{"id":994997,"date":"2026-02-19T09:45:40","date_gmt":"2026-02-19T12:45:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=994997"},"modified":"2026-02-19T09:46:24","modified_gmt":"2026-02-19T12:46:24","slug":"moradia-e-territorios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/moradia-e-territorios\/","title":{"rendered":"Moradia e territ\u00f3rios\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Geraldo dos Reis Maia
\nBispo de Ara\u00e7ua\u00ed (MG)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

A Igreja no Brasil prop\u00f5e, no per\u00edodo da Quaresma, desde 1964, a Campanha da Fraternidade (CF) que proporciona convers\u00e3o pessoal, coletiva, estrutural e ecol\u00f3gica. A cada ano s\u00e3o escolhidos um tema e um lema especiais para iluminar esta importante campanha proposta pela Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil \u2013 CNBB. Neste ano de 2026, o tema escolhido foi \u201cFraternidade e Moradia\u201d, com o seguinte lema: \u201cEle veio morar entre n\u00f3s\u201d (Jo\u00a01,14).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O objetivo geral desta campanha \u00e9 \u201cpromover, a partir da Boa-Nova do Reino de Deus e em esp\u00edrito de convers\u00e3o quaresmal, a moradia digna como prioridade e direito, junto aos demais bens e servi\u00e7os essenciais a toda a popula\u00e7\u00e3o”. Logo na Apresenta\u00e7\u00e3o do Texto-base da CF\/2026 (TB-CF), os bispos da Presid\u00eancia da CNBB assim se expressam: \u201cInspirados pelo mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o, que revela a proximidade amorosa de Deus com a humanidade, voltamos nosso olhar para a realidade dram\u00e1tica da moradia no Brasil. A falta de um teto digno n\u00e3o \u00e9 apenas uma car\u00eancia material, mas express\u00e3o concreta da exclus\u00e3o social que nega a dignidade de filhos e filhas de Deus\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os bispos continuam a expressar a rela\u00e7\u00e3o entre convers\u00e3o pessoal e responsabilidades sociais inerentes \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3: \u201cEm tempos de tantos desafios sociais, a Igreja \u00e9 chamada a ser pobre com os pobres, a fixar seu olhar no Senhor, mas com os p\u00e9s na hist\u00f3ria. A convers\u00e3o quaresmal n\u00e3o \u00e9 apenas pessoal e interior, mas tamb\u00e9m comunit\u00e1ria e social, como ensina o Conc\u00edlio Vaticano II. Por isso,\u00a0esta\u00a0Campanha \u00e9 um chamado \u00e0 convers\u00e3o integral, que nos torne disc\u00edpulos mission\u00e1rios comprometidos com a dignidade humana e o bem comum\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Texto-base nos apresenta os grandes frutos desta grande campanha realizada em todo o Brasil, desde suas origens, como\u00a0inspira\u00e7\u00e3o das orienta\u00e7\u00f5es pastorais do Conc\u00edlio Vaticano II. Assim lemos no n\u00ba 7 do Texto-base: \u201cDesde ent\u00e3o, ela se tornou uma das principais a\u00e7\u00f5es evangelizadoras da Igreja no Brasil, alcan\u00e7ando, com suas propostas de ora\u00e7\u00e3o, reflex\u00e3o e a\u00e7\u00e3o, os mais long\u00ednquos rinc\u00f5es do nosso pa\u00eds, e um eloquente testemunho da t\u00e3o necess\u00e1ria e desejada Pastoral de Conjunto. A CF \u00e9 herdeira de muitas vidas que se entregaram e se entregam \u00e0 causa do Evangelho por ouvir o chamado de Cristo e o clamor dos irm\u00e3os\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tratar o tema da moradia nos remete a um tema relacionado: territ\u00f3rio. Sem ele, n\u00e3o h\u00e1 moradia. O territ\u00f3rio \u00e9 o espa\u00e7o onde se instalam as moradias. O territ\u00f3rio \u00e9 limitado, diferente dos bens de consumo que podem ser multiplicados de acordo com a demanda. Se existe uma luta pelos bens de consumo, a luta pelos territ\u00f3rios \u00e9 mais intensa e mais grave. H\u00e1 interesses de propriet\u00e1rios e empres\u00e1rios do agroneg\u00f3cio, das monoculturas e da atividade miner\u00e1ria, em detrimento das comunidades tradicionais, que privilegiam a ecologia integral.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A hist\u00f3ria da na\u00e7\u00e3o brasileira\u00a0\u00e9 uma hist\u00f3ria de invas\u00f5es de territ\u00f3rios. Primeiramente, entre os habitantes aut\u00f3ctones que travavam suas batalhas pelo dom\u00ednio dos territ\u00f3rios apropriados para suas perman\u00eancias. Com a chegada dos europeus, os conflitos aumentaram e grandes civiliza\u00e7\u00f5es foram dizimadas. O territ\u00f3rio Pindorama passou a ser cada vez mais invadido, a partir dos mares,\u00a0interior afora, por onde adentravam os invasores \u00e0 procura de terras e riquezas. A partir das \u201cciviliza\u00e7\u00f5es da orla\u201d, os bandeirantes se apossavam dos territ\u00f3rios dos povos origin\u00e1rios, que ficavam sempre mais acuados pelo interior do Brasil.