{"id":995235,"date":"2026-02-26T11:02:24","date_gmt":"2026-02-26T14:02:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=995235"},"modified":"2026-02-26T11:03:27","modified_gmt":"2026-02-26T14:03:27","slug":"habitar-e-existir-a-casa-como-modo-de-ser-no-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/habitar-e-existir-a-casa-como-modo-de-ser-no-mundo\/","title":{"rendered":"Habitar \u00e9 existir: a casa como modo de ser no mundo\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Jo\u00e3o Santos Cardoso
\nArcebispo de Natal (RN)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

A Campanha da Fraternidade 2026, com o tema \u201cFraternidade e Moradia\u201d e o lema \u201cEle veio morar entre n\u00f3s\u201d (Jo\u00a01,14), convida-nos a refletir sobre o significado profundo do habitar humano. A moradia n\u00e3o \u00e9 apenas uma quest\u00e3o social urgente; ela toca a pr\u00f3pria estrutura da exist\u00eancia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O fil\u00f3sofo alem\u00e3o Martin Heidegger\u00a0(1889-1976), no ensaio\u00a0<\/span>Construir, Habitar, Pensar<\/span><\/i>\u00a0(1951), afirma\u00a0que\u00a0\u201chabitar \u00e9 o modo como os mortais s\u00e3o sobre a terra\u201d. Para ele, o ser humano n\u00e3o simplesmente ocupa um espa\u00e7o f\u00edsico; ele habita. E isso n\u00e3o \u00e9 uma atividade entre outras, mas o modo fundamental de existir: cuidar, preservar e permanecer.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Heidegger distingue \u201cconstruir\u201d e \u201chabitar\u201d e recorda que a palavra alem\u00e3\u00a0<\/span>bauen<\/span><\/i>\u00a0(construir)\u00a0est\u00e1 etimologicamente ligada ao verbo \u201cser\u201d (<\/span>bin,\u00a0bist<\/span><\/i>), significando originalmente tamb\u00e9m \u201chabitar\u201d. Costumamos pensar que primeiro constru\u00edmos e depois habitamos; o fil\u00f3sofo, por\u00e9m, inverte essa l\u00f3gica: constru\u00edmos porque j\u00e1 habitamos,\u00a0constru\u00edmos\u00a0porque somos. O habitar \u00e9 origin\u00e1rio, e o construir s\u00f3 tem sentido como express\u00e3o desse modo de ser que guarda e protege. Assim, construir n\u00e3o \u00e9 apenas erguer paredes, mas criar condi\u00e7\u00f5es para uma presen\u00e7a enraizada na terra.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na perspectiva heideggeriana, habitar \u00e9 permanecer de modo atento na \u201cquadratura\u201d \u2014 terra, c\u00e9u, mortais e divinos \u2014 vivendo em rela\u00e7\u00e3o respeitosa com o mundo, reconhecendo limites, v\u00ednculos e transcend\u00eancia. A casa, nesse horizonte, n\u00e3o \u00e9 mero abrigo funcional, mas o espa\u00e7o onde essa rela\u00e7\u00e3o se concretiza. Ela manifesta nossa maneira de estar no mundo: \u00e9 lugar de mem\u00f3ria, de v\u00ednculos e de cuidado. Habitar significa, nas palavras do fil\u00f3sofo, \u201ccuidar\u201d (<\/span>sorgen<\/span><\/i>), proteger o que nos foi confiado.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Essa compreens\u00e3o desloca o debate da moradia do plano meramente funcional para o existencial. Quando algu\u00e9m perde a casa ou vive em condi\u00e7\u00f5es prec\u00e1rias, n\u00e3o perde apenas um teto: sofre uma ferida existencial. A inseguran\u00e7a da moradia atinge o n\u00facleo da pessoa, comprometendo sua possibilidade de estar no mundo com estabilidade e dignidade. N\u00e3o se trata apenas de car\u00eancia material, mas de vulnerabilidade ontol\u00f3gica. Sem um espa\u00e7o que proteja e acolha, enfraquece-se a capacidade de confiar, sonhar e projetar o futuro.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A nega\u00e7\u00e3o da moradia digna n\u00e3o \u00e9 apenas um problema t\u00e9cnico ou estat\u00edstico. O Texto-Base da Campanha da Fraternidade 2026 recorda que tal situa\u00e7\u00e3o revela graves insufici\u00eancias humanas e sociais. \u00c0 luz dessa reflex\u00e3o, trata-se de uma ruptura no enraizamento do existir. Sem um lugar est\u00e1vel, a vida se fragmenta.\u00a0A\u00a0amea\u00e7a constante de despejo, a condi\u00e7\u00e3o de rua ou as constru\u00e7\u00f5es improvisadas impedem a experi\u00eancia de pertencimento e a constru\u00e7\u00e3o de sentido.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A encarna\u00e7\u00e3o revela que Deus assume o habitar humano. O Verbo entra na experi\u00eancia concreta do morar, partilha o cotidiano de uma casa e cresce em um lugar determinado. O mist\u00e9rio crist\u00e3o confere \u00e0 moradia dignidade ainda mais profunda: ela se torna espa\u00e7o de encontro entre o humano e o divino.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Promover moradia digna, portanto, \u00e9 garantir condi\u00e7\u00f5es para que a pessoa exer\u00e7a plenamente seu modo pr\u00f3prio de existir. Defender a moradia \u00e9 defender a dignidade do ser humano. N\u00e3o se trata apenas de assegurar paredes e teto, mas de possibilitar cuidado, estabilidade, v\u00ednculos e sentido.\u00a0Habitar \u00e9 existir com ra\u00edzes. Onde falta casa, falta ch\u00e3o para que o ser humano flores\u00e7a.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Habitar \u00e9 existir: a casa como modo de ser no mundo\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":105,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758,1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/995235"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/105"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=995235"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/995235\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":995237,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/995235\/revisions\/995237"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=995235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=995235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=995235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}