{"id":995232,"date":"2026-02-26T09:07:27","date_gmt":"2026-02-26T12:07:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=995232"},"modified":"2026-02-26T09:08:01","modified_gmt":"2026-02-26T12:08:01","slug":"transfiguracao-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/transfiguracao-2\/","title":{"rendered":"Transfigura\u00e7\u00e3o\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Rodolfo Lu\u00eds Weber
\nArcebispo de Passo Fundo (RS)<\/strong><\/p>\n

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A transfigura\u00e7\u00e3o \u00e9 a passagem do caminho da morte para o caminho da vida. \u00c9 a marca do itiner\u00e1rio quaresmal e toda a vida crist\u00e3. Jesus est\u00e1 indo ao sofrimento da cruz, mas antes proporciona a Pedro, Tiago e Jo\u00e3o uma experi\u00eancia luminosa, de vit\u00f3ria e gl\u00f3ria. A \u00faltima palavra n\u00e3o ser\u00e1 da morte, mas da vida, da ressurrei\u00e7\u00e3o. Todos os que caminham com o mestre, escutam a sua voz experimentar\u00e3o a vit\u00f3ria e a transfigura\u00e7\u00e3o da vida (G\u00eanesis 12,1-4, Salmo 32, 2 Tim\u00f3teo 1,8-10 e Mateus 17,1-9).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus toma consigo tr\u00eas\u00a0ap\u00f3stolos\u00a0e os leva a \u201cuma alta montanha\u201d para testemunharem um acontecimento privilegiado,\u00a0denominado de transfigura\u00e7\u00e3o. Estavam habituados a ver o rosto humano de Jesus e agora o experimentam al\u00e9m do humano. Segundo o evangelista,\u00a0\u201co seu rosto brilhou como o sol\u00a0e as suas roupas ficaram brancas como a luz\u201d. Pedro, Tiago e Jo\u00e3o experimentam uma manifesta\u00e7\u00e3o divina.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Deus tem um rosto. Como seria Deus e o homem sem rosto?\u00a0\u00a0O salmista reza: \u201cMeu cora\u00e7\u00e3o me lembra do teu apelo: \u201cBuscai a minha face\u201d. Sim, a tua face, Senhor, eu busco. N\u00e3o afasteis de mim o teu rosto\u201d (Sl\u00a027,8-9). Deus mostra seu rosto, se aproxima e estabelece uma rela\u00e7\u00e3o aut\u00eantica e plena com os humanos. Na transfigura\u00e7\u00e3o Jesus revela o rosto de Deus e o rosto do homem, o mist\u00e9rio divino e o humano. As testemunhas compreendem agora\u00a0a\u00a0quem est\u00e3o seguindo e qual a meta final do seguimento.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O homem vai a Deus na sua solid\u00e3o e nas suas necessidades, com o rosto marcado\u00a0pelo\u00a0tempo e sofrimento. Deus transforma este caminho de solid\u00e3o em caminho de vida. Assim como o caminho de Jesus, a estrada do homem, por mais sofrida\u00a0que seja, vem transfigurada\u00a0\u00e0\u00a0imagem de Deus que chama \u00e0 vida. Se Jesus, um dia, quis mostrar o rosto de Deus, isto significa que o homem n\u00e3o est\u00e1 mais sozinho na estrada da vida.\u00a0A experi\u00eancia da viver naquele ambiente divino, faz Pedro exclamar: \u201cSenhor, \u00e9 bom ficarmos aqui. Se queres, vou fazer aqui tr\u00eas tendas\u201d. Ele expressa o que todos os humanos desejam e sentem.\u00a0\u00c9\u00a0melhor viver um presente extremamente gratificante, do que carregar\u00a0um passado\u00a0de dificuldades\u00a0ou\u00a0lan\u00e7ar-se num futuro incerto.\u00a0As palavras de Pedro revelam o sentir e o pensar humano. Ainda n\u00e3o tinha compreendido a experi\u00eancia que Jesus estava lhes proporcionando. A transfigura\u00e7\u00e3o \u00e9 um fato divino e se compreende somente se Deus oferece a chave da sua compreens\u00e3o. \u201cN\u00e3o conteis a ningu\u00e9m esta vis\u00e3o at\u00e9 que o Filho do Homem tenha ressuscitado dos mortos\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Esta grandiosa cena chega ao \u00e1pice quando\u00a0se forma\u00a0\u201cuma nuvem luminosa\u201d e ressoa \u201cuma voz\u201d. \u201cEste \u00e9 o meu filho amado, no qual pus todo meu agrado. Escutai-o!\u201d Ao mesmo tempo que a nuvem oculta, tamb\u00e9m resplandece. Manifesta Deus presente, sem revelar o mist\u00e9rio. Ela envolve os tr\u00eas ap\u00f3stolos colocando-os dentro do mist\u00e9rio de Deus. Agora\u00a0eles t\u00eam\u00a0a possibilidade de ouvir a voz divina, que simplesmente diz: \u201cEscutai-o!\u201d<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Escutar \u00e9 um ato de obedi\u00eancia e seguimento. Aos disc\u00edpulos se pede\u00a0uma confian\u00e7a\u00a0incondicionada\u00a0em Jesus. Escutar deve levar o disc\u00edpulo\u00a0onde\u00a0Jesus vai, sem reservas e sem resist\u00eancias.\u00a0\u00c9 acompanhar Jesus na estrada que vai em dire\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m,\u00a0onde ser\u00e1 submetido aos torturadores<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Depois da escuta vem a resposta. Somente agora\u00a0a resposta\u00a0\u00e9\u00a0leg\u00edtima e frutuosa. Abr\u00e3o\u00a0\u00e9 um exemplo corajoso de escuta e acolhida do que Deus lhe prop\u00f5e como ensina a leitura do livro do G\u00eanesis. Deus diz a Abr\u00e3o sair da sua terra, promete a forma\u00e7\u00e3o de um povo e a seguir as promessas se realizam. A iniciativa \u00e9 de Deus que pede uma mudan\u00e7a radical para Abr\u00e3o: sair da terra, deixar a casa dos pais e familiares e se dirigir a terra indicada e n\u00e3o a terra desejada.\u00a0A proposta de Deus \u00e9 exigente, mas n\u00e3o \u00e9 um pulo no escuro. Deus exige\u00a0muito,\u00a0mas \u00e9 capaz de assegurar um bem que envolve toda pessoa de Abr\u00e3o, seus descendentes e todas as fam\u00edlias da terra. Por causa disso, Abr\u00e3o se torna um modelo exemplar de todos os que creem na Palavra de Deus. Abr\u00e3o parte. Faz do projeto divino o seu projeto e se submete \u00e0quela palavra dura, mas capaz de assegurar vida e prosperidade. A escuta se faz obedi\u00eancia e a obedi\u00eancia \u00e9 premissa de ricas\u00a0b\u00ean\u00e7\u00e3os.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Rodolfo Lu\u00eds Weber Arcebispo de Passo Fundo (RS)     A transfigura\u00e7\u00e3o \u00e9 a passagem do caminho da morte para o caminho da vida. \u00c9 a marca do itiner\u00e1rio quaresmal e toda a vida crist\u00e3. Jesus est\u00e1 indo ao sofrimento da cruz, mas antes proporciona a Pedro, Tiago e Jo\u00e3o uma experi\u00eancia luminosa, de …<\/p>\n

Transfigura\u00e7\u00e3o\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/995232"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=995232"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/995232\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":995234,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/995232\/revisions\/995234"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=995232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=995232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=995232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}