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os interesses pelos territ\u00f3rios continuam intensos nos tempos atuais, sempre motivados pelo lucro do capital. A monocultura se estende, invadindo territ\u00f3rios de tradi\u00e7\u00e3o familiar. Pequenos propriet\u00e1rios\u00a0veem seus territ\u00f3rios serem anexados a conglomerados para aumentar a produ\u00e7\u00e3o, seja da cana-de-a\u00e7\u00facar, seja da soja, do milho, ou do eucalipto… A cultura de subsist\u00eancia vai cedendo espa\u00e7o aos latif\u00fandios de larga produ\u00e7\u00e3o. Quando n\u00e3o invadidos, os pequenos territ\u00f3rios s\u00e3o anexados \u00e0s grandes propriedades\u00a0quase sempre\u00a0a pre\u00e7o de banana. A atividade miner\u00e1ria age com o mesmo\u00a0<\/span>modus operandi<\/span><\/i>. As propriedades de agricultura familiar, territ\u00f3rios quilombolas e ind\u00edgenas passam a ser expropriados pelas grandes empresas de minera\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Essa realidade gera constante \u00eaxodo rural. As fam\u00edlias, que sempre viveram instaladas em suas pequenas propriedades, veem-se na obriga\u00e7\u00e3o de se mudar para a zona urbana. Aumenta a especula\u00e7\u00e3o imobili\u00e1ria nas cidades e cresce o n\u00famero de submoradias. Esse ciclo de moer gente desrespeita a dignidade do ser humano,\u00a0e gera uma cultura de descarte da sociedade. \u00c9 preciso estancar essa sangria e fixar o homem do campo no seu habitat, proporcionando a ele condi\u00e7\u00f5es de viver dignamente, com sua moradia e sua pequena propriedade familiar de subsist\u00eancia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Segundo as reflex\u00f5es do TB-CF, n\u00ba 136, \u201ca casa ou a moradia, na B\u00edblia, est\u00e1 ligada \u00e0 terra, ao trabalho e aos v\u00ednculos familiares, sendo um espa\u00e7o para viver de forma digna. A falta de moradia, a exclus\u00e3o, a migra\u00e7\u00e3o por causa da fome ou da falta de recursos, a expuls\u00e3o por causa da guerra, de d\u00edvidas, da manipula\u00e7\u00e3o jur\u00eddica ou da explora\u00e7\u00e3o s\u00e3o vistas como ruptura da Alian\u00e7a. S\u00e3o pecados pass\u00edveis de condena\u00e7\u00e3o por parte de Deus, como \u00e9 poss\u00edvel constatar nos or\u00e1culos dos profetas, na fala e nas atitudes de Jesus, pois a terra \u00e9 um dom, n\u00e3o uma mercadoria\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00e3o obstante tantos interesses sobre os territ\u00f3rios e o desrespeito \u00e0 dignidade do ser humano, ainda h\u00e1 horizonte. A profecia do antigo povo de Deus \u201cinspirou a esperan\u00e7a de um novo c\u00e9u e uma nova terra (de uma nova cria\u00e7\u00e3o), na qual haveria a conviv\u00eancia harmoniosa na terra, conforme anunciam os profetas acerca da volta do ex\u00edlio e da era messi\u00e2nica: \u2018v\u00e3o construir casas e nelas morar, plantar vinhas e consumir seu fruto\u2019 (cf.\u00a0Is\u00a065,16b-25; Am 9,14-15)\u201d (TB-CF, 118).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Inspirados pela Palavra de Deus, acreditamos que o respeito haver\u00e1 de vencer os interesses; que o amor haver\u00e1 de vencer o \u00f3dio, que o olhar do irm\u00e3o que nos interpela haver\u00e1 de vencer a gan\u00e2ncia. \u201cVi ent\u00e3o um novo c\u00e9u e uma nova terra… O que est\u00e1 sentado no trono declarou ent\u00e3o: Eis que eu fa\u00e7o novas todas as coisas\u201d (Ap\u00a021,1.5).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Desejo \u00e0s nossas leitoras e aos nossos leitores uma \u00f3tima caminhada quaresmal, olhos fixos na madrugada da Ressurrei\u00e7\u00e3o, para que nossos processos de convers\u00e3o nos ajudem a discernir o que o Esp\u00edrito nos diz hoje e nos ajuda a interpretar os sinais deste tempo presente, acolhendo Aquele que veio morar entre n\u00f3s (cf.\u00a0Jo\u00a01,14). Tenhamos a coragem de alargar nossas tendas (cf.\u00a0Is\u00a054,2) para que a nossa morada seja espa\u00e7o de acolhida e solidariedade. Ent\u00e3o ser\u00e1 P\u00e1scoa em nossas vidas!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Geraldo dos Reis Maia Bispo de Ara\u00e7ua\u00ed (MG) \u00a0 A Igreja no Brasil prop\u00f5e, no per\u00edodo da Quaresma, desde 1964, a Campanha da Fraternidade (CF) que proporciona convers\u00e3o pessoal, coletiva, estrutural e ecol\u00f3gica. A cada ano s\u00e3o escolhidos um tema e um lema especiais para iluminar esta importante campanha proposta pela Confer\u00eancia Nacional dos …<\/p>\n

Moradia e territ\u00f3rios\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2847,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758,1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/994997"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/2847"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=994997"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/994997\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":994999,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/994997\/revisions\/994999"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=994997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=994997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=994997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}