{"id":994841,"date":"2026-02-12T11:38:23","date_gmt":"2026-02-12T14:38:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=994841"},"modified":"2026-02-12T11:38:57","modified_gmt":"2026-02-12T14:38:57","slug":"lei-e-evangelho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/lei-e-evangelho\/","title":{"rendered":"Lei e Evangelho\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Rodolfo Lu\u00eds Weber <\/strong>
\nArcebispo de Passo Fundo (RS)\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

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Depois de ensinar o caminho da vida bem-aventurada ou feliz, Jesus afirma\u00a0que identidade do disc\u00edpulo \u00e9 ser\u00a0sal da terra e luz do mundo. Na sequ\u00eancia, usando seis ant\u00edteses ou antinomias,\u00a0esclarece\u00a0o ensinamento das bem-aventuran\u00e7as:\u00a0\u201cV\u00f3s ouvistes que foi dito … Eu, por\u00e9m, vos digo\u201d. Aprofunda o tema refletindo sobre o homic\u00eddio, adult\u00e9rio, div\u00f3rcio,\u00a0juramento, vingan\u00e7a e amor aos inimigos. S\u00e3o seis temas, mas\u00a0a t\u00edtulo de exemplo (Eclesi\u00e1stico 15,16-21, Salmo 118,1 Cor\u00edntios 2,6-10 e Mateus 5,17-37).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os ouvintes de Jesus, num primeiro momento,\u00a0entenderam que ele estava abolindo os ensinamentos passados, mas\u00a0ele\u00a0deixa bem claro: \u201cN\u00e3o penseis que vim abolir a Lei e os Profetas. N\u00e3o vim para abolir, mas para dar-lhes pleno cumprimento\u201d. Esclarece que n\u00e3o est\u00e1 contrapondo a Lei ou\u00a0a\u00a0Tor\u00e1\u00a0ao Evangelho, mas trazer \u00e0 luz a profundidade e a verdade contida na Tor\u00e1. Pois, a Palavra de Deus \u00e9 a mesma para todos os humanos e de todos os tempos. O que \u00e9 preciso fazer sempre,\u00a0\u00e9 remover o que obscurece\u00a0e desvirtua a\u00a0Escritura.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O modo\u00a0de\u00a0viver de Jesus revelava um homem livre e extremamente respons\u00e1vel. \u00c9 o tema\u00a0do livro do Eclesi\u00e1stico e deve ser o modo de viver do disc\u00edpulo: livre e respons\u00e1vel. \u201cSe quiseres observar os mandamentos, eles te guardar\u00e3o; se confias em Deus, tu tamb\u00e9m viver\u00e1s. Diante de ti, ele colocou o fogo e a \u00e1gua; para o que quiseres, tu podes estender a m\u00e3o. Diante do homem, est\u00e3o a vida e a morte, o bem e o mal; ele receber\u00e1 aquilo que preferir. […] N\u00e3o mandou a ningu\u00e9m agir como \u00edmpio e a ningu\u00e9m deu licen\u00e7a de pecar\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A pessoa respons\u00e1vel n\u00e3o se esconde atr\u00e1s de situa\u00e7\u00f5es, coisas ou pessoas, mas assume o peso das decis\u00f5es. O aut\u00eantico fiel sabe conjugar Lei e Evangelho, obedi\u00eancia a Deus e liberdade. Categorias que n\u00e3o se op\u00f5e, nem s\u00e3o paralelas, mas se compenetram e se reclamam.\u00a0\u201cA obedi\u00eancia sem liberdade \u00e9 escravid\u00e3o, a liberdade sem obedi\u00eancia \u00e9 arbitrariedade. A obedi\u00eancia ensina ao homem que ele deve deixar-se dizer,\u00a0que coisa \u00e9 boa e que coisa Deus quer dele, a liberdade permite o homem\u00a0criar ele\u00a0mesmo\u00a0o bem. A obedi\u00eancia sabe que coisa \u00e9 boa e o faz, a liberdade ousa agir e deixa a Deus o ju\u00edzo\u00a0sobre o bem e o sobre o mal\u201d (Bohnhoeffer).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Portanto, \u00e9 na conjuga\u00e7\u00e3o\u00a0de obedi\u00eancia \u00e0 Lei e liberdade que o homem se torna respons\u00e1vel.\u00a0\u00c9 o chamado dirigido a cada\u00a0fiel.\u00a0Nos exemplos de Jesus, em forma de ant\u00edteses ou antinomias, mostra que o disc\u00edpulo n\u00e3o pode fechar-se na \u201cletra\u201d do mandamento, por isso destaca dois elementos substanciais. Jesus afirma que o quinto mandamento \u201cn\u00e3o matar\u201d vai muito al\u00e9m de assassinar o irm\u00e3o.\u00a0N\u00e3o\u00a0matar n\u00e3o se resume ao fato objetivo de matar o corpo.\u00a0\u201cTodo aquele que odeia seu irm\u00e3o, \u00e9 homicida\u201d (1\u00a0Jo\u00a03,15).\u00a0Todas as palavras, gestos\u00a0violentos que\u00a0fazem sofrer o pr\u00f3ximo est\u00e3o dentro do mandamento n\u00e3o matar.\u00a0Pede do disc\u00edpulo \u201calgo mais\u201d\u00a0que n\u00e3o est\u00e1 totalmente expresso, pois nenhuma lei consegue prever todas as variantes. O disc\u00edpulo deve questionar-se sobre a profundidade da lei.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O segundo elemento fundamental \u00e9 que Jesus coloca o pecado no cora\u00e7\u00e3o do homem. Na mentalidade b\u00edblica o cora\u00e7\u00e3o \u00e9 o centro das decis\u00f5es e das escolhas. Jesus desloca a lei do plano social e jur\u00eddico e a coloca na intencionalidade e da proje\u00e7\u00e3o. A inten\u00e7\u00e3o j\u00e1 \u00e9 projeto e, portanto, decis\u00e3o.\u00a0O plano jur\u00eddico e social n\u00e3o representa\u00a0o contexto \u00faltimo e definitivo da responsabilidade diante de Deus e diante dos\u00a0homens. A escolha definitiva \u00e9 posta na decis\u00e3o\u00a0no cora\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A mesma radicalidade\u00a0Jesus expressa tamb\u00e9m nas palavras:\u00a0\u201cSeja o vosso\u00a0\u2018sim\u2019: \u2018Sim\u2019, e o vosso \u2018n\u00e3o\u2019: \u2018N\u00e3o\u201d. Tudo o que for al\u00e9m disso vem do Maligno\u201d.\u00a0\u00c9 prefer\u00edvel o sim e o n\u00e3o\u00a0ao juramento. Jesus pede simplicidade na viv\u00eancia f\u00e9. Autenticidade e responsabilidade em cada palavra e em cada gesto\u00a0diante de Deus\u00a0geram credibilidade e transpar\u00eancia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Rodolfo Lu\u00eds Weber Arcebispo de Passo Fundo (RS)\u00a0   Depois de ensinar o caminho da vida bem-aventurada ou feliz, Jesus afirma\u00a0que identidade do disc\u00edpulo \u00e9 ser\u00a0sal da terra e luz do mundo. Na sequ\u00eancia, usando seis ant\u00edteses ou antinomias,\u00a0esclarece\u00a0o ensinamento das bem-aventuran\u00e7as:\u00a0\u201cV\u00f3s ouvistes que foi dito … Eu, por\u00e9m, vos digo\u201d. Aprofunda o tema …<\/p>\n

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