{"id":995579,"date":"2026-03-05T14:48:50","date_gmt":"2026-03-05T17:48:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=995579"},"modified":"2026-03-05T14:50:06","modified_gmt":"2026-03-05T17:50:06","slug":"agua-viva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/agua-viva\/","title":{"rendered":"\u00c1gua viva\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Rodolfo Lu\u00eds Weber<\/strong>
\n Arcebispo de Passo Fundo (RS)<\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\n

A\u00a0Quaresma progressivamente vai revelando quem \u00e9 Jesus,\u00a0naquele\u00a0que depositamos a f\u00e9 e\u00a0concede vida plena.\u00a0A liturgia dominical traz o\u00a0encontro\u00a0de Jesus\u00a0com a Samaritana, junto ao po\u00e7o de Jac\u00f3. \u00c9 um encontro\u00a0extraordin\u00e1rio: Jesus vai se dando a conhecer e a Samaritana vai se abrindo;\u00a0do pedido da \u00e1gua do po\u00e7o vai-se ao desejo interior\u00a0de saciar a sede;\u00a0os desejos mais profundos s\u00e3o revelados;\u00a0o di\u00e1logo \u00e9 respeitoso e progressivo; Jesus \u201ctinha sede da f\u00e9 daquela mulher\u201d\u00a0–\u00a0segundo Santo Agostinho\u00a0–\u00a0e ela tinha sede de \u201c\u00e1gua viva\u201d. (\u00caxodo 17,3-7, Salmo 94, Romanos 5,1-2.5-8, Jo\u00e3o 4,5-42).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Quando falamos de \u00e1gua percebemos duas realidades naturais inerentes a ela:\u00a0como fonte de vida e de morte.\u00a0Ela est\u00e1 onipresente em todo planeta terra e de muitas maneiras. \u00c9 l\u00edquida, gasosa, congelada. Corre nos rios, est\u00e1 em lagos,\u00a0no subsolo, nos mares. Seu volume \u00e9 imenso e tem v\u00e1rias finalidades: faz viver, dissolve, apaga o fogo e faz morrer.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Sendo a \u00e1gua um\u00a0elemento\u00a0primordial\u00a0para a vida dos seres vivos,\u00a0\u00e9 f\u00e1cil compreender a fun\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica que\u00a0ela\u00a0vai adquirindo.\u00a0Mesmo no\u00a0universo simb\u00f3lico ela ser\u00e1 s\u00edmbolo\u00a0na dimens\u00e3o religiosa, antropol\u00f3gica e psicol\u00f3gica. Toda Escritura est\u00e1 repleta de textos que falam da \u00e1gua natural e ou de seu sentido simb\u00f3lico.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Concentremos\u00a0a aten\u00e7\u00e3o no Novo Testamento.\u00a0Tertuliano escreveu entre os anos 200-205 um ensinamento sistem\u00e1tico sobre o Sacramento do Batismo\u00a0onde apresenta a\u00a0rela\u00e7\u00e3o de Jesus com\u00a0a\u00a0\u00e1gua. \u201cCristo nunca\u00a0aparece sem a \u00e1gua. Ele mesmo \u00e9 batizado na \u00e1gua; convidado \u00e0s n\u00fapcias, \u00e9 a \u00e1gua que inaugura o come\u00e7o de seu poder; quando prega, convida os sedentes para beber sua \u00e1gua eterna; quando instrui sobre a caridade, reconhece como obra de amor o copo de \u00e1gua dado ao pr\u00f3ximo; descansa junto a um po\u00e7o; caminha sobre as \u00e1guas; gosta de navegar sobre a \u00e1gua; lava os p\u00e9s de seus disc\u00edpulos com \u00e1gua. Os testemunhos a favor do batismo prolongam-se at\u00e9 a paix\u00e3o; quando \u00e9 condenado \u00e0 cruz, a \u00e1gua exerce seu papel pelas m\u00e3os de Pilatos; quando\u00a0\u00e9 traspassado, irrompe \u00e1gua de seu lado, pela lan\u00e7a do soldado\u201d.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Esta rela\u00e7\u00e3o de Cristo com a \u00e1gua, nos abre um horizonte\u00a0amplo para compreendermos e nos envolvermos no di\u00e1logo de Jesus com a samaritana.