada a ser esta\u00a0\u201ccidade sobre o monte\u201d. Que em cada par\u00f3quia, em cada capela, em cada movimento e nova comunidade, mas principalmente em cada ambiente de trabalho, escola e fam\u00edlia onde v\u00f3s estais, o sabor de Cristo seja sentido.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00e3o tenhais medo de serdes cat\u00f3licos na vida p\u00fablica. N\u00e3o escondais a vossa f\u00e9. Que a vossa \u00e9tica no trabalho seja luz. Que o vosso perd\u00e3o em fam\u00edlia seja sal. Que a vossa solidariedade com os moradores de rua seja o brilho da aurora profetizada por Isa\u00edas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Como nos diz o Ap\u00f3stolo, n\u00e3o vamos com discursos persuasivos de sabedoria humana, mas com a demonstra\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito e de poder, que se manifesta no amor concreto.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Pe\u00e7amos a intercess\u00e3o de S\u00e3o Sebasti\u00e3o, nosso padroeiro, que foi luz em meio \u00e0s trevas do imp\u00e9rio romano, e voltemos o nosso olhar para a Virgem Maria. Ela, que \u00e9 a\u00a0\u201cAurora\u201d\u00a0que anuncia o Sol da Justi\u00e7a, nos ensine a n\u00e3o reter a luz para n\u00f3s, mas a irradi\u00e1-la para todos os cantos desta cidade.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ)\u00a0 \u00a0 Prosseguimos, neste Domingo, a nossa caminhada lit\u00fargica no Tempo Comum, ainda iluminados pelas palavras do Senhor na\u00a0\u201cMontanha\u201d. Se no domingo passado Jesus nos apresentou o\u00a0\u201cprotocolo da santidade\u201d\u00a0atrav\u00e9s das Bem-aventuran\u00e7as \u2013 que s\u00e3o o retrato do pr\u00f3prio Cristo e o caminho para a felicidade plena …<\/p>\n

A identidade e a miss\u00e3o daqueles que acolhe as bem-aventuran\u00e7as!\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/994653"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=994653"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/994653\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":994655,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/994653\/revisions\/994655"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=994653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=994653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=994653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}