\u00a0Na evolu\u00e7\u00e3o das perguntas e respostas vai aflorando na\u00a0samaritana\u00a0outra sede que estava abafada. Uma sede escondida pelas atividades e preocupa\u00e7\u00f5es di\u00e1rias. Jesus lembra que saciar esta sede \u00e9 t\u00e3o necess\u00e1rio quanto saciar a sede da \u00e1gua do po\u00e7o. Uma sede de infinito que s\u00f3 pode ser saciada com a \u00e1gua que Jesus oferece, a \u00e1gua viva do Esp\u00edrito. O pref\u00e1cio da liturgia hodierna reza: \u201cAo pedir \u00e0 Samaritana que lhe desse de beber, Jesus suscitava nela o dom da f\u00e9; e t\u00e3o grande era sua sede pela f\u00e9 dessa mulher, que acendeu nela o fogo do vosso amor\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No di\u00e1logo entre Jesus e a Samaritana est\u00e1 tra\u00e7ado o percurso espiritual para cada crist\u00e3o e\u00a0cada comunidade.\u00a0Particularmente,\u00a0\u00e9 tempo\u00a0para recordar\u00a0a gra\u00e7a do Sacramento do Batismo\u00a0quando\u00a0o batizado\u00a0foi banhado\u00a0na \u00e1gua viva.\u00a0A \u00e1gua batismal tem a fun\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica de imers\u00e3o na morte de Cristo, isto \u00e9 \u201cmorrer com Cristo\u201d (Rm6,8); \u00e9 liberta\u00e7\u00e3o do pecado; \u00e9 momento de purifica\u00e7\u00e3o moral; \u00e9 incorpora\u00e7\u00e3o a Cristo e \u00e0 Igreja; \u00e9 alian\u00e7a de compromisso e de resposta ativa ao dom de Deus;\u00a0al\u00e9m de\u00a0santificar\u00a0e\u00a0justificar\u00a0no\u00a0nome do Senhor.\u00a0\u00c9 bela a imagem de Tertuliano:\u00a0\u201cn\u00f3s, peixinhos, que temos nosso nome\u00a0de nosso peixe (<\/span>ichthys)\u00a0<\/span><\/i>Jesus Cristo, nascemos na \u00e1gua e n\u00e3o temos outro meio de salva\u00e7\u00e3o a n\u00e3o\u00a0ser permanecendo nesta \u00e1gua saud\u00e1vel\u201d.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus quer levar-nos, como fez com a\u00a0Samaritana, a professar a\u00a0f\u00e9 nele\u00a0e depois anunciar e testemunhar aos irm\u00e3os a alegria do encontro com ele e as maravilhas que o seu amor realiza na nossa exist\u00eancia. A f\u00e9 nasce do encontro com Jesus,\u00a0o\u00a0Salvador. Quando o Senhor conquista o cora\u00e7\u00e3o da Samaritana, a sua exist\u00eancia transforma-se e\u00a0ela vai imediatamente comunicar\u00a0a boa nova ao seu povo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Rodolfo Lu\u00eds Weber Arcebispo de Passo Fundo (RS) A\u00a0Quaresma progressivamente vai revelando quem \u00e9 Jesus,\u00a0naquele\u00a0que depositamos a f\u00e9 e\u00a0concede vida plena.\u00a0A liturgia dominical traz o\u00a0encontro\u00a0de Jesus\u00a0com a Samaritana, junto ao po\u00e7o de Jac\u00f3. \u00c9 um encontro\u00a0extraordin\u00e1rio: Jesus vai se dando a conhecer e a Samaritana vai se abrindo;\u00a0do pedido da \u00e1gua do po\u00e7o vai-se …<\/p>\n

\u00c1gua viva\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/995579"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=995579"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/995579\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":995580,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/995579\/revisions\/995580"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=995579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=995579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=995579